Az Újszövetségi próféciák közül talán a leghíresebb, még az abszolút hitetlen emberek számára is ismert. Az Antikrisztus próféciája, amely az emberi történelem végén jelenik meg, egyesíti az összes földi államát uralma alatt, és mindent megtesz annak érdekében, hogy az emberek végül elfelejtsék Krisztust. Az emberek kezére és homlokára speciális "nyomok" kerülnek felhelyezésre, amelyek után az ember már nem képes felhívni az Úr nevét, és megszabadul. Isten neve helyett az ember a vadállat nevét viseli - a titokzatos és ijesztõ három hatos:
Mit jelent?
A Jelenések egész könyve rejtélyes: több allegória és szimbólum van benne, mint kifejezett jóslatok. Néhány karaktert viszonylag könnyű megfejteni. Például egy hét fejvel rendelkező apokaliptikus fenevad képe egyértelműen az Antikrisztus szimbóluma, aki rövid ideig (negyvenkét hónap, azaz három és fél év) uralja a nemzeteket. És egy másik szarvas, mint egy bárány, egy hamis prófétát, vagy, amint azt Caesarea Szent András mondja, az Antikrisztus elődejét szimbolizálja, akinek a feladata az antikrisztusnak a világ uralmára vonatkozó állításainak megerősítése különféle külső hatásokkal és csodákkal, amelyekért az emberek annyira kapzsak. Külsőleg olyan lesz, mint Krisztus (Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét, János 1:29), de a valóságban ez az ő teljes ellentéte.
De a 666-os számot, amelynek jelölését a hamis próféta sorrendje fogja felvenni egy ember jobb kezére vagy homlokára, és ennek a számnak a alkalmazásának módja továbbra is megbeszélés tárgya napjainkig. Tetoválásokról beszélünk? Vagy az emberek hatalmas aprításáról? A közelmúltban néhány ortodox keresztény megpróbálta megkülönböztetni a hírhedt „antikrisztus pecsétjét” az egyedi adószámokban (TIN), vonalkódokban, elektronikus útlevelekben stb.
Hallotta, hogy az Antikrisztus eljön, és most sok antikrisztus létezik - írja a szent János apostol (1 János 2:18), és tovább pontosítja: Az Antikrisztus hazug, aki tagadja, hogy Jézus Krisztus. Ez az antikrisztus, aki elutasítja az Atyát és a Fiút (1 János 2:22). Ha ezt a megértést követjük, akkor azt kell mondani, hogy az antikrisztusok minden korban léteznek. És a különböző antikrisztusok különböző "pecséteket" használtak - írja Róma Hippolytus szent mártírja.
Promóciós videó:
Antikrisztus és követői. Németország, 1367.
Megemlíti a szíriai Antiochus Epiphanes király példáját (Kr. E. II. Század), aki elfogta Jeruzsálemet és brutálisan üldözte a zsidókat, és utasította őket, hogy tegyenek oltárokat pogány isteneknek házuk ajtaja elõtt, áldozatokat hozzanak számukra, majd borostyánnal koronázzák és ünnepeket szervezzenek. Dionüszosz tiszteletére. Azok, akik nem akartak engedelmeskedni, megparancsolta kínozni, kihallgatni és végül meghalni.
Nyilvánvaló, hogy az Antiochus Epiphanes nevezhető antikrisztusnak a szó pontos értelmében (az ő idején egyszerűen még nem voltak keresztények), ám elődje valószínűleg lehetett.
Ezt követően a római császárok a halál fenyegetése miatt a keresztényeket arra késztették, hogy felajánlják a pogány istenek szobroit - és ezt a lojalitás demonstrálását az Antikrisztus pecsétjének is nevezhetjük, mert Krisztus elutasítását szimbolizálta.
Az antikrisztus pecsétje - mindaz, ami Krisztus tudatos lemondásához vezet, az 1990-es évek végén az orosz egyház egyik leghatalmasabb vallomásának, az "egész orosz vénnek", Johnnak (Krestyankin) írta: "A pecsét csak az ember személyes Isten iránti lemondását követi, és nem csalás. A csalásnak nincs értelme. Az Úrnak szüksége van a szívünkre, hogy szeretje. " A TIN és más elektronikus dokumentumok „nem veszélyesek számunkra. De természetesen ez a jövő félelmére való felkészülés egyik fázisa."
2000-ben az Orosz Ortodox Egyház Szent Zsinat (a Szent Zsinat az orosz ortodox egyház irányító testülete a püspöki tanácsok közötti időszakban) kilenc állandó püspökből álló ülés, és öt további ideiglenesen részt vevő püspök. A Szent Zsinat elnöke Moszkva és egész Oroszország pátriárka - Szerkesztő) Különleges nyilatkozatot fogadott el a vonalkódokra vonatkozóan, amelyeket az állam éppen akkor kezdte meg aktívan bevezetni a kereskedelemben, a statisztikákban, az áruk mozgásának számvitelében stb. Ez a nyilatkozat komoly aggodalomra ad okot: végül minden bár a kód, amely a számokat különböző vastagságú vonalak formájában ábrázolja, „három elválasztó vonalat tartalmaz, amelyek grafikusan egybeesnek a„ 6”számhoz elfogadott szimbólummal.” számok 666,amelyet a teológus Szent János kinyilatkoztatása könyvében az Antikrisztus száma említ. " Nem kellett elválasztó vonalként használni a „6” számjegyet, ami azt jelenti, hogy „tudatosan vagy tudattalanul, de a globális vonalkódrendszer fejlesztői … egy olyan szimbólumot választottak, amely sértő és zavaró a keresztények számára, amely legalábbis merész gúnynak tűnik”. - nyilvánította a Szent Zsinatot. Mindazonáltal felszólította az ortodox embereket, hogy tartsák fenn a keresztény józanságot, és ne féljenek a külső szimbólumoktól és jelektől, mert „semmi és senki sem rázhatja meg az ember hitét, ha valóban Krisztussal tartózkodik és az egyház szentségeihez folyamodik”."Tudatosan vagy tudatlanul a globális vonalkód-rendszer fejlesztői … egy olyan szimbólumot választottak, amely sértő és zavaró a keresztények számára, és amely legalábbis merész gúnyolódásnak tűnik" - mondta a Szent Zsinat. Mindazonáltal felszólította az ortodox embereket, hogy tartsák fenn a keresztény józanságot, és ne féljenek a külső szimbólumoktól és jelektől, mert „semmi és senki sem rázhatja meg az ember hitét, ha valóban Krisztussal tartózkodik és az egyház szentségeihez folyamodik”."Tudatosan vagy tudattalanul, de a globális vonalkód-rendszer fejlesztői … egy olyan szimbólumot választottak, amely sértő és zavaró a keresztények számára, és legalábbis úgy néz ki, mint egy szenvedélytelen gúnyolódás" - mondta a Szent Zsinat. Mindazonáltal felszólította az ortodox embereket, hogy tartsák fenn a keresztény józanságot, és ne féljenek a külső szimbólumoktól és jelektől, mert "senki és senki sem rázhatja meg az ember hitét, ha valóban Krisztusban tartózkodik és az egyház szentségeihez folyamodik".elvégre: "semmi és senki sem rázhatja meg az ember hitét, ha valóban Krisztusban tartózkodik és az egyház szentségeihez folyamodik."elvégre: "semmi és senki sem rázhatja meg az ember hitét, ha valóban Krisztusban tartózkodik és az egyház szentségeihez folyamodik."
Például Róma Szent Hippolytus írta: „Ez a pecsét a következőképpen szól:„ Lemondok az ég és föld Teremtőjétől; Lemondok a keresztségről; Feladom az Isten iránti szolgálataimat, csatlakozom hozzátok és hiszek benned.” Bármely külső jel nem sérti az ember szellemi egészségét, ha ez nem Krisztus tudatos elárulásának és a hit felszentelésének eredménye, tette össze a Szent Zsinat, de felhívta a hatóságokat, hogy adják az embereknek lehetőséget arra, hogy alternatív technológiákat alkalmazzanak egyértelmű megnevezés nélkül.
Miért fontos ez a prófécia?
A Biblia sok más próféciájához hasonlóan nem az a célja, hogy rémületet keltsen bennünk a következõ katasztrófák elõtt, hanem arra, hogy emlékeztessen bennünket arra, hogy éber és figyelmesnek kell lennünk, mindenekelõtt önmagunkkal szemben. Ahogy Pál apostol jól beillesztette az 1 Korinthusba, számomra minden megengedett, de nem minden jót tesz (1Kor 6:12). Hasznos - sőt, nagyon veszélyes - mindaz, ami elvonja a figyelmünket Krisztustól, ami arra készteti minket, hogy elutasítsuk az evangéliumi igazságot, ami egyre kevésbé emberivé teszi az embert. És ezek nagyon különböző dolgok lehetnek. Talán ezért a Jelenések írója nem határozta meg, hogy mit jelent ez a három hatos. Magunknak kell követnünk Krisztus felhívását: Vigyázz és imádkozz, nehogy kísértésbe essen (Máté 26:41).
Hol máshol szól ez a prófécia?
A teológus János Jelenések könyve az egyetlen a Bibliában, amelyet nem imádkoznak. Nincs határozott válasz arra a kérdésre, hogy miért van ez így; csak egy feltételezés (a sok közül egyet), hogy a könyv sok képének értelmezésének bonyolultsága miatt az egyház úgy döntött, hogy nem vezeti állományát felesleges kísértésekre.
Tehát nem fogjuk hallani ezt a próféciát a Jelenések könyvéből a templomban való szolgálat során. De az apostoli olvasmányok sorozatában, amely az isteni liturgia során (az evangélium olvasása előtt) hangzik, többek között van egy töredék Pál apostol második e-leveléből a tesszalonikusokhoz, amely, bár kissé más szavakkal, ugyanazt mondja:
Szerző: TSUKANOV Igor
A szerkesztők szeretnék köszönetet mondani az Ortodox Szent Tikhon Egyetem Bölcsészettudományi Tanszékének docensének, Mihály Anatolyevics Skobelev teológiajelöltnek az anyag elkészítésében nyújtott segítségért