Az első bibliai könyv, a Genesis, Jacob-ról, az Ószövetség egyik pátriárkájáról szól (ez egy igaz ember neve volt az emberi történelem hajnalán - sok családot egyesítő klán feje volt). Már meghalt, Jacob összehívta fiait és unokáit, és meg akarta áldni őket. A bibliai értelemben vett áldás (mint egy átok) nem csupán kívánság, hanem egy ember sorsára vonatkozó prófécia. És ezt hallja Jákób egyik fia, Júdás önmagáról:
Hagyományosan ezt a helyet a következőképpen értelmezték: Krisztus akkor jelenik meg, amikor a zsidók (azaz Júdás leszármazottai) elkezdenek uralkodni idegen királyokon. Például Cyrus áldott teodorita beszél erről, ezt a próféciát "az Úr eljövetelének világosabb jeleként" hívva. Valójában Krisztus abban az időben született, amikor Nagy Heródes Júdeát (Kr. E. 40–4) uralkodott - az első nem-zsidó királyt. Apai oldalon Heródes edomit volt (a Júdeától délre élő emberek képviselője), anyja pedig egy arab volt. Igen, és a jogalkotó (az egyházi szláv fordításban - "vezető") ekkorra már nem volt zsidó: Kr. E. 63-ban Judea aláztatta Rómát - lényegében a Római Birodalom tartományává vált. Nagy Heródes alatt Júdea továbbra is megőrizte az adminisztratív integritást és a látható autonómiát, és halála után Róma négy részre osztotta és kormányzóit mindenhova elrendezte.
Tehát Júda elvesztette mind a saját királyát, mind a „vezetõjét”, és „ezt jelzi az örök király - a nyelvek vágyakozása”, Isten ígéretének megfelelõen.”Áldott Teodorita foglalta össze a sort.
Itt azonban bonyolult. A tény, mondja Gennadi Jegorov főpolgármester, az ortodox Szent Tikhon Humanitárius Egyetem akadémiai ügyekért felelős rektora, hogy a valóságban a Júda klánjának királyainak dinasztia már jóval a Krisztus születése előtt létezett - a babiloni fogság alatt (azaz a Kr. E. 6. század elején)..). A zsidók Babilonból való visszatérése és a Jeruzsálemben található templom helyreállítása után Júdeja sokáig csupán több fejedelemség egyesülése maradt, és amikor a Hasmonóniai dinasztia végül átvette az egyesült állam uralmát (a makedbiai felkelés után), ezek már nem Júdás, hanem testvére, Levi leszármazottai voltak … Nyilvánvaló, hogy értik. Jákób próféciája szó szerint lehetetlen.
Hogyan magyarázhatom meg
Promóciós videó:
Ez a prófécia teljesült, de tágabb értelemben. A Megváltó eljövetele egybeesett azzal, hogy Júda végül elvesztette az állam függetlenségét. Nagy Heródes halála után (de mégis Krisztus földi életében) Júdea a Római Birodalom távoli tartományává vált, és 70-ben teljesen független közigazgatási központgá vált, miután Titus a római parancsnok és leendő császár elnyomta a zsidó felkelést, és Jeruzsálemet kiegyenlítette. föld. Az egykor hatalmas állam teljes területét a római császárok személyes vagyonává nyilvánították. A jogar, azaz az ország és népe független vezetésének joga, teljesen és örökre távozott Júdustól. 1948-ban Izrael zsidó államát parlamenti köztársasággá alakították vissza.
Miért fontos ez a prófécia:
Mindenekelőtt ez a jóslat azt jósolja, hogy a Messiás Júda származékából származik - Jákób 12 fiának egyikéből. Teljesülni kezdett, amikor Júdás leszármazottját, Dávidot, az egyszerű pásztor Jesse fiát váratlanul királyra emelték Izrael fölött (ez történt a Kr. E. 11. század végén, és ezt a királyok első és második könyvében írják le), és leszármazottai elkezdett uralkodni Jeruzsálemben. Dávidtól (és így Júdustól) született Jézus Krisztus ezer évvel később.
Ezenkívül ez az első előrejelzés a Megváltó vagy a Messiás eljövetelének idejéről - amelyről az Úr az "asszony magjaként" beszélt, aki elrabolja az ördög fejét. A prófétálás során Jákób Júdást oroszlánhoz hasonlítja - a legerősebb állatot, amelyet gyakran vadállatok királyának hívnak; ez azt jelenti, hogy az ígért Messiás királyi méltósággal is rendelkezik. Neki kell, hogy Jákob többi fia (vagyis a földben élő népek) imádják, az ő keze fekszik „az ellenség hátán”. Itt először jelölést kapnak, amellyel megtudhatja a Megváltó (vagy az "Egyeztető") eljövetelének idejét: ez akkor történik, amikor Júdea elveszíti független uralkodóját.
Hol máshol találhatja a prófécia szavait?
Például a teológus János János apostol kinyilatkoztatásakor, ahol az Úr Jézus Krisztust „a Júda törzsének oroszlánjának” hívják (Jel 5: 5).
Készítette: Igor Tsukanov
