A boszorkány első említése az Ószövetségben a Pentateuchban, az Exodus könyvében található. Bölcs Mózes, diktálva törvényét a zsidóknak, azt mondja: "Ne hagyja életben a varázslókat (azaz a boszorkányt)."
Egyes teológusok azonban úgy vélik, hogy az itt használt "Chasaph" szó valójában csak "mérgezőt" jelent.
De van egy javaslat, hogy ennek más jelentése is lehet - egy boszorkány, egy boszorkány, aki mindig készen áll arra, hogy boszorkányságának varázslásával bántalmazza a szomszédját, és néha ne teresse meg erőteljes méreggel. A középkori boszorkányok lényegében nem különböztek az Ószövetségi "kollégáktól".
Boszorkányok - az ördög születése
A Biblia azt mondja, hogy maga a Legfelsőbb is a gonosz varázslók szolgálatát vette igénybe, hogy kipróbálhassa Jób és Szent Péter hűségét. És mit mondhatunk Isten fõ ügyvédjérõl, Mózesrõl, aki többször is igénybe vette a mágia segítségét, de nem maga Jahve részvétele nélkül. Tudunk arról is, hogy Saul király az Endor boszorkányhoz (a halottak varázslójához) fellebbezést kér, hogy hívják Szamiuel próféta szellemének.
A Boszorkány legnépszerűbb képe
Promóciós videó:
A boszorkányok legnépszerűbb ábrázolása egy csúnya, fekete öltözött nő, aki seprűvel lovagol az éjszakai égbolton. Furcsa módon az a hiedelem, hogy a boszorkányok valóban repülni tudnak, elterjedt még a 17. század intelligens emberei között is, beleértve a papokat is.
Úgy véltek, hogy a boszorkány speciális kenőcsökkel dörzsöli a testét, ami lehetőséget ad neki a levegőn történő repülésre, pomelo, rúd, hangmagasság, markoló, lapát, és néha egy darab vadállat segítségével repülő eszközként.
A boszorkányokat mindenütt hatalmas lényeknek tekintették, és elpusztíthatatlan rettegést és félelmet okoztak a köznép körében. Sőt, a boszorkányok nem voltak azonosak, közöttük volt egy bizonyos hierarchia. Az első, a leginkább undorító, rosszat tehet, de már nem tudták kijavítani. Maguk az utóbbiak általában nem okoztak kárt, de viszont el tudták pusztítani a kézműves kollégák által okozott gonoszt. És még mindig mások voltak a kereskedelemben: tudták, hogyan lehet gonoszt cselekedni és levenni.
Minél inkább feldühítik Istent, annál több erőt és hatalmat ad az ördög. A közkedvelés szerint babákat ölnek és esznek, vagy feláldozzák őket az ördögnek. Az ilyen áldozatok vérével készítik a "repülő" kenőcsüket, és kenik a képzeletbeli "lóikat".
WOLTER SCOTT
A híres angol író, Voltaire Scott 1771-ben született Skóciában, és egész életében őshonos skótnak tartotta magát. Irodalmi munkája költészettel, népi balladák feldolgozásával kezdődött, amelyben az ország történeleméből származó eredeti verseit is beillesztette.
Egész életében Voltaire aktívan részt vett az újságírásban és a kiadványban, és kezdeményezésére a híres angol költő, John Dryden 18 kötetes kiadása jelent meg Angliában. De élettársa érdekeinek és becstelenségének köszönhetően néhány év után valójában csődbe ment, és irodalmi munkájával újból pénzt kellett keresnie.
Számára ebben a nehéz időszakban úgy döntött, hogy egy teljesen szokatlan könyvet ír magának - "A boszorkányság démonológiájának története" -, és úgy vélte, hogy az ilyen "érzékeny" téma iránti széles körű érdeklődés segít javítani pénzügyi helyzetében.
Azt kell mondanom, hogy ezt a könyvet nem teológusként vagy demonológusként, hanem pártatlan történészként készítette, és benne nem található szigorú megállapítások a leírt karakterről és eseményről. V. Scott azt írta, hogy már súlyosan beteg, és halálának évében - 1832-ben derült ki.
Egy angol Regirald Scott nevű úriember írta a boszorkányság felfedezését (1580). "A könyvet nem én írtam," mondta. ", Hanem a bírák, akik felfedték az úgynevezett boszorkányokat." R. Scott azt állította, hogy a boszorkányok minden úgynevezett intrikája és intrikja nagyrészt a tanúk gyulladt képzeletének és mentális rendellenességeinek a gyümölcse.
Miután elolvasta a merész könyvet, I James James király dühbe rohant, átkozta a tudós munkáját, és ellenzéki véleményével írta saját, "Demonológia" című értekezését. De még az uralkodó neve könyvborítóján való megjelenése sem adta neki azt a hatalmas népszerűséget, amelyet R. Scott könyve élvezett. Végül még maga a király is meg volt győződve érveivel, és a boszorkánypróbák hanyatlani kezdtek.
WITCHES JELEK
A boszorkányok, akárcsak az ördög, nyomokat hagynak az emberi testben. Boszorkányjeleknek hívták őket. Vagy extra mellnek, extra mellbimbónak tekinthetők (ez utóbbi a férfiaknál gyakoribb, mint a nőknél). Ezekkel a mellbimbókkal állítólag táplálta otthoni szellemeit!
De az a tény, hogy a nőkben a mellbimbók meglehetősen gyakoriak. Margaret Murray démonológus ebben a tekintetben saját vizsgálatot végzett, amelynek során kiderült, hogy a véletlenszerűen vett és megvizsgált 315 nő közül hét százalék volt.
A nőkben, amennyire az orvostudományból ismert, a testben különféle formációk léphetnek fel, ám Angliában még a 17. században az úgynevezett kiegészítő mellekre hivatkoztak, amelyeket "az ördög maga szar". Ez a deformáció tagadhatatlan bizonyítékmá vált, és a bűnbánatban és a Sátánnal való testi kapcsolatban állva a szerencsétlen nőt vádatlannak vádolta.
Ezekben a megalázó nyilvános levetkőztetésekben az igaz hit szégyentelen gyámjai centiméterenként centiméterenként megvizsgálták a nő testét, fizikai fogyatékosságot keresve, és mindenekelőtt az ördög jeleit, amelyeket gyakran összekevertek a boszorkányjelekkel.
Amint a nyomozók bármilyen hibát észleltek az áldozat testén, vagy különböző színű törzseket, éles tűkkel fegyverkeztek és elkezdték szúrni ezeket a helyeket. Ha a tű hegyéből nem emelkedett vér, vagy az alany nem érezte fájdalmat, az ítélet egyértelmű volt: boszorkány. Az ördögjelek állítólag érzéketlenek a fizikai fájdalomra.
Néhány órával később kivégezték az Ördög szeretettjét. Mint ismeretes, az ilyen bíróságokban a vádlottak tiltakozását nem fogadták el, ezért a nyomozás eredményét előre meghatározzák.
Miért gyakorolták a nők, akiket kivégzésre ítéltek, valójában nem fizikai fájdalmat, amikor tűvel szúrják őket? 2 vélemény van erről. A nyilvános vetkőzés okozta érzelmi sokk oka lehet az áldozatok számára, hogy átmeneti zsibbadást okozó zónákat alakítsanak ki a testén, ezáltal biztosítva a boszorkányvadászoknak a "bizonyítékokat", amelyekbe elcsúsztak.
Úgy gondolják, hogy az inkvizítorok, amikor szükségük volt rá, speciális tűkkel tűzték ki a gyanúsítottat, amelynek megcsípése megérintésével visszahúzódott a felső megvastagodott részbe - a fogantyúba, és ezért természetesen az ember nem tapasztalt fájdalmat. És ehhez minden szükség volt a mesterek számára, akik mindenhol láthatták a sátánizmus megnyilvánulásait. Valójában ebben és egy másik esetben illegális megtorlás volt a szerencsétlen ártatlan emberek ellen.
Hogyan magyarázhatjuk azt a tényt, hogy a boszorkányok akkoriban látszólag láthatatlanul szaporodtak és számuk nem csökkent az inkvizíció büntető intézkedéseinek ellenére?
Az első változat az, hogy maga az inkvizíció felelős az általános üldöztetésért, mivel a pápa nevében vállalta, hogy sok országban felszámolja az eretnekség legkisebb megnyilvánulásait. Ezért minden varázslót és boszorkányt egyenértékűnek voltak az eretnekekkel, és ugyanúgy küldték a tűzbe, hogy mások elbátortalanodjanak.
A második verziót a papság széles körben népszerűsítette. Az inkvizíció, amely elpusztította a boszorkányokat, elismerte annak lehetőségét, hogy egy hétköznapi ember megkapja az erőt az ördögtől, természetfeletti erőt, csodák készítésének képességét. Nem hízelgő, hogy varázslóként és boszorkányként ismertek? Senki sem merne elnyomni egy ilyen embert, mint korábban, mindenki félt, sőt még tisztelete is őt. Így az egyik gonosz egy másikot hozott létre.
