A kazán székesegyházat tíz év alatt, 1801 és 1811 között építette Voronikhin építész, de tizenegy évvel az építés előtt Benjamin Patterson festette: "A kazán székesegyház látképe a Nevski kilátóból", a kép a moszkvai Puskin Múzeumban lóg.
Arra a kérdésre, hogy a múltból hogyan festette, a hivatalos történészek azt a választ adják, amelyet a kazán székesegyház építése előtt festett, a projektre összpontosítva.
Az alternatív kutatók szerint sokkal korábban épült fel. És a katedrális díszítésével foglalkozó Montferrand csak azt restaurálta. Ugyanebben az időszakban a Montfferand építette a Szent Izsák-székesegyházat is, ez nem túl sok munka neki, csakúgy, mint a Sukhanov kőműves, aki tökéletesen egyenletes golyókat készített, elvágott mindent, ami fölösleges volt, és két ideális gömböt kapott., de a golyókon kívül Sámson építette a Kazan és a Szent Izsák székesegyház oszlopsorát, a tőzsdei épület alagsorát, a bankok felületét, a Baabol fürdőt, egy hatalmas medencét, vagyis nem világos, hogy hogyan kezeli mindezt.
Ha ellátogat a Wikipedia-ba, láthat hasonló képet Patterson rajzából, amelyet "A 182-es kazán-székesegyház látképe" -nek hívnak, azt Patterson rajzából másolta, amely akkoriban már nem volt ott.
Ezek a rajzok nagyon hasonlóak, de ugyanakkor különbségeket is találhatnak, mivel mindent a legkisebb részletre lemásoltak, és pontos másolatnak nevezhetik, ha néhány részletet nem távolítottak el, éppen azért, mert valamilyen okból kis eltéréseket hoztak, úgy tűnik szándékosan csinálta, és nem a játék érdekében, hogy megtalálja a tíz különbséget.
Néhány embercsoport hiányzik, de a mutató kezek, a kutyák, a lovaskocsik irányának gesztusai azonosak.
Promóciós videó:
A székesegyház kupoláin a kereszt különböző irányokba van fordítva, az obeliszkon ugyanaz a kereszt néz ki, mint ortodox, az első egy egyenlő oldalú kereszt. Átalakítottuk az árnyékokat, ezek szemben vannak, és eltávolítottuk a katonaságot is, amelyek alakja különbözik a többi katonaiól.
Az árnyék és a kiemelés képezik a kép alapját, és senki sem fogja megváltoztatni.
Az 1800-as eredetiben a nap árnyéka megfelelő módon esik, nyugatról keletre, de a kereszteket észak és dél felé fordítják. Bazheryanov 1821-es rajzában az árnyékok északról délre esnek, ami teljesen lehetetlen. És a keresztek a megfelelő helyzetben vannak, amilyennek lennie kellene a templom kánonjában.
Az árnyékok nemcsak az irányt megváltoztatták, hanem rövidebbé váltak, ami nem jellemző erre az irányra, egyszerűen nem korán reggel, a nap már lefedte a távolságot az égen és kissé más helyen van, és a helyes kép csak az eredeti képen található, este közeledik.
Úgy tűnik, hogy a franciákat eltávolították a képről, mert akkoriban háború volt velük.
Ezenkívül Voronikhin terve szerint olyan talapzatot készítettek, amely állítólag az arkangyalok alakjait kellene díszíteni, az alternatív történészek szerint a szobrok már álltak és szétszerelték, talán azért, mert nem feleltek meg a hivatalos koncepciónak, és könnyebb volt őket eltávolítani, mint a részletek újrarendezése, bár a hivatalos változat szerint voltak olyan gipszszobrok, amelyeket bronzokkal cserélni akartak, de valamilyen okból nem cserélték őket.
Az 1830 előtti festményekben két szárnyas angyal van, akik imádkozva egymáshoz nyomják a talapzatot, és egymáshoz nyomják a talapzatot.