A múlt század 20-as éveiben Helena Blavatsky teozófus első könyve Hitler kezébe került, egy újonc politikus. Különösen a "titkos doktrínában" hét fajról beszélt, amelyek közül a legmagasabb az árjaiak. Egyszerre Hitler lelkesen elolvasta Blavatsky könyveit. Ennek eredményeként néhány történész még hajlamosabnak tulajdonítani neki a Harmadik Birodalom ideológiájának alapelveinek megteremtését. Hitler azonban 1937-ben aláírt egy rendeletet az összes teozófiai társadalom üldözésére, és a "Titkos Tan" tűzbe repült.
Alacsonyabb versenyek
El kell mondani, hogy Helena Blavatsky filozófiai tanítása sok elmét ragadt meg, mind kortársainak, mind a miénknek. Könyvei Einstein irodai könyvei voltak, Teozófiai Társaságában híres írók, politikusok és tudósok is szerepeltek, akik közül sokan biztosították, hogy felfedezéseiket pontosan Blavatsky munkájának köszönhetően tették meg. De a legérdekesebb Blavatsky teozófiájában természetesen a szuperhatalmak doktrína, amelyet mindenki képes önmagában fejleszteni, számos feltételnek kitéve és egyértelmű cél elérésére törekedve.
A „Tan” tanulmányozása után Hitler csak az árjaiakkal kapcsolatos tanításra fordított figyelmet - a földön a legrégebbi mesterek fajtája, amelynek a világot uralnia kellene. Blavatsky szerint "az emberiség Isten ihletésű emberekre és alsóbb fajokra oszlik", az utóbbi "szerencsére" maguk halnak meg. Hitlert a teozófiai elmélet vonzza Shambhala gondolata alapján, ahol állítólag az egyetemes tudás tárolódik. Miután elsajátította őket, máris hatalmas supermens vagy.
Ezenkívül Guido von Listában, amely Blavatsky követõjének nevezi magát, Hitler elolvasta, hogy az árjaiak a németek ôsei, és senki más. És ha ehhez a német nemzet történelmi múltjának okkult értelmezését hozzáadjuk ehhez a német nemzet történelmi tényekhez, hanem Liszt „prófétai kinyilatkoztatásaihoz” alapozva, akkor kész platformot kap a jövő Fuhrer számára.
Válság Németországban
Promóciós videó:
Az első világháborúban vereséget szenvedett Németország mély válságban volt. 66 évig óriási jóvátételt kellett fizetnie Franciaországnak és Belgiumnak. A németek koldusokká váltak, a jó családokból származó Fraulein kénytelen volt eladni magukat az utcán.
Mindez belevetette magát az emberek kétségbeesésbe. Hitler szintén nagyon érzékeny volt Németország átadására. Blavatsky, Nietzsche és más filozófusok szellemi kinyilatkoztatásában választ keresett arra a kérdésre, hogyan lehetne hazája kiszabadulni a leginkább megalázó helyzetről és elérni uralmat a világ felett. De még a lelkes hazafiság sem segített a Harmadik Birodalom alapítójának megérteni az akkori nemzeti és történelmi helyzetet.
Antiszemitizmus, nézet a történelemre egyes titkos erők prizmáján keresztül, utópiai faji elmélet - ezek egyike sem volt közel Nietzsche-hez vagy Blavatsky-hoz. Ha az első a felsőbb emberről beszélt, akkor csak abban az értelemben, hogy az embernek magával kell kezdődnie. Ha Blavatsky a fajokról beszélt, akkor nem az antropológiai tudomány keretein belül, hanem a szellemi szakaszok értelmében.
Elvileg az orosz emigráns, aki szereti a keleti filozófiát, nem fedezett fel semmit új. Az "alsóbb fajokról" szóló számításai hasonlítanak a Samsara kormányának a buddhizmusban megfogalmazott tanításaira, amelyek az alsó világokról is beszélnek. hatalmas has mögött. Az ilyen fajba kerülést csak akkor lehet elkerülni, ha lemondunk az anyagtól és betartjuk a fő szabályokat: tolerancia más hiedelmekkel szemben, a vallásos szabadság biztosítása és az igazság követése - a természet törvényei és az emberi képességek ismerete.
A világszerte létrehozott és hatalmas népszerűségnek örvendő teozófiai társadalmakban az emberek megtanultak a toleranciát, az irgalmasságot, az igazságosságot és a nagyszerűséget - ezek nélkül - Blavatsky írta - az emberi szem számára láthatatlan Shambhala barlangjai, a benne tárolt univerzum felbecsülhetetlen értékű ismereteivel soha nem nyílnak meg.
És függetlenül attól, hogy Hitler miként manipulálta a Blavatskytól gyűjtött ismereteket, az intelligencia nem tudott megjegyezni, hogy a Harmadik Birodalom ideológiája nem felel meg teozófiájának.
Könyvek tüzet
Hitler gyorsan foglalkozott az idegen ideológiával: elrendelte a könyvek elégetését. 70 német városban 1933 márciusától októberéig a Német Diákszövetség "a nem német szellem elleni fellépés" leple alatt összegyűjtött és elégette "káros" könyveket. Mann, Freud, Remarque, Hemingway, Zoshchenko köteteit - összesen 94 német és 37 külföldi szerzőt - szentelték a tűznek. A kortárs írók különleges megtiszteltetésnek örültek, amikor műveik visszahúzódtak a tűzbe.
Blavatsky követõi között Hitler látszólag támogatókat keresett. Nagyon sok energiát küldött Shambhala és titokzatos Agadi városának kutatására az ókori Babilónia területén, amelyről a teozófia alapítója írt.
Tibetbe és Keletre rendszeresen felszereltek expedíciókat kiváló tudósokkal. Igaz, senki sem talált egyetlen jelentést az expedíciók eredményéről. Az SS-ben megjelent egy "ősök vagyona" titkos egység, ahol a legjobb elmék rúnákkal, fordításokkal és az árja történelemmel foglalkoztak. Berlin és München kitöltötte a tibetiek és a hinduk kolóniáját.
Torz értelmezés
De ez sem talált támogatást a teozófiai társadalmak tagjai között, akik nyíltan elkezdtek beszélni egy perverz értelmezésről, ami üldöztetéshez vezetett. Blavatsky követõit koncentrációs táborokba küldték, kivégezték és bebörtönözték. A teozófia alapítójának könyveit "különösen veszélyesnek" tiltották.
A doktrínában, amely elősegítette az abszolút egyenlőséget, tiszteletteljes hozzáállást a másik meggyőződéséhez és a foglalkozás választását az ember hajlamának megfelelően, az a priori tabu került megállapításra egyes emberek gyilkosságai, megaláztatása és magasztalása másokkal szemben.
Bármely Blavatsky megemlítése felbomolná Hitlert. Ariainak semmi köze volt a faj „valódi emberiségéhez”, amelyről Blavatsky írt.
Angela Bugrova