2002-ben az orosz tudósok megerősítették a Sekirnaya-hegy mesterséges eredetének lehetőségét. Noha a növekedés jéges lerakódásokon alapszik, okkal lehet azt hinni, hogy felülről valóban mesterséges töltések egészítik ki
A Solovetsky-szigetcsoport legmagasabb hegye a Sekirnaya (második neve Chudova Gora). A "Sekirnaya" elnevezés egy olyan legendahoz kapcsolódik, amely itt történt egy csodáról: a hegy lábánál két angyal megkorbácsolta Pomor feleségét, aki a Solovetsky-szigeteken halászott és szénakaszált, de nem engedte a szerzeteseknek ezt megtenni. A név állítólag a "flogged" szóból származik.
Íme a híres pomerániai "Pomorska beszéd" szótár szerzője, az Mose Ivan Mose Arkhangelsk regionális testületének elnöksége tagja:
- A Sekirnaya hegy neve nem a "ostor", hanem a "ax" szóból származhat. "(Középkori csatafej). Kiderült, hogy az angyaloknak nem ostorral, hanem harci tengelyekkel kellett halálukkal megjelölniük Pomor feleségét.
- Ön támogatja a Sekirnaya-hegy mesterséges eredetének változatát. Miért?
- A Solovetsky-szigetcsoport szigete sík, mintha egy gleccser vasalná. A magas hegyek mesterséges képződményeknek tűnnek rajtuk. A Bolsoj Solovetsky-szigeten a Sekirnaya-hegy (vagy Sekirka) a legmagasabb, magassága majdnem 100 méter. A Solovetsky-hegység hatalmas homok- és kőbetétjeit a helyi történészek először a huszadik század 30-as éveiben írták le. A tudósok azonban nem tudták megmagyarázni, hogy hol lehet ilyen magas hegy a sík szigeteken. Feltételezték, hogy Sekirkát részben egy gleccser és részben sziklák piramisa hozta létre, melyeket évezredekkel ezelőtt építettek az ősi emberek, akik a Jeges-tenger és a Fehér-tenger partján éltek.
2002-ben az orosz tudósok megerősítették a Sekirnaya-hegy mesterséges eredetének lehetőségét. Noha a növekedés jéges lerakódásokon alapszik, okkal lehet azt hinni, hogy felülről valóban mesterséges töltések egészítik ki.
- Ha az ősi Solovetsky-hegy piramis, akkor honnan kap az eredeti orosz nevét? Miért kellett a szerzeteseknek egy ilyen furcsa legenda az angyalokról?
- Kétség merül fel abban, hogy a hegy neve eredetileg szláv volt. Végül is, a "Solovki" szónak, bár összhangban áll a "csalódásokkal", semmi köze sincs hozzájuk: a szemöldök még soha nem található meg a Jeges körön. A szerzetesek az angyalokról szóló legendát "bizonyítékként" használtak arra, hogy a Solovetsky-sziget a kolostorhoz tartozik, nem pedig az őslakosokhoz.
A régészek valójában megerősítették, hogy a Solovetsky-szigetcsoport több ezer évvel az első szerzetesek érkezése előtt a Fehér-tenger régió lakosságához tartozott. A Novgorodiak ezeket a Fehér-tengeri törzseket "Chudyu" -nak, a helyi népeket pedig a neeneteknek "Sikirtya" -nak hívták.
- Mit jelent a "sikhirta" emberek neve, mi köze volt a piramis-töltésekhez?
- A szikitri embereket említik a "Múlt elmúlt években". Az ősi nyelvből lefordítva az "skrt" vagy "skrt" egy hosszúkás mesterséges töltés. A "rick" szó ugyanaz a gyökér. Skirda egy hosszúkás mesterséges széna hegy. De a köteg nem csak szénnel készül, ezért felmerült az a változat, hogy a „skird” egy primitív őskori ömlesztett ház egyik formája, mint egy óriási fű-, moha- és ághalom, amelyben ősi őseink éltek. Ugyanaz az ősi gyökér „skrt” van a „elrejtés” szóban. Végül is a ház fő feladata az, hogy elrejtse a hideg és a vadállatok ellen. Az embereket, akik ilyen primitív lakásokban éltek, pásztoroknak, északon pedig sikirtnek nevezték.
A novgorodiaiaknak az északi Donenets-barlang lakosságáról szóló első krónikái (a nenetsek csak a 13–14. Században érkeztek a Pechora tundra területére az Urál hegygerincéből) megerősítik, hogy az ott élő törzsek nem ismertek vasat és barlangokban éltek.
- De a lapos Pechora tundrában gyakorlatilag nincs olyan hegy, amelyben manapság ilyen barlangok találhatók, sőt úgy, hogy barlanglakók élhessenek benne.
- Az ősi barlangok ilyen „hegyei” csak mesterséges töltések-lakások - hatalmas házak-tőzegből készült házak lehetnek. és moha. Akkor érthető, hogy ezer év után miért nem maradt semmi közönséges kis dombokká az tundra sík tája között. Időnként a régészek nyomában találják a donenetek civilizációjának nyomait az tundrában - bronz- és kőszerszámokkal, dísztárgyakkal.
- És nincsenek nyomok a szikitrai nép lakásaiban?
- Fennmaradt: Lepekhin akadémikus még a XIX. Században írta: „A jelen Mezen körzet teljes szamojéd földje bizonyos emberek elhagyatott lakásaival tele van. Sok helyen megtalálhatók, az tundrá tavak közelében és a folyók melletti erdőkben, hegyekben és dombokban, mint barlangok, lyukakkal, mint egy állat. Ezekben a barlangokban kályhák találhatók, valamint vas-, réz- és agyag háztartási darabokat találnak. Ami a kövekkel töltött hegyeket illeti, mint például Sekirnaya, ezek már nem élő tőzegből és mohaból készült házak az élő emberek számára, hanem a halottak házai, kövekből készült piramisok.
Így a Solovki-i kőhegyek nem más, mint egy ősi civilizáció műemlékei. Kutatóink sok munkát végeznek a földön rejtett történelem tanulmányozása érdekében.
Anatoly RUKSHA
"A Fehér Tenger futárja " 19 (166)