Szinte az összes próféta, aki az Ószövetség korszakában élt, úgy vagy úgy beszélt arról, mikor maga Isten a földre jön és megítélné az embereket. Ésaiás, Jeremiás, Joel és Ámos próféták erről beszéltek … A próféciákról próféciáltak még az ie 5. és 4. század fordulóján élő Malachi is, ám próféciájában van egy új, további részlet: azt mondja, hogy az Úrnak lesz elődje.:
Később az Úr Jézus Krisztus közvetlenül a Mátyákó próféta ezeket a szavait keresztelő Jánoshoz utalja (Máté 17: 10-13). És ez gyakran megzavarja az evangélium olvasói körében: a Keresztelő János nem Illés?
Hogyan magyarázhatom meg
Sok párhuzam van a Bibliában általánosságban: egyes események másoknak a jelei, amelyek később történnek. Például József szenvedése és későbbi felemelkedése, akit a testvérek rabszolgaságba adtak az egyiptomiaknak, sok szempontból jelzi, hogy mi történik sokkal később Jézus Krisztussal; tizenkét „egyiptomi kivégzés” (azoknak az egyiptomiaknak küldött büntetések, akik nem akarták szabadon engedni a zsidó népet) erősen hasonlítanak a teológus János apostol kijelentésében leírt balesetekre és így tovább. Az Úr „szemtől szemben” beszél az igazakkal; a nemzeteket azonban eseményekkel kíséri, amelyek közül egyesek mások hírnökeivé válnak.
Az előtérben Krisztusra mutat - Keresztelő János. Krisztus megjelenése az emberek előtt. Sándor Ivanov. 1837 és 1857.
Promóciós videó:
Keresztelő János lett a megtestesült Isten - az Úr Jézus Krisztus - elődje. Megtanította a zsidó népre a bűnbánatot, amely nélkül az emberek nem tudhatták volna megismerni a Megváltót, nem értették volna meg a mennyországgal kapcsolatos prédikációját. János valóban nem volt Illés, hanem Illés szellemében és hatalmában jött (Lukács 1:17). Ugyanazt a feladatot, amelyet Illésnek kell elvégeznie az Úr Jézus Krisztus második eljövetele elõtt, emlékeztette az embereket, akiknek gondolatai és érdekei csak a földiekkel kapcsolatosak, Istenrõl és a következõ utolsó ítéletrõl.
„Mivel Illés lesz a második eljövetel előfutára, így János volt az első előfutára” - mondja Szent János Chrysostom.
Miért számít ez a prófécia
Illés próféta megjelenése az Úr második eljövetele és az utolsó ítélet egyik fő jele.
Hol máshol találkozhatsz ezzel a próféciával
Az evangéliumi események résztvevői többször utalnak Malachi próféciájára. Az apostolok, akik látják az Úr megváltozását a Tabor hegyen (és Illés próféta, aki az átvilágosodás során beszélt az Úrral), visszafelé azt kérdezik: Hogyan mondják az írástudók, hogy Illésnek kell az elsőnek lennie? És az Úr elmagyarázza nekik: Igaz, Illésnek előbb jönnie kell és mindent el kell rendeznie; de azt mondom nektek, hogy Illés már eljött, és nem ismerte fel őt, hanem úgy tett, ahogy nekik kívánják; így az Ember Fia szenved tőlük (Máté 17: 10-12). Később Jeruzsálem lakói, akik elhaladtak Golgota mellett az Úr keresztre feszítésének napján, és hallják az ő kiáltását: Ilú, Ilú! láma savahfanu? vagyis: Istenem, Istenem! miért hagytál el engem?”Szünet és azt mondta: Felhívja Illést; nézzük meg, hogy Illés jön-e megmentésére (Máté 27:46, 47, 49).
Szerző: TSUKANOV Igor
A szerkesztők szeretnék köszönetet mondani az Ortodox Szent Tikhon Egyetem Bölcsészettudományi Tanszékének docensének, Mihály Anatolyevics Skobelev teológiajelöltnek az anyag elkészítésében nyújtott segítségért
