Az indiai ősi legendákban egy titokzatos lényről mondják, aki "egyszer Kayapos településén jelent meg". Az őslakosok Korpoti Bepnek hívják. Az újonnan érkező "bo" -ba öltözött - olyan öltönyben, amely fejétől talpig takarja. A kezében tartotta a zsaru, a mennydörgés fegyvert. Amikor ez a lény belépett a faluba, a lakosság szörnyen megrémült és elrejtett. Vannak azonban olyan merészek, akik megtámadtak az idegennel szemben.
De nem ártottak a mennyek hírnökének. Klubjaik és lándzsaik csak összeomlottak, amikor megérintették a „bo” -t. Kororoti Bep kiderült, hogy „jó isten”. Annak érdekében, hogy az embereknek megmutassa erejét, felemelte a "zsaru - a mennydörgés fegyverét", rámutatott a fára, és porrá változott, a kőhöz irányította, és összeomlott.
Korpoti Bep a faluban maradt, és sok évet töltött ott. Megtanította a lakosokat számolni, megmutatta, hogyan kell gyógyítani a sebeket, fejlesztette a vadászati módszereket és sok változást hozott a törzs életében. Miközben mindenkivel vadászott, soha "nem evett kayapos ételt". Egy idő után a "menny hírnöke" megházasodott, és a törzsből egy fiatal lányt választott feleségének, és Kororoti Bep hamarosan gyermekeket kapott.
A hagyományok rámutatnak, hogy az új kajapok „különböznek mindenkitől” és sokkal okosabbak, mint a többi lakos. Kororoti Bep gondoskodott arról, hogy a törzsnek átadott tudása ne tűnik el. Ennek érdekében „összegyűjtött több fiatal férfit és nőt, és mindenféle bölcsességet tanított nekik”. Egyszer "a mennyből egy hírnök egy magas hegyre ment, hogy felmenjen a mennyből". Szinte az egész törzs utána ment, hogy megnézze jóindulatát. Korpoti Bep felszállt a hegyre, ahol „felhő süllyedt rá, mennydörgés visszhangzott, villámlott”, és por és füst borította a jelenlévőket. "Egy égő felhőben" és Bep Kororoti eltűnt a mennyei magasságban … A bennszülöttek nem felejtették el "tanítójukat".
Korunkban a kayapos indiánok megőrizték a szent szokást ünnepelni az "Isten Bep Kororoti" -t. Az indiánok tenyérlevelekből rituális ruhákat szövnek, amelyek az istenség képét szimbolizálják, az ő „bo” jelmezét. A kajapok viselik őket, és különféle rituális táncokat végeznek. A kezükben a táncosok tenyérpálcákat tartanak, amelyek a titokzatos fegyver „zsaru”. A kutatók szerint az indiánok rituális ruhája feltűnően emlékeztet a modern űrruhákra.
A brazil indiánok Tupanimba törzsének legendái a hatalmas isten Monanáról beszélnek, aki létrehozta az univerzumot és az embert. Ennek a törzsnek a legendái szerint Monan isten azokban a távoli időkben élt az embereket, akik imádták őt. De akkor az emberek elkezdenek „nem Monan utasításainak megfelelően élni”, és elhanyagolták őt. Dühös Monan „hatalmas, csillogó tűzfelhőben” ment a mennybe, és onnan döntött, hogy bünteti az embereket bűneikért és tévedéseikért. „Mennyei tüzet” küldött a Földre, amely minden embert elpusztított. Monan csak egy embert megkímélte. A neve Irin-Mage volt, és megbocsátották az istenség „nagy tiszteletére”. Miután a tűz már nem zavart, elvette Irin-Maget feleségének, Monan lányának egyikének, és a földre ereszkedett, hogy folytatja az emberi fajt.
A Hingu folyó (az Amazon mellékfolyója) partján élő kis törzs legendáikban hihetetlen információkat nyújt az emberiség történetéről. A legendák szerint az ókorban az emberek „távoli csillagon” éltek. Miután a csillag minden lakosa egy tanácsba gyűlt össze, hogy új lakóhelyet válasszon. Az egyik "indián" egy szokatlanul szép bolygóról mesélt társainak, amelyet egyszer sikerült meglátogatnia, miután átjutott egy "lyukon" az égen. Üzenete után a Tanács úgy döntött, hogy a Földre költözik. A csillag teljes lakossága pamutfonalból kezdte szálat, amellyel lassan leereszkedtek a Földre. Hamarosan az "indiánok" nagy része a "gyönyörű bolygóra" költözött. Ennek a titokzatos szálnak köszönhetően a Föld új lakói állandó kapcsolatban voltak testvérükkel, akik a csillagon maradtak. De a gonosz démon levágta ezt a szálatés az "indiánok" még soha nem voltak képesek találkozni "csillag rokonaikkal".
Az afrikai kontinens lakosainak meséi, Amerikától több ezer kilométerre, olyan eseményekről szólnak, amelyek meglepően emlékeztetnek a brazil indiánok legendáira. Az afrikai mitológia szerint az ősi időkben "Isten gyermekei édesapjukkal együtt éltek a mennyben békében, gazdagságban és boldogságban". De egy napon Isten úgy döntött, hogy kipróbálja gyermekeit, és elküldte őket a Földre, megtiltva "a föld sójának enni". Az „Isten gyermekei” a mennyből ereszkedtek le annak a szálnak a mentén, melyet apjuk szőtt nekik. De szinte az összes fia elfelejtette apja szövetségét és "sót" kóstolta meg. Amikor úgy döntöttek, hogy ismét felmennek a mennybe, a szál megszakadt, és arra kényszerültek, hogy örökké a Földön maradjanak. Csak az egyik „fia” teljesítette apja kérését, és biztonságosan visszatért a mennybe.
Promóciós videó:
Az ősi tibeti "Kandshur" és "Tandshur" szövegek, amelyeket a buddhista kolostorok pincéjében tartottak, repülő gépekről beszélnek, mint az égen lévő gyöngyök, és átlátszó golyókról, amelyekben "a jugákat időnként az embereknek mutatták". A legrégebbi írásbeli forrást, amely az UFO-észlelések leírását tartalmazza, papirusznak tekintik, amelyet a Tulit professzor, a Vatikáni Múzeum egyiptomi osztályának igazgatója, a 15. században készített gyűjteményében fedeztek fel. BC, Thutmose III. Fáraó uralkodása alatt. A papirusz azt mondja: „A huszonkettedik évben, a tél harmadik hónapjában, délután hat órakor, az Élet házának írástudói mozgó tűzkört láttak az égen …
Méretei egy sing és hosszú sing és szélességben … Leestek és beszámoltak a fáraónak, és elgondolkodott erről az eseményről … Néhány nap múlva ezek az égbolton lévő tárgyak száma sokkal fényesebb lett, mint a Nap … És a fáraó a hadsereggel együtt ránézett. Estére a tüzes körök magasabbra emelkedtek és dél felé haladtak. Az illékony anyag zuhant az égből … Ez nem történt meg a Föld megalapítása óta … És a fáraó füstölőt írt az isteneknek és elrendelte, hogy az eseményt rögzítsék az Élet Házának naplóiban.
Nagy Sándor hadjáratának krónikái tartalmazzák az égben ismeretlen korong alakú tárgyak repülésének ismételt említéseit. A legérdekesebb leírást a Giovanni Droysen "Nagy Sándor története" tartalmazza. Kr. E. 332-ből származik, amikor a föníciai Tyre várost ostromolták a macedónok. Egy napon öt "repülő pajzs" hirtelen megjelent a macedón tábor fölött, és háromszög alakban mozogtak az égen, és a fejben mozgó tárgy körülbelül kétszer olyan nagy volt, mint a többi.
Több ezer meghökkent harcos előtt ezek a "pajzsok" lassan több kört hajtottak végre a Tyre felett, majd villám villogott belőlük, és a falban megsérültek. Az elégedett makedóniak rohantak a támadáshoz, és a "repülő pajzsok" tovább köröztek a város felett, amíg teljesen el nem kapták. Aztán nagy sebességgel felmentek és eltűntek.
Néhány ismeretlen tárgy repülését az ókori Görögországban is megfigyelték. Tehát Anaxagoras görög filozófus, aki az 5. században élt. BC, látta az égen egy nagy "rönk" méretű tárgyat, amely több napig mozdulatlanul lógott és szokatlan fényt bocsát ki.
Egy másik görög filozófus, Seneca, aki a Kr. E. 1. században élt, a „Naturizmus kérdései” című munkájában így írta: „Korunkban a fényszálakat fényes napokon többször megfigyelték az égbolton, amelyek keletiről nyugatra keresztezték az eget vagy fordítva … ebbe az osztályba tartoznak a Posidonius által leírt tárgyak: lángokba burkolt oszlopok és pajzsok, valamint egyéb világító tárgyak. Ezek a fények nem csak éjjel, hanem napközben is megjelennek az égben, és nem csillagok, vagy égi testek részei …”.
Az egyik jellegzetes leírás megtalálható a Plutarch görög történetében. Azt mondja, hogy ie 102-ban. Az égben az olasz Ameri és Turdent városok felett hatalmas darts és lángoló "pajzsok" tűntek fel, amelyek először külön mozogtak, majd összekapcsolódtak. Ugyanakkor egyes tárgyak felülmúltak, bár nem volt észrevehető konfrontáció közöttük. A mozgó testek között szivar és korong alakú tárgyak voltak. A Plutarch által leírt második esemény BC 73-ban történt. nem messze a Dardanellától, ahol a római parancsnok, Lucullus és a bospori király, Mithridate csapata készültek a csatára: "… Amikor hirtelen kinyílt az ég, és egy hatalmas tüzes test, mint egy hordó, a két hadsereg közötti résbe söpredt. Ezt a jelet megrémülve az ellenfelek harc nélkül szétszóródtak."
Különösen sok, a titokzatos, kerek alakú repülő tárgyakról szól üzenet a római történészek és írók munkáiban: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius az idősebb - 26, Dio Cassius - 14. Arisztotelész mennyeknek hívta őket. lemezek és Plinius a "Természettudomány" második kötetében az akkor megfigyelt világító tárgyak következő osztályozását adták: "discoidok" - borostyánszínű lemezek formájában, amelyekből kis számú sugarat bocsátanak ki; "Pitei" - hordó alakú vagy kerek; „Seratyi” - kürt alakú; "Lámpák" - égő fáklya formájában. E tárgyak leírásakor a római szerzők általában olyan ismert fogalmakkal hasonlították össze őket, mint a nap, a hold, a kerek pajzsok, a naplók stb. Általában a római szerzők 50 munkájának elemzése azt mutatja, hogy leírják a fények megjelenését az égen - 39-szer,Repülő "pajzsok" - 11, tűzgolyók - 8, két vagy több nap - 12, éjszakai "nap" - 5 és ismeretlen tárgyak - 7-szer.
Az ókori keresztény forrásokban vannak ismert ismeretlen tárgyak repülései is, amelyek hasonlóak a modern UFO-khoz. Tehát Zechariah próféta könyvének 5. fejezetében egy "repülő hordót" írnak le, és a könyv más részében azt mondják, hogy Zakaria egy hengeres tárgyat látott az égen, amelyről az angyal azt mondta Zakariásnak, hogy "egy átok, amely örökre a Föld fölött lóg". Dániel próféta könyve azt mondja, hogy "tűzkerekeket" látott a mennyben. A híres "Qumran Scrolls" azt mondja, hogy Eve látta a tűz szekérjét, amelyet a felhőkön négy szikrázó sas szállított, és Adam, amely közelében ez a repülőgép leszállt, egyértelműen látta, hogy a füst hogyan mozog a kerekek között. Nagyon ritka jelentések maradtak fenn ismeretlen repülő tárgyak megfigyeléséről korszakunk első századában.
Itt van ezek közül egy: „235-ben Kínában tüzes vörös„ meteor”jelent meg Lianzh parancsnok csapatainak feladásakor Wei-Nan közelében, északkeletről délnyugatra mozogva és tőr sugarakat bocsátva ki. Háromszor landolt Liang csapata előtt és mögött, előre és hátra.
Érdekes az is, hogy az észak-amerikai indiánok legendáiban, a történelemtudományi jelölt V. Bilinbakhov adatai szerint néhány kerek tárgy repülésének az ókori megfigyeléseit is megemlítették. Tehát a Wyoming állam indiánjainak legendáiban azt mondták, hogy sok holddal ezelőtt egy nagy "kerék" felszállt az égből, és a Sámán hegy tetejére landolt, majd egy ijedt madár sebességével elrepült. A Minnesota és Kanada indiánok legendáiban azt mondták, hogy „jóval az európaiak érkezése előtt körbe csendes szekérek repültek, amelyek a tengerre szállhatnak le.