Az orosz nyelv, talán senki máshoz hasonlóan, rendkívül gazdag az úgynevezett fordíthatatlan kifejezésekben. A nyelvészetben ezeket idiómáknak nevezik. Az őket alkotó szavak egy dolgot jelentnek, de az általános értelmezés, amelyet a szóból ki kell alakítani, teljesen más. Tehát a kutya eltemetésének kifejezésében természetesen nem az eltemetett kutyáról, hanem valami másról beszélünk. Az orosz nép általános jelentésének megértése nem nehéz. Mindenki tudja, hogy ez a kifejezés a jelenség okát, a cselekedet motívumát jelenti.
Továbbra is felmerül a kérdés, mi köze van a kutyának a hallgatólagos jelentéséhez? A kérdést a szakembereknek, azaz a filológusoknak, elsősorban az oroszoknak kell feltenni. Ki más, csak el kell magyarázniuk nekünk, mi a helyzet. Hiába várja meg a filológusok válaszát. Tehetetlenek. Sőt, még a szokásos nem származékos szavak, mint például a víz, erdő, méhsejt, érthetetlen lények számára. A nyelvészet tankönyveiben szerepel. Egyik nyelvészet sem fog válaszolni arra a kérdésre, hogy miért nevezik vizet víznek. Ez félelmével van.
Valójában a kérdést egyszerűen oldják meg. Minden érthetetlen szót vagy kifejezést arab betűkkel kell írni, amely kiderült, hogy megtalálható egy magyarázó arab szótárban, és elolvassa a magyarázatot.
Hogyan! - meglepődnek a filológusok. Ez nem lehet, mert soha nem lehet. Sajnos vagy szerencsére ez az ellenfelek egyetlen érve. Mások, intelligensebbek, azt mondják: ahhoz, hogy velem egyetértenek, mindent el kell adnia. Nos, mit tehetnék, uraim, filológusok, miután el kell hagynia az ostobaságot. Antisztoricizmus - mondják még mások, mintha rossz szóval védnének nekem. Ezek hozzá vannak szokva a címkék ragasztásához, és nem tudják megérteni, hogy a tudomány nem rituális varázslatok, hanem az igazság keresése (hangsúly az enyém - BVV). Még mások, például a struccok, miután megtöltötték a szájukat vízzel, elrejtették a fejüket a homokban. Mindenesetre, a filológusokkal és pszeudofilológusokkal folytatott megbeszélésünk nem haladja meg a „maga bolond” érv határait. Vegye figyelembe, hogy egyik kollégám sem kér magyarázatot. De ez egy tünet. Az agyi diszfunkciónak nevezett rettegett betegség tünete. Ha az emberek hozzászoktak a ostobasághoz és elmenekülnek a jelentésektől, mint például a tűz, ez sokat mond.
Tehát most már tudjuk, hogyan jelenik meg a szemöldök.
Az abrakadabra szó egy homályos beszédet, érthetetlen szavakat jelöl. A képtelenség szimbóluma, mivel senki sem tudja, mit jelent ez a szó valójában. Csak az ismert, hogy a középkorban varázslatként szolgált és láz kezelésére használták. Más érthetetlen szavakhoz hasonlóan ez az arab nyelv használatával is megfejtendő: abra 'a qad abra' a egy arab kifejezés, amely szó szerint jelenti: „meggyógyult, meggyógyult”. Kiderült, hogy a középkori gyógyítók a varázslatot teljes mértékben a jelentésüknek megfelelően használta.
Így egy látszólag értelmetlen szó rendkívül átláthatóvá válik, mihelyt összekapcsolódik az arab nyelvvel. Hasonlóképpen, az orosz tormashki vagy a Sidorov kecske, amint látni fogjuk az alábbiakban, egyszerűen rejtett arab kifejezések.
Bizonyos esetekben a kívül eső szó átjut a második szisztematikus nyelv - orosz - rétegén. Ebben az esetben az orosz nyelvtan nyomai vannak, vagy egy orosz szemantikai nyomkövetési papír, ha lefordítják a megfelelő etnikai nyelvre. Vegyük például az interjection nyelvtani kifejezést. Ez egy tipikus szomorúság, mivel a „dobd el egymásnak” jelentése elvileg nem tükrözi annak a kifejezésnek a jelentését, amely a beszéd egy részét jelöli, amelynek célja az érzelmek kifejezése. Tegyen fel kérdést a szakemberek filológusaival, akik meg fogják mondani: nyomkövetési papír a nyugati nyelvektől. Valójában az angol közbeszólás vagy más nyugati nyelvek hasonló hangzású kifejezése ugyanazt jelenti, mint az orosz kifejezés. De ne feledje, a Nyugat felé mutató bólintás nem oldja meg a problémát. A nyugati kifejezés ugyanaz az abrakadabra, mint az orosz. A kérdés, hogy egy szó tartozik-e egy adott nyelvhez, könnyen megoldható. A szó azon nyelvhez tartozik, amelyen könnyen magyarázható. A kifejezés magyarázatához meg kell írni az orosz nyelvét, hangsúlyozom az orosz változatot arab betűkkel. Az arab majd azt jelenti, hogy „dicséret”, az arab mat pedig „bizalmatlanságot” jelent. Az arab nyelvtanban van egy igefagyasztott közbenső csoport, amelyet szó szerint "dicséret és bizalmatlanság igék" -nek hívnak. Az orosz kifejezés a nyomkövetési papír - ráadásul arabul - az arab nyelvről, annak más nyelvű verziói - nyomkövető papír az oroszról.szó szerint "dicséret és hibás igék" -nek nevezik. Az orosz kifejezés a nyomkövetési papír - ráadásul arabul - az arab nyelvről, annak más nyelvű verziói - nyomkövető papír az oroszról.szó szerint "dicséret és hibás igék" -nek nevezik. Az orosz kifejezés a nyomkövetési papír - ráadásul arabul - az arab nyelvről, annak más nyelvű verziói - nyomkövető papír az oroszról.
Promóciós videó:
Azt fogják mondani, hogy olyan nagy a szavak fontossága. Nagy. Végül is a szavak mögött vannak tudományos fogalmak. És ha a szavakat összekeverik, akkor a fogalmakat is.
De milyen lobudákat írnak például a filológia akadémikusai a méhsejt szóval kapcsolatban. Hivatkozom Vasmer etimológiai szótárára, amelyet most Trubachev akadémikus szerkesztett (az országnak tudnia kell hőseinek nevét).
méhsejt, nemzetség. n.a, pl. méhsejt, orosz-szlav. ct kerion, bulg. sth, Serbo-Horv. sag, helyi egységek satu, szlovén. ült. nemzetség. n. sata, satu, minden. készlet. Az etimologizálás eddig nem volt kielégítő: egy rokon régi indiánként. A satas „hajó”, Meie (E1. 302) szerint, amely megpróbálja magyarázni ъ p. Mahek (LF 55, 150) szerint, a * septo-tól kell indulni, váltakozó magánhangzókkal összekötve svepet „kaptár vad méhekkel”. Ezenkívül Mikkola (Ursl. Gg. 3.25) közelebb kerül a seróhoz, szutihoz (lásd öntés). Liden (37. ábra és azt követő) világítással csatlakozik. semti, semiu „scoop” (lásd: Meie, uo; II. Trans, 362), míg Osthof (Parerega 1.23) közelebb hozza ezt a szót a lit-hoz. siuti "varrni", művészet-dicsőség. siti (szintén Mladenov 624); szemben Ilyinsky-vel (RFV 62, 239), aki lehetségesnek tartja, hogy közelebb kerüljön az etettekhez. A káposztalevestel való kapcsolat szintén megbízhatatlan (Sobolevsky, Lectures, 119). Házasodik teljes.
És még hét vonal, amelyeknél nincs türelmem. Arra kell kezdenünk, hogy a mondatlanság a tudatlanság első jele. Mindezek helyett fél vonal elegendő: az arab ST "hat" -ból.
Különösen a filológusok számára magyarázatot adok: az O hang a passzív hang mutatója. Szó szerint: "a fülekkel". Mindenki, aki nem lusta, meg tudja számolni a méhsejt arcát. Minden más felesleges, drága tudósok, függetlenül attól, hogy mely hatóságokra hivatkozol, és függetlenül attól, hogy álruhában álruhás tudományos terminológiát öltöztettek. A méhsejt szó nem kifejezetten választott szó, amelyre a filológia rábukkan. Szinte bármilyen nem származékos szót, akár tudományos kifejezést is vehetünk, és minden alkalommal megfigyelhetjük a nyelvészek teljes vakságát.