Beszéljünk a keresztény szentekről, milyen emberek voltak, hogy valóban segítenek-e, és milyen szabályok szerint szentelték fel őket.
Úgy gondolom, hogy ez a téma érdekli sok olyan személyt, aki a történelem tanulmányozására törekszik, és egyszerűen kíváncsi.
Nem számít, hogy bárki is kapcsolódik az egyházhoz és a valláshoz, de a hit egyesítő erő, különösen a nehéz időkben. A múltban a papság segített az embereknek, például élelmet adtak az özvegyeknek gyermekeik táplálására. De ez korábban volt, most a kereskedelemben minden csavart, és nem hallottam olyan esetekről, amikor legalább egy templom pénzt szánna valakinek a kezelésére vagy más segítségre.
A kereszténység olyan vallás, amely hasonlóan az iszlámhoz a judaizmusból származik.
Minden vallás imával és áldozatokkal van feltöltve. Ijesztő nézni, amikor az emberek hajlandóak felfalják egymást, mert valaki rosszul keresztezi magukat, vagy mert gyertyát helyeznek rossz ikonra. Ez már nem a hit, hanem a valódi skizofrénia.
Ezután nézzük meg a szegénység felhívását. Ha megnézi a történelmi feljegyzéseket, egyértelmû, hogy a korai keresztények nem voltak szegények. Amikor Izrael a Római Birodalomhoz tartozott, nagyszámú gazdag család elfogadta a hitet, ám nem rohantak megszabadulni megszerzett tulajdonuktól.
A pénz egy részét befektették, hogy a kereszténység a lehető leggyorsabban elterjedjen.
És maga Jézus sem volt koldus. Emlékezzen az Újszövetségre, amely szerint a keleti varázslók jöttek a babához, és ajándékokat hoztak, amelyeket részletesen ismertetnek. És Krisztus atyja gazdag volt, mert ő ács szakma volt.
Promóciós videó:
Szóval, a szentek … Milyen szabályok szerint gyűjtötték őket és milyen.
Kezdjük a szent nőkkel, akik Oroszországban éltek, és nagyon sokan vannak. Az egyik Efrosinya Polotskaya, ő volt Polockó herceg lánya.
A lány 17 éves korában Krisztus menyasszonyává vált. Nagyszerű nő, aki sok embert egyesített körülötte. Tanította a szegény családokból származó lányokat, bevezette nekik a jó modor készségeit és felkészítette őket házasságra.
Győztes György, sárkány meggyilkolásával ábrázolják, mintha arról a tényről beszélne, hogy legyőzte a sötét erőt. Sok történész azonban hajlamos arra, hogy ez egy kitalált karakter, úgynevezett különféle pogány hősök kollektív képe.
Valójában az ortodoxiaban sok olyan eset fordul elő, amikor a pogány hősök egyesültek a csatatéren elhunyt keresztény hercegekkel. Így az emberek imádkoznak a szentekhez, akik esetleg nem voltak.
A helyzet az, hogy az embereket valahogy el kellett távolítani a pogány istenektől a szentek teremtésének segítségével, akik az ember életének egyik oldaláért feleltek.
Úgy gondolom, sokan közületek tudják, hogy az egyik szent gyertyát gyújt meg az egészségért, a másik a gyermekek példaértékű oktatására, a harmadik a családban zajló békére stb. Nem néz ki semmi? Ugyanaz a politeizmus, csak a kereszténység leple alatt.
Nos, népünk nem értett egy másik vallást. Sőt, a kereszténység sem veszített el tőle.
Most beszéljünk az emberi emlékek megőrzéséről. Látja, ez kínzás a lelkének. A lélek mindig a test mellett van, amíg el nem temetik és el nem bomlik.
Nevetünk az afrikai törzsekről, mert az elhunyt rokonok testét kiveszik, és az utcán viszik, imákat olvasva. De ha párhuzamot húzunk … Hát nem így van velünk? Emlékszel arra, hogy miként vitték Oroszországba Miklós a Wonderworker emlékeit, és hány városba jártak.
Emberek, gondolkodj csak rajta. Az egyik országban azt állítják, hogy megőrizték a Szűz haját, a másikban vért és tejet. Az emberek kereskedelme csupán zarándoklatokat készít ezekre a helyekre.