A humor része az életünknek, az emberek hozzászoktak a szórakoztató szerepéhez, mint fogyasztók. Minden normális ember, a test élettanának köszönhetően, pozitív érzelmeket, örömöt, szórakozást akar. Szeretnék menekülni a problémáktól, aggodalmaktól, szívből nevetni, jól érezni magad. És egy ilyen időtöltésre egy egész iparág jött létre, amely mindenki számára hozzáférést biztosít a televízióhoz, az internethez, a rádióhoz, az újságokhoz, vagyis a Föld bolygó szinte teljes civilizált népességére kiterjed.
És jó lenne, ha nem egy, hanem egy. A tény az, hogy a viccek, a nevetés észlelésekor a psziché speciális működési módba lép, amelynek jellemzői lehetővé teszik a humor használatát az emberek ellenőrzésének eszközeként. És mivel a jelenségről szóló ismeretek egy bizonyos embercsoport - "gyógyítók" - tulajdonát képezték, akik az emberek irányításának feladatát vállalták, a humorot arra használják, hogy bizonyos ötleteket, tendenciákat, hozzáállásokat támogassanak a társadalomban.
Ebben a cikkben megpróbáljuk a teljes folyamatot szétszerelni az elejétől a végéig, meghatározzuk azokat a fő technikákat, amelyek segítségével ezt vagy azt az információt bevezetjük, hogy segítsük az olvasókat azonosítani ezeket a technikákat, hogy megakadályozzuk a fent említett „gyógyítók” általi manipulációt.
Humor - miről szól?
A humor az a szellemi képesség, amely észlelheti a környező világ logikai ellentmondásait
A humor különféle formái vannak: irónia, szatíra, paródia, anekdoták, karikatúra, pun, stb. A humor ezen általános leírásának értelmében, amely az enciklopédiákból származik, az egyén feltárja néhány bekövetkezett abszurdumot (ideértve az egyén fantáziáját is), de ennek nem kellett volna megtörténnie, ha korrelációban állunk az ő ötleteivel a körülötte lévő világról.
Tréfa. A repülőgép a távoli északi régiók felett repül. A stewardess belép a pilótafülkébe, és azt mondja a pilóta számára: "Ott a helyiek azt kérik, hogy szálljon le alacsonyabban, akkor ugrik." Pilóta: "ezek a helyiek unatkoztak, három ugrik, hét ugrik …"
Mint látható a példából, van olyan helyzet, amely nem fordulhat elő az életben, gyaloglás közben nem ugorhat át a repülőgépre. Logikai következetlenségek vannak. Miután ezeket a logikai következetlenségeket azonosítottuk, megnő a neurotranszmitter dopaminszintje, így az agyi jutalmazási rendszer „megköszönte” az elvégzett analitikai munkát, majd pozitív érzelmek, móka, öröm, nevetés követett.
Nevetés - a membrán, az interkostális izmok ritmikus mozgása, amelyet a dopamin növekedése okoz
Minél több dopamin, annál több nevetés. A relaxáció a psziché stresszes munkája után következik be, hogy elemezze a beérkező információkat, de most kiderült, hogy a helyzet egy személy számára nem veszélyes, pihenhet.
Promóciós videó:
Mielőtt azonban elemezzük a psziché működését a viccek érzékelésében, gondolkodjunk azon, miért adnak általában egy személynek pozitív érzelmeket, kellemes érzéseket.
Mivel a pszichológusokból kiderült, pozitív érzelmeket kapnak egy személynek, hogy megerősítsék a cselekedetek helyességét. Valóban, hogy más módon lehet megérteni a primitív ember a természetben, mit kell tennie, és mit nem?
És így: a jutalmazási rendszeren keresztül, az érzelmeken és az érzelmeken keresztül.
- Gyümölcsöt evett - kellemes érzés volt - igaz, egész életen kell enni.
- Vettem a tenyésztési folyamatot - ugyanaz.
A természetben minden célszerű. A biológiai fajok ösztöneinek, érzéseinek és érzelmeinek rendszere oly módon van elrendezve, hogy ösztönözze a fejlődést. Miért merülnek fel a kellemes érzések a humorra adott reakcióként? Úgy gondoljuk, hogy ezért. Az ember egy logikai következetlenséget azonosított, ami azt jelenti, hogy értelme kidolgozott, ami azt jelenti, hogy az intellektuális fejlődés zajlik. Szükséges-e az emberiség fejlődéséhez? Biztosan. Nos, nézzük meg az egész folyamatot, amely a pszichésében egy vicc észlelése után zajlik.
Humor, mint kontroll eszköz
Minden olyan információ, amely az érzékekkel eljut az emberhez, valamilyen módon feldolgozódik. A mentális tevékenység magas szintű szervezeti kultúrájával egy önálló algoritmus alakul ki, amely lehetővé teszi az információk magas, minőségileg eltérő szintű kiszűrését … Feladata az összes bejövő információ értékelése és megjelölésével egy vagy másik kategóriához rendelése. Miért van erre szükség?
Vegyük egy elvont példát. Tegyük fel, hogy van egy állvány sok rekesszel. Különböző anyagok vannak. És mindegyik osztály alá van írva (megjelölve): az öncsavarok nagyok, az öncsavarok kicsik, a csavarok kék kupakkal, a csavarok piros kupakkal vannak ellátva. körmök stb. Munka közben a szükséges anyagokat az osztályoktól vesszük és felhasználjuk munkánk során. Hasonlóképpen, a pszichénkben az információkat "a polcokon" jelölik és rendezik
Ha az információt "megbízhatónak vagy a valóságnak megfelelőnek" ítélik meg, akkor továbbadják, a memória tulajdonává válnak, majd az élettel kapcsolatos döntések meghozatalához használják.
Ha az információt "hamisnak" értékelik, akkor azt nem használják tovább a döntések meghozatalára, bár ez szintén a memória tulajdonságává válik, és rá van ragasztva a "hamis" jelölő.
Ha az őr algoritmus nem tudja az információkat igaznak vagy hamisnak besorolni, akkor az úgynevezett "karanténba" helyezi, ahol addig marad, amíg olyan megoldást nem találnak, amely egyértelműen meghatározza annak sorsát.
Ezt a figyelő algoritmust "kritikus gondolkodásmódnak" nevezhetjük más módon. Ez lehetővé teszi az ember számára, hogy rendezze az információkat és tudatosan meghozza a helyes döntéseket az életben.
A humoros helyzet kidolgozása után pozitív érzelmek merülnek fel. De ha az érzelmeket biokémiai folyamatként tekintjük, láthatjuk bizonyos anyagok előállítását. Már említettük a dopamin neurotranszmitterét. Amikor a dopaminszint emelkedik, az agy már nem tudja helyesen eldönteni, mi a jó és mi a rossz. Az érzések a szokásosnál több örömöt adnak, a színek szép és fényesek lesznek, a hangok hangosak és dúsban gazdagok, minden egyesítés lehetséges és megbízható. Szinte minden első gondolat, amely felmerül, helyesnek és érdekesnek tűnik. Az agy számára nehezebb átváltani a való világból származó eseményekre, mert hirtelen minden olyan érdekes és fontos lett. Így egy ideig az agy bizonyos területei ki vannak kapcsolva, csak azok, amelyek felelősek a kritikus gondolkodásért. A dopamint szintén előzetesen, annak az eseménynek a felkészülésével állítják elő, amelyre a „bátorítás” megtörténik, és az öröm érzése felmerül. Ez azt jelenti, hogy egy humoros műsorot néző emberek, máris élvezetesen számolva, kikapcsolták az őrségi algoritmust, és készen állnak arra, hogy megkapjanak valakinek "szükséges" információit.
Ebből a hatásból épülnek ki a humor ellenőrzés eszközeként történő felhasználásának technológiái. Vicc után a kritikus gondolkodás egy ideig kikapcsol, és a "szükséges" információkat a memóriába töltheti, megkerülve az őrző algoritmust. És ha a viccek egyenként történnek, akkor töltsön le meglehetősen nagy és összetett képeket, amelyeket később az emberek használnak, hogy viselkedésüket "igazságossá" alakítsák. Természetesen ez lehetséges a gondolkodás kultúrájának hiányában, amely a mi korunk lakosságának leginkább jellemzi.
A humor az "Overton windows" második szakaszának változata
Mivel a humor az életünk szerves és nagyon fontos része, legalábbis azért, mert a pozitív érzelmek (öröm, nevetés, mosoly stb.) Forrása és hordozója, és képes az egyén és a társadalom fejlődésével kapcsolatos problémákat megoldani, vagy segíthet azok megoldásában, feltéve, hogy: megérteni és érezni, mint algoritmust és a gyakorlati problémák megoldásának eszközét. És akkor is, ha megkülönböztetjük kontrollmechanizmusként a külső és a belső beállításoktól, azaz az önkezeléstől.
Mivel véleményünk szerint a kontroll egy információs folyamat, és az információ azon univerzum objektív kategóriája, amelyben élünk, az egyén az önkormányzatot irányítja és ellenőrzi kívülről pontosan azon információk alapján, amelyek különböző érzelmeken keresztül érkeztek be (megvalósultak vagy nem) az érzelmekbe (az egyik szempont). A Mera értelme humor, gyakran humorérzékként határozza meg.
Az arány érzékelése sokrétű
Mint már említettük, az információáramláson alapuló önkormányzatok és irányítások vagyunk. Az első lépés itt az, hogy új információkat indítsunk vagy engedjünk be a rendszerbe (psziché).
Ebben a szakaszban szeretném megnevezni egy olyan technológiát, mint "Overton windows", amely lehetővé teszi az olvasó számára, hogy világosan megértse az algoritmusokat és a humor szerepét, és megpróbálja felépíteni a humor különféle formáira való hozzáállást, és fokozza az arányérzetüket!
Az Overton lehetőségek ablaka technológia, amellyel megváltoztatható a társadalom attitűdje, amely a társadalom számára valaha alapvető fontosságú volt, J. Overton amerikai szociológus (1960 - 2003) írja le
Overton szerint a társadalom minden ötlete számára megtalálható egy "lehetőségek ablaka". A közvélemény menedzselése nyilvános megbeszéléseken keresztül megy keresztül, amely a téma fokozatos eltolódását jelenti a desakralizáció egyik szakaszáról a másikra.
Tehát az első szakaszban ezt az információt elképzelhetetlennek tekintik, mivel az egyén először találkozott vele, és ez nem illeszkedik a világképéhez és a világképhez, ezért ezen információ sztereotípiáját kell kidolgozni, és közbenső értékelést kell adni neki.
(az egyik következő cikkünk a "pszichés algoritmusai" témában készül.)
A következő szakaszban, ha az értékelés nem egyértelmű, a feladat nehezebbé válik. Annak érdekében, hogy egy egyén vagy egy rendszer tovább fejlődhessen, ugyanaz az információ egy "más szósz" alá kerül - ez az, ami korábban nem volt elképzelhető, radikálisan átjut egy fázisba, ami azt is sugallja, hogy bizonyos elemek esetében elfogadhatóvá vált, itt statisztikák és statisztikai adatok. eleve elrendelés. És a humor, mint az uralkodó kultúra eszköze vezette ezeket a statisztikákat, amelyek kialakultak az "Overton Windows" technológiájában.
Overton ablak.
Amint azt a fenti cikkben említettük, a humor megváltoztatja az információ kritikus észlelésének érzékenységi küszöbét. Egyrészt elősegíti az élést és a sürgető problémák megoldását abban az esetben, ha az ember értelmes hozzáállással rendelkezik az élethez, és észreveszi a pszichéjébe belépő információkat, először az arány érzékelésén keresztül, majd csak más emberi érzések révén. Ha a személyes érzelmek nem fejlődnek kellőképpen, vagyis megsértik az intézkedést, a humor veszélyes fegyverré válik azok számára, akik kidolgozták a menedzsment céljait és módszereit.
E technológia elemzése és azokra támaszkodva feltételezhetjük, hogy az első szakaszban az azonos algoritmussal rendelkező - kétes és pusztító (ideértve a fejlesztés nyomását és ösztönzőjét is) - információ kerül a kultúrába, amely megköveteli, hogy meghatározzuk, mi a jó, mi a rossz, majd ez a folyamat bonyolultabbá válik. - megváltoztatja az algoritmusokat (pontosan úgy, hogy az ember és a társadalmi rendszer tovább fejlődjön), csökken az érzékenységi küszöb, ösztönözve az arányérzet kialakulását. Véleményünk szerint ezt a második szakaszot elsősorban a kultúra humoros szegmense végzi, amely kifejezetten a humorérzékkel, mint az arányérzék egyik aspektusával foglalkozik.
Az ember elkezdi mutatni az öröm érzelmeit valami miatt, ami tegnap teljesen más érzelmekkel váltotta ki őt. Abban az esetben, ha nincs értelmezés erről az algoritmusról, az ember pusztító információkat enged be életébe, és a degradáció útjára lép, ahol a mai vicces ma elfogadható és kívánatos lesz holnap.
Nevet az LGBT-ről
Sokan hallottak az LGBT kultúra népszerűsítéséről az egész világon.
LGBT - angolul. LMBT. Leszbikus + meleg + biszexuális + transznemű - leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű
Az azonos neműek házasságainak legalizálása, a meleg büszkeség felvonulások, védjegyek a meghatározatlan neműek számára és sok más, az emberi természetre természetellenes jelenség sokak számára normákká váltak. Minden folyamat irányítható. Mi ezt is kezeljük. Különböző módszereket alkalmaztak az LMBT-emberek népszerûsítésére, amelyek együtt vezettek a jelenlegi helyzethez. Ebben a cikkben megvizsgáljuk a humor szerepét ebben a folyamatban. Hogyan használják fel az élet negatív jelenségeinek előmozdítására?
Hisszük, hogy a folyamat 1959-ben kezdődött, amikor a széles képernyőn megjelenik a "Csak jazzben vannak lányok" című film.
Még a "Csak a lányok vannak a jazzben" című filmből.
Röviden emlékezzünk a cselekményre.
A munkát kereső férfi zenészek egy csoportja megtudja, hogy van-e szabad hely egy turnéra induló zenei csoportban. Az egyetlen akadály a női csapat. És akkor hősünk úgy dönt, hogy nőkre vált, és úgy tesz, mintha nő. Ezenkívül a komédia cselekményét e komikus eltérés körül játsszák
Felfüggesztjük a laikus kifogásait, akik ezt mondják: "Nos, kicsit nevetett a női ruhákban lévő férfiakról, semmi nem történt." Valójában, a film megnézése után egy nappal a meleg büszkeség felvonulások nem mentek át Európa utcáin. De ezért az illetékes menedzsment, amelyet az átlagember nem vette észre, először elősegíti az elfogadhatatlan jelenségeket, amelyek önmagukban lépnek be az életbe, anélkül, hogy azonosítanák e jelenség előmozdításának felépítését és módját. És a negatív tendenciák előmozdításának egyik "elfedő" tényezője az idő … A folyamatok az idő múlásával meghosszabbodnak, ezért a legtöbb nem veszi észre azokat a kapcsolódó események láncolatát, amelyeknek van kezdete és vége. A legtöbb ember hozzászokik a rövid időn belüli gondolkodáshoz (két héttel a mai előtt és után), ezt megkönnyíti az alkohol, a dohányzás, az egyéb drogok, valamint a modern információs technológiák (társadalmi hálózatok, hírnökök) használata, az élet rövid időszakokra történő felosztása, a klip-gondolkodás létrehozása.
Menjünk vissza a filmhez. Mi változott a közönség gondolatában az öltözködésről szóló komikus helyzetek után? Milyen erkölcsi értékelést adott a helyzet „egy férfi női ruházatban”? Elfogadhatatlanul !!! A humor eredményeként, amikor a kritikus gondolkodás ki van kapcsolva, a következőképpen lépett be a pszichébe: "bizonyos helyzetekben - elfogadható". Vagyis a férfiaknak nem szabad ruhát viselniük, hanem nevetésükre. Így az "Overton ablak" átvitt az "elképzelhetetlen" állapotból a "radikális" állapotba!
Ki emlékszik a film utolsó jelenetére? Emlékezzünk arra, hogy a cselekmény szerint egy „hétköznapi” ember beleszeret egy álruhába. És a keretben az egyik felkéri egy másik embert (álruhában, bár ez nem olyan fontos), hogy vegye feleségül! Felkérjük olvasóinkat, hogy maguk szigorítsák ezt a helyzetet.
Hogyan segítették a humoristák Hitler
Beszéljünk egy másik történelmi eseményről, amelyet a humor felhasználásával tekinthetünk meg a jól meghatározott vezetési célok elérésére. 1940-ben a "A nagy diktátor" című filmet megjelent Európa mozijátékai.
Charlie Chaplin mint "diktátor".
A film legfontosabb szerepe az akkori leghíresebb képregény - Charlie Chaplin.
Sir Charles Spencer (Charlie) Chaplin (született Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 1889. április 16. - 1977. december 25.) - amerikai és angol filmszínész, forgatókönyvíró, zeneszerző, filmrendező, producer és szerkesztő, a mozi univerzális mestere, az egyik legismertebb alkotója a világmozi képei - a trambulált Charlie képe
És nem játszotta sem többet, sem kevesebbet, Adolf Hitler.
Adolf Hitler (német. Adolf Hitler; 1889. április 20., Ranshofen falu (jelenleg - Braunau am Inn város része), Ausztria-Magyarország - 1945. április 30., Berlin, Németország) - német politikus és szónok, a nemzeti alapító és központi figura szocializmus, a Harmadik Birodalom totalitárius diktatúrájának alapítója, a Nemzeti Szocialista Német Munkáspárt vezetője (1921-1945), a királyi kancellár (1933-1945) és Führer (1934-1945)
A film cselekménye olyan képregény helyzetekből épül fel, amelyekben Hitler humoros objektumként kerül bemutatásra. Azt kell mondanom, hogy Chaplin tehetséges színész, és egész Európa nevetett Hitlert. Szóval mi lesz a következő? Aztán a közönség már nem látta fenyegetésként Hitlert és az ő rezsimjét, amely lehetővé tette számára, hogy sokkal kevesebb erőfeszítéssel meghódítsa egész Európát, mint amennyire lehetett volna. By the way, talán éppen ezért építettek emlékművet Chaplinnek. Tudod hol? Svájcban! Most tedd fel magadnak egy kérdést: miért hódította meg Hitler egész Európát, és nem ment Svájcba, bár vannak bankok, amelyek aranyat tettek szélére? Azért, mert Svájcban voltak emberek, akik irányították az összes folyamatot, köztük maga Hitler is?
Emlékmű Ch. Chaplin-ra Vevey városában, Svájc.
Általában véve a színészeket, énekeseket és más állami hivatások embereit gyakran használják bizonyos ötletek társadalmi előmozdítására.
A humoristák szerepe a Szovjetunió összeomlásában
Gyere, kedves olvasó, a cikk e része másképpen közelíti meg a humor megfontolását a célok elérése érdekében. Helyezzük magunkat a kormányzati téma helyére, amelynek feladata a Szovjetunió elpusztítása. Ehhez természetesen számos intézkedésre van szükség. Képzeljük el, hogy más emberek más irányokban dolgoznak, és a mi szféránk a média és a humor.
Így. Amink van. A XX. Század 80-as évei. A szovjet embereknek - szemben a kapitalista országok lakosaival - vagyonukban van: ingyenes állam által biztosított lakhatás, ingyenes oktatás, orvostudomány, áruk megfizethető ára, hatalmas hadsereg, nincs munkanélküliség, gyógyfürdő-szolgáltatások, szociális garanciák.
Mi tartozik a kötelezettségekhez: bizonyos áruk hiánya, a külföldi utazások nehézségei, a juttatások tisztességtelen eloszlása a társadalom különböző rétegei között, bürokrácia, alkoholizmus, lopások a munkahelyeken.
A kihívás: arra kényszeríteni az embereket, hogy feladják a társadalmi eredményeket.
Koncepció: emelje ki a negatív aspektusokat, vezesse be a társadalom kultúrájába a véleményt, hogy minden rossz a gyakori említés révén. A társadalmi eredmények kigúnyolása azok fontosságának alávetésével. Mutassa be azt az elképzelést, hogy külföldön minden jobb - mind az áruk, mind az élet.
Várható eredmény: az embereknek könnyen el kell hagyniuk a szocializmus nyereségét, mert a humor révén fontosságuk csökken.
Mit csinálunk: sok humoristát helyezünk a TV-képernyőre, akik munkájukkal segítenek elérni céljainkat. Forgattunk forgalomba anekdotákat, vicceket.
Most emlékezzünk arra, mi történt a valóságban.
Itt van néhány vicc abban az időben:
Két magnó van - japán és szovjet. A szovjet szerint:
De a szovjet rendszerről:
A 35 éven felüli generáció emlékszik arra, hogy a Szovjetunió végén és különösen a perestroika kezdetével nőtt a humoros műsorok száma, a KVN „felélegedett”, sok „sárga sajtó” kiadvány jelent meg nyomtatott formában, amelyek vicceket és anekdotákat tettek föl. A humor elvégezte a munkáját. Az ország összeomlásának feladata befejeződött. A nyugati közigazgatási elit felügyelete alatt álló reformátorok egy csoportja megsemmisítette a Szovjetunió összes vívmányát, és a nép felháborodása humorral robbant fel. Miközben az emberek nevetett a satiristák vicceiről, az országot a többség érdekei ellen irányították.
A humor klasszikusa
Az orosz irodalomban a valóság minden jelenségének humoros értelmezése a túlzás vagy alulértékelés, a szavakkal való játék és a kettős jelentéssel bíró kifejezések használatának módszerén alapul. A humorot a szerzők arra használják, hogy kiemeljék a társadalmi negatív jelenségeket, az emberi sértéseket.
A cél az, hogy ösztönözze a társadalmat arra, hogy gondolkodjon az azonosított negatív jelenségeken, változtasson meg önmagában és velük szembeni hozzáállásában
A mindennapi élettel ellentétben az irodalomban a humor kecsesebb formákban - szatíra és groteszk - használatos.
- A szatíra olyan műalkotás, amely élesen és könyörtelenül elítéli a valóság negatív jelenségeit. Más szavakkal: egy gonosz gúnyolódás az irodalomban, valamint karikatúra formájában, általában a társadalom valamelyik helyzete vagy valami jelenség miatt.
- Groteszk - mint a szatíra, ez általában egy mű. A szatírával ellentétben a groteszk nem realisztikus túlzás, az igazi és a fantasztikus keveréke, abszurd helyzeteket teremt, komikus következetlenségeket, amelyek ellentmondnak a józan észnek. Más szavakkal, a tisztaság megsértése. Általában a groteszk abban különbözik, hogy a viccet nem választják szét a szörnyűtől, ami lehetővé teszi a szerzőnek, hogy az élet ellentmondásait konkrét képen bemutassa, és élesen szatirikus képet hozzon létre.
A groteszk a valós és az irreális, a vicces és a szörnyű, a gyönyörű és a csúnya kombinációja. A groteszk technikát gyakorlatilag nem használják a való életben, ez a technika csak az irodalmi műfajra vonatkozik (például Saltykov-Shchedrin „A város története” című munkájában: a polgármester uborkával döfte magát).
A szatíra olyan komédia műfajokra utal, amelyek élesen elítélik és megvetik a gonosz cselekedeteket, az alacsony motívumokat és a társadalmi konfliktusok csúnya megnyilvánulásait. Szatíra a nevetést aktívan használja a kollektív kritika eszközeként. A szatíra prizmáján keresztül élesebben érzékeltetik a társadalom és az államrendszer problémáit.
Olyan nagyszerű orosz írók, mint L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevszkij, I. S. Turgenev és még sokan mûködnek olyan szatirikus motívumokkal, amelyek talán a humor legszembetûnõbb képviselõjét Nikolai Vasziljevics Gogolnak nevezhetik.
Nikolai Vasziljevics műveinek többsége vagy teljesen szatirikus, patózisában és felépítésében, vagy amelyekben a szatíra nagyon jelentős helyet foglal el.
Gogol előtt, az orosz irodalom hagyományában, azokban a művekben, amelyeket a 19. század orosz szatíra előfutárainak lehetett nevezni (például Fonvizin "A kicsi"), jellemző volt mind a negatív, mind a pozitív hősök ábrázolása. A megfontolásra javasolt komédiajátékban a "Főigazgató" valójában nincs pozitív karakter. Még a színpadon kívül és a telek sem.
Az 1835-ben írt "A főellenőr" öt tételből áll.
A színdarab a tipikus komikus inkontrugencián alapul: az ember nem tévedett bele, hogy ki is van. Ugyanakkor a főszereplő, Khlestakov nem próbálja átadni magát fontos személynek. Őszintesége, cselekedeteinek nem szándékos jellege zavarba hozta a polgármestert, aki "megtévesztette a csalókat a csalók között"
A munka fejlesztésének fõ lendülete, amint emlékszünk, a félelem. A félelem egyesítette a kerületi város „elitjét”.
A játékban történt események feltárják a karakterek valódi csúnya és vicces arcát. A színdarab egy tükörként tükrözi az orosz birodalom akkori életének hiányosságait.
Ki nevet? Ön nevet magát”- ezek a szavak az olvasónak (nézőnek) szólnak
A főfelügyelőben nevetünk, a szerző szavaival: nem „görbe orr, hanem egy görbe lélek” miatt, talán először fedezve fel a negatív jelenségek teljes spektrumát a társadalom életében.
A törvénytelenség, az elrablás, az önző motívumok a közjó iránti aggodalom helyett - mindezt az általánosan elismert életformák formájában mutatják be, amelyek kívül az uralkodók nem tudják képzelni létezésüket.
Lehetetlen nem észrevenni azt a komikusan komoly nyüzsgést, amely az egész megye városát lefedi az ellenőr megérkezése előtt (a polgármester, aki utasításokat ad és egyéb szereplőket játszik a játékban, az élet legnagyobb feladatával foglalkozik, és az olvasó és a néző kívülről látja aggodalmainak jelentéktelenségét és ürességét). ez a tevékenység kitörése a sietés, zavar és félelem légkörét jellemzi.
Gogol képregénye általában a karakterek karakteréből következik. A nevetés az emberek karaktereinek és a társadalomban betöltött helyzetük közötti eltérést, valamint a karakterek gondolkodásának és mondásának, az emberek viselkedésének és véleményének közötti eltérést is okozza. Ugyanakkor Gogol humorának népszerűbb és gyakorlatilag nincs személyes konnotációja.
A hősök megvesztegetését és bűncselekményét a legerőteljesebben a negyedik cselekedet mutatja be, amikor a városi tisztviselők "katonai alapon" sorba állnak, hogy megvesztegetjék Khlestakovot, és azt hitte, hogy kölcsön vesz (és biztos abban, hogy a falujába érkezett) visszatérít minden tartozást), mindenki pénzt elfogad. Khlestakov maga is pénzt könyörög, utalva egy "furcsa esetre", miszerint "teljes egészében az úton töltötte". Ezenkívül a petíció benyújtói áttörnek Khlestakovba, aki "homlokukkal megverte a kormányzót" és természetben fizeti ki neki - bor és cukor.
Egy megragadóbb és ravaszabb szolga, aki jól ismeri az egész helyzetet, határozottan javasolja Khlestakovnak, hogy mielõtt távozzon a városból, mielõtt a megtévesztés nyilvánvalóvá válik. Khlestakov távozik, és végül elküldi barátjának, Tryapichkinnek a levelet a helyi postahivataltól.
Az ötödik utolsó cselekményben felfedik a nem szándékos megtévesztést - az inkognitó üres.
A megtévesztett polgármesternek még nem volt ideje felépülni egy ilyen csapástól, amikor a következő hírek megérkeznek. Szentpétervári tisztviselő, aki egy szállodában tartózkodik, követeli őt.
Mindez egy néma jelenettel ér véget.
Az orosz irodalomban zajló szatirikus és humoros próza iskolája az M. E. Saltykov-Shchedrin.
A "A város története" és a "Mesék a korosztály gyermekeinek" példája lett az éles szatirikus és humoros technikák virtuóz felhasználásának a groteszk elemeivel.
Saltykov-Shchedrin meséiben az igazság és a vicc léteznek, külön-külön is: az igazság visszahúzódik a háttérbe, a subtextbe, és a vicc továbbra is a szöveg szuverén úrnője. De ugyanakkor (vicc) egyáltalán nem szeretője, csak azt teszi, amit az igazság mond neki. És magával takarja az igazságot, hogy ő, ez az igazság, látható legyen. Elrejtés a pophoz. Mihail Evgrafovics a következő irodalmi-szatirikus technológiát alkalmazza: "Vicceket írunk, bár a fejünkben." Ezért a mese, bármi is benne van, nem fantasztikus, hanem meglehetősen realisztikus irodalom.
A "Szárított vobla" mese Mihail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin 1884-ben írta. A főszereplő egy vobla, akinek feleslegessége lett viharvert, megtisztítva és kiszáradva, így nincs további gondolata, érzése és lelkiismerete. Természetesen azt hallotta, hogy mindez megtörténik a társadalomban, de soha nem gondolt azokra, akiknek "volt ilyen többlete". A vobla nem bízott saját bizalmába a megbízhatatlan társaságok részéről, és minden lehetséges módon elkerülte azokat, akik "alkotmányokról beszélnek".
Mindenkinek bölcsességet tanított, és az életének alapelve az volt, hogy „senki semmit sem tud, senkit senki sem gyanúsít, senki sem ért senkit, úgyhogy mindenki úgy játszik, mint egy részeg ember, mert„ ne növekedjen az agyad, a homlokod fölött”.
Miután meghallgatták a szárított érget, sokan megtartották annak elvét, és semmit sem tettek. Shchedrin azt kérdezi: "És akkor mi van?" és felhív a szülőföldjük érdekeinek komoly megértésére.
A liberalizmus és a gyávaság felébresztve egy kagyló varázsában, a szerző szenvedélyes szeretettel telepedett országa és népével szemben. És korunkban vannak olyan emberek, mint a szárított vobla, akik nem törődnek semmivel, csak magukra gondolnak. A "szárított vobla" a gonosznak és az erőszaknak alávetett lélek meggyilkolásának és elpusztításának élénk bemutatása.
A klasszikus irodalom bemutatja, hogyan lehet és szabad felhasználni a humorot a társadalom fejlődésére, a gonoszok azonosítására és leküzdésére. Annak érdekében, hogy az olvasó ne kapja azt a benyomást, hogy a humor révén csak a negatív mozdítható elő, adunk egy példát, amely világosan szemlélteti a hozzáállás bevezetésének a tudatalattiba történő bevezetésének technológiáját, amikor a kritikus gondolkodás ki van kapcsolva. Emlékezzünk vissza egy jelenetre a "Csak az öregek mennek csatába" című filmből.
A főszereplő, aki az újoncokat tanítja, a következő mondatot mondja: "A csatában 360 fokkal el kell fordítania a fejét" (e komikus eltérés után az őrző algoritmus kikapcsol) és folytatja: "Halj meg magad, de segíts az elvtársadnak"
Az utolsó mondat belép a toborzottak tudatalattiába, és határozottan ott ül, valódi hősökké téve őket, akik képességekre képesek népük kedvére.
Helyes példák
Valójában az utolsó részben elkezdtük bemutatni, hogy a humor nemcsak ártalomra, hanem jóra is felhasználható. Folytassuk a beszélgetés pozitív példáit annak használatával kapcsolatban, hogy az olvasó ne kapja azt a benyomást, hogy a humor rosszul vitatott és csak negatív hatással jár.
Mindenkinek rossz cselekedetei vannak, sérülései vannak, felügyeletük hiányzik. Ha egy személy hosszú ideig komolyan gondolja a hibáira, legalább depresszióba kerül. Humorral kezelve lehetővé teszi a feszültség enyhítését, nem pedig akasztását.
Van azonban egy pont. Ha cselekedeteidet humorral kezeli, a legfontosabb az, hogy ne túlzásba lépje. Végül is, ha az egyén rossz cselekedetet követett el, majd humorral beszélt róla, ez megakadályozhatja a cselekedet újragondolását, mivel a kritikus gondolkodás nem működik, és következtetéseket nem vonunk le.
Elnökünk a „helyes” humor kiváló példáit mutatja be:
Az Orosz Földrajzi Társaság díjátadó ünnepségen V. V. Putyin megkérdezte: "Hol érik el Oroszország határait?" Aztán maga válaszolta: "Oroszország határai semmivel sem érnek véget."
Magyarázza el. Az adott vicc többrétegű, különféle jelentésekből kiindulva továbbra is pozitív hatással van ránk. Jelenleg Oroszországgal szankciókat vettek ki, országunkat a NATO alapjai veszik körül, sok ember számára elképzelhetetlen az orosz világ határainak kiterjesztése. De ezzel a viccgel az elnök az Overton ablakot "radikális" állapotba helyezi. Az Overton ablaktechnológiát fent tárgyalták, de itt megmutatjuk, hogy ennek a technológiának a felhasználásával nemcsak a negatív, hanem a pozitív tendenciák is előmozdíthatók.
Ha fogalmi szinten tekintjük az elnök viccét, akkor ez egy nyílt nyilatkozat az orosz nép fogalmi hatalmáról az egész Föld bolygón. Egy koncepció nem lehet hatékony, ha lokális és egyrészt koncentrált. Jelenleg ez a „globalizáció nyugati modellje”. A globális koncepció csak a Föld bolygó minden emberének érdekét szolgálhatja, és egyszerű, érthető igazságokon kell alapulnia. Az orosz világnak van ilyen koncepciója, és az elnök szépen kiterjeszti határait. Sajnos a lakosság nagy része (és más országok is) nem érti ezt. Annak érdekében, hogy bonyolult információkat juttasson az emberek fejéhez, az orosz elnök humorral (a tudat megkerülésével) foglalkozik.
Van egy ilyen típusú vicc, amely önmagában áll, ez az úgynevezett "fekete humor". Komikus pillanatokra vonatkozik olyan helyzetekben, amikor nem szokás nevetni. Nem csak az emberek tudnak viccelődni, hanem a "magasabb hatalmak" is. Vegyük egy ilyen példát. Egy nyugdíjalap tisztviselője nyugdíjkorhatár előtt elhunyt. De ő volt a képernyőn, amely meggyőzte a nyugdíjkorhatár emelésének szükségességéről. A Mindenható, akinek hatalma a születés és a halál, így rendezett. Nem a halál komikus, hanem a tisztviselő tevékenységi körének és a halálának látványának helyzete. Itt megmutatjuk a nyugdíjkorhatár emelésének hiábavalóságát.
Következtetés
A mosoly, nevetés, humor az emberi természet szerves része. És úgy történt, hogy ezt az objektív jelenséget szubjektív célok elérésére használják azok, akik megértik ezt a társadalmi technológiát. De az időtörvény szerint ezeket a technológiákat azonosítják és leírják. Most az embert felfegyverzik e technológiák ismerete és elismerési módszerei. Az arányérzet fejlesztésével meg lehet védeni az embert a különféle negatív jelenségek helytelen értékelésektől a pszichéjében. A humor és a nevetés örömet hozhat anélkül, hogy bárki vagy a társadalom számára kárt okozna.