Új bizonyítékok arra utalnak, hogy az amazonoknak - az ókori görög mitológiában lévő női harcosoknak - nagyon valós prototípusaik voltak a nomád szkíta törzseiben. Ezek a törzsek Kr. E. 900 és 200 között a Kaukázus hegység lábánál járkáltak, és Európában és Ázsiában más törzseket rohantak. Ezen támadások bizonyítéka a Kaukázusban a Fekete-tengertől Kínáig terjedő magas halmok. Amikor a régészek elkezdték tanulmányozni ezeket a temetkezéseket, feltételezték, hogy azok a maradványok, amelyek közelében fegyvereket találtak, férfiakhoz tartoznak, és azok, amelyek közelében tükrök és orsók találtak, nőkhez tartoznak.
A modern tudományos módszerek, például a DNS-elemzés segítették a tudósokat abban, hogy felfedezzék, hogy íjakkal, nyilakkal és más fegyverekkel eltemetett csontvázak nemcsak férfiak.
Új tények azt mutatják, hogy a szkíta sírokban lévő csontvázak több mint egyharmada a nőkhez tartozik, akik a csata során estek, azaz a női harcosok gyakoriak voltak a félelmetes szkíták körében.
„A mitikus amazonok prototípusa teljesen valódi női harcosokká vált - a nomád emberek képviselőivel, akik Eurázsia sztyeppéin utaztak. Kihúztak és nagyszerű lovasok voltak”- mondja Adrienne polgármester, a Stanfordi Egyetem ókori történelem professzora. "Az ősi sírhalmokban található maradványaik ezt bizonyítják."
A maradványok között katonai fegyverek, ékszerek és háztartási cikkek találhatók - ez kevés tud beszámolni nekünk egy szkíta nő valós életéről. Néhány történész azt állítja, hogy a szkítáknak nem volt saját írása, ezért el kell elégedniük az Amazonasok bizarr mitikus képeivel a külső megfigyelők, például az ókori görögök írásaiban.
Az a legtöbb, amit a görögök az amazonokról írtak, nagyon megkérdőjelezhető. Például a mítosz egy olyan törzsről, amely kizárólag olyan nőkből áll, akik reprodukció céljából más törzsek férfival házasodtak és újszülött fiúkat öltek meg, és csak a lányokat hagyták életben, inkább paranoid férfi fantázia, mint történelmi tény. Hasonlóképpen, a mítosz, hogy az amazonok az íjászat kényelme érdekében levágták az egyik mellét, nevetségesnek tűnik minden sportoló nő számára. (Nem is beszélve arról a magas halálozásról, amelyet egy ilyen szélsőséges eljárás okozhatott, figyelembe véve az akkori orvosi képességeket).
Valójában ez a mítosz eredete egy ősi görög írónak, Gellanikosnak köszönhető, aki azt állította, hogy a mazon szó hasonlít a maston mellre, az előtag pedig a hiányát jelzi. A modern tudósok úgy vélik, hogy a törzs neve valójában a legendás cirkuszi harcoskirálynő, Amezan nevéből származik.
Az egyetlen megbízható információ, amelyet az ókori görög forrásokból nyerhetünk, és amely közvetlen hatással van a szkítákra, az, hogy sok nomád törzsnek női harcosai voltak, akik harcoltak egymással a férfiakkal. Ezekben a törzsekben nem volt nagyon sok ember, és minden harcos megértette súlyát aranyban, tehát a nők egyenlő harci erőként képesek voltak megdönteni a csata eredményét. A lovaglás és íjászat területén nem voltak alacsonyabbak a férfiaknál.
Promóciós videó:
Általánosan elfogadott tény, hogy csak nem házas nők harcoltak a férfiakkal, és házasságba lépéssel a harcos nő egy hétköznapi, mint mondani fognak, háziasszossá vált. Számos sírt találtak azonban, ahol harcos nőket temettek el gyermekeikkel, és a sírok tartalma valószínűleg azt jelzi, hogy a harcos ezeknek a gyermekeknek az anyja volt.
Az ősi irodalmi, művészeti és régészeti bizonyítékok tehát arra utalnak, hogy az egalitárius nomád társadalom létezett a sztyeppékben, ez az életmód félelmet és csodálatot keltett a görögök körében.
Svetlana Bodrik