Antropológus és Artjom Kosmarsky újságíró könyve „A harmadik birodalom. 16 élet és halál története”(az„ Avant”szerkesztette az„ AST”kiadó) a náci németországi és az elfoglalt területek életét és halálát vizsgálja a mikrotörténet - a világos helyi parcellák - prizmáján. Mindeközben a szerző azzal érvel, hogy a Birodalom hatalmi rendszere olyan erős és szervezett volt-e, ahogyan azt általában gondolják, és hogy az egyszerű emberek beépültek benne. A felvilágosító díj szervező bizottsága ezt a könyvet a 24 könyv „hosszú listájába” helyezte, amelyből kiválasztják a díjat és a díjakat. Felkérjük olvasóinkat, hogy olvassanak egy kivonatot Hitler kultuszáról a keleti országokban.
A félhold és a horog: iszlám Hitler képzeletében és stratégiai terveiben
Az ISIS támadása a francia zsinagógák ellen, a 2001. szeptember 11. utáni „muszlim” terrortámadások teljes története, Hitler könyörtelen kultusa a keleti országokban, valamint az európai neonacizmus és az iszlám radikalizmus véletlenszerű növekedése a 2000-es években, és nagy érdeklődést váltott ki Hitler kapcsolataival az iszlám világával. … Súlyos történészek is reagáltak erre az érdeklődésre, miután a 2010-es évek közepére számos, a témával kapcsolatos erőteljes műt kiadtak. A Hitler propaganda hatékonysága, a muszlim légiók, a törökök valódi árjaiként, a jeruzsálemi mufti és a zsidó pogromok, a dzsihád mint egy megfelelő SS-háború - Norman Goda (Floridai Egyetem, USA) az Európai Történelem oldalain a "Harmadik Birodalom és az iszlám" témájáról szóló legújabb munkákról beszélt. …
Atatürk - Hitler bálványa
A Birodalom iszlám politikájának összefüggésében általában az első dolog, amelyet a jeruzsálemi mufti és a palesztin arab nacionalisták vezetője, Amin al-Husseini viselkedik. Az 1936-os arab felkelésben való részvétele miatt (amelyet részben Németország finanszírozott) a muftikat kiűzték az országból, és ennek eredményeként menedéket talált Berlinben. A háború alatt a német rádiófrekvenciákon sugárzott, felhívva az arabokat az egész világon, hogy lázadjanak a britek, a kommunisták és a zsidók ellen. Személyesen találkozott Hitlerrel és azt javasolta, hogy hozzon létre több ezer arab légiót, valamint állítsa államát a háború utáni Közel-Kelet arabjai elé. A nácik ezeket a kívánságokat azonban figyelmen kívül hagyták: a német és az al-Husseini érdekei összefonódtak a legfontosabb dolog, hogy készen állnak az összes zsidó levágására.
A Közel-Kelet azonban nem korlátozódik Palesztínára vagy akár az arab világra is. Kiderült, hogy a nácik főhősének nem más volt, mint Mustafa Kemal Atatürk. Stefan Irig történész kutatása szerint Atatürk az 1920-as évek elején volt Hitler személyes modellje - nem török vagy egy muszlim állam vezetőjeként, hanem nemzeti vezetőként, aki nem engedte az entente országoknak, hogy megbontják és megosszák országukat egymás között. Még az 1923-as Beer Hall Putsch sem Hitler nem a Mussolini Róma felvonulása, hanem egy még hősiesbb támadás - az Atatürk az anatóliai hátsó parttól az "rothadt" Isztambulig - és az utolsó együttműködési szultán megdöntésének a másolata. A tárgyaláson Hitler összehasonlította magát Atatürkkel, aki hazamennyivel megmentette hazáját a pusztulás és a külső ellenségek ellen.
Promóciós videó:
Még Törökország őszinte hajlandósága is, hogy Nagy-Britannia és a Szovjetunió ellen Németország szövetségessé váljon, nem zavarta a nácieket: a nürnbergi faji törvényekben a törököket valódi árjakká nyilvánították, Atatürk halála után az egész országban gyászoltak és így tovább. Egyszerűen fogalmazva: a legyek (Törökország makacs semlegessége, amely nem akarta megismételni az első világháború tapasztalatait, és feladta Nyugat-Örményországot és Isztambult) - külön-külön szelet (Törökország mint példaértékű nemzeti állam, amely „megtisztította” káros etnikai kisebbségeit - görögöket és örményeket) - külön.
A "Bandera" álmodik az arabokról
De mi lenne a Közel-Kelet arabjaival, akik nyugati hatalmak és saját korrupt uralkodóik alatt felnyögnek - Marokkótól Irakig? Paradox módon a nácik nem minden erővel léptek fel a nacionalista forradalmak tűzoltására - zárja be Francis Nicosia, a Közel-Keleten, a náci Németországban és az arab világban a Harmadik Birodalom geopolitikai stratégiájával foglalkozó legnagyobb munka szerzője. Hitler, akárcsak az elődei, a Weimari Köztársaság vezetésénél, mindenekelőtt a régió stabilitását értékelte, és nem akarta is veszekedni Nagy-Britanniával. A fegyverek Egyiptomba, Szaúd-Arábiának és Iraknak történő eladásáról szóló beszélgetések nem vezettek semmihez, és a Harmadik Birodalom is figyelmen kívül hagyta a brit palesztin zsidók elleni erőszakos felkelést. Sőt, a nácik csak nagyon örülnének, ha „leráznák” zsidóikat Palesztínába!
Az 1940-es francia vereség és az Afrika Korps líbiai sikere után a helyzet megváltozott. A németek támogatták Rashid Ali al-Gailani brit elleni iraki felkelését, sőt próbáltak ott repülőgépeket is repülni. Igaz, hogy nem értek el sok sikert: a britek indiai egységeikkel gyorsabban sikerültek és "összezúzták" az összeesküvőket. Amikor 1942-ben Rommel, áttörve a szövetséges védekezését, Nílushoz rohant, a németek maximálisan bekapcsoltak az al-Husseini propagandájába, felszólítva az arabokat, hogy öljenek meg minden zsidót Egyiptomban és Palesztínában. Rommel csapatainak e célból még Einsatzcsoportot sikerült létrehozniuk.
Mindenekelőtt a németek geopolitikai érdekei voltak. Semmilyen módon nem támogatták Algéria, Tunézia, Szíria és Palesztina arabok küzdelmét a függetlenségért (akkoriban ezek a területek a francia és a brit ellenőrzés alatt álltak). Szíria és Palesztina a győzelem után Mussolini-t fogja adni. Ezenkívül a náciknak Pétain marsall bábkormány kormányának támogatására volt szükségük, amelyre a legyőzött Franciaország összes közel-keleti kolóniája átengedett. Végül, az arabokat - annak ellenére, hogy az iszlám iránti lelkesedés iránti lelkesedés ellenére - fajilag alacsonyabbrendűnek tekintették - még mindig szemita - és rossz katonákat. Az észak-afrikai kampány kudarcát és a szövetségesek 1943. évi szicíliai leszállását követően Hitler elvesztette minden érdeklődését az arabok iránt. Még azt is tervezte, hogy bolgár és román zsidókat küld Palesztinába koncentrációs táborok helyett és Nagy-Britanniában a német hadifoglyok cseréjére. Al-Husseini felháborodott, de nem tudott semmit csinálni.
Nicosia helyesen jegyzi meg, hogy az arab nacionalisták a Harmadik Birodalommal fenntartott kapcsolataikban ugyanabba a csapdába estek, mint a banderaiták vagy a román „vasgárda”: a nácik vagy ösztönözték és támogatták őket, majd elpusztították vagy „táplálták” politikai ellenfeleiket - mint például a az Iron Guard puccsának elnyomása Antonescu marsall által. Csak a zsidók kérdésében álltak a nácik szolidaritással ezekkel az ultranacionalistákkal, és figyelmen kívül hagyták az új államokkal (Ukrajna vagy Nagy-Arábia) kapcsolatos álmaikat. By the way, valószínű, hogy ha Rommel áttörne Egyiptomba, az al-Husseini munkatársai ugyanolyan pogromokat bocsátottak volna ki, mint az ukrán nacionalisták szervezete Ukrajnában: Az egyiptomi és Palesztina iszlám földbe beszivárogtató zsidó ügynökök számos fegyvergyűrűt jelentettek.
SS Jihad
De az arabok egy dolog, az iszlám pedig egész más, hangsúlyozza David Motadel történész, a témával kapcsolatos legalapvetőbb monográfia (az iszlám és a náci Németország háborúja) szerzője. Motadel az USA, Németország, Oroszország, Izrael és Irán levéltárában dolgozott. A történész szerint a nácik valóban hintek az iszlám nagy hatalmában: hogy ez a vallás az egész makrorégió energiáját mozgósíthatja - Marokkótól Közép-Ázsiáig. Ez szokatlan volt a nácik körében: általában nagyon szkeptikusak voltak a vallás szempontjából, és a faji tényezőt tekintik a történelem hajtóerejének.
Idővel a keleti ügyekben az iszlám és nem a faj állt előtérbe. A történész szerint a német iszlámfília „atyja” Max von Oppenheim amatőr régész volt: még az első világháború alatt arab második Lawrence-ként akarta válni (akivel személyesen ismerkedtek meg), arra buzdította a hatóságokat, hogy az arabokat felhívják a britek ellen, és 1944-ig folytatta ötleteinek előmozdítását. az év … ja. Himmler SS Reichsfuehrer számára a nácizmust és az iszlámot a világ zsidóságának gyűlölete egyesítette. Az iszlám ezenfelül kedvezően megkülönböztette magát a kereszténységtől harcias, bátor, fanatikus karakterével.
1944-re az SS vezetése átvette a Harmadik Birodalom minden kapcsolatát az iszlám világgal, nemcsak al-Husseinit (akit a németek megalapozatlanul a muszlim „pápának” tartottak, 400 millió hívõ lelki fejének), hanem más papságot is felhasználva. Például a tatár Alimjan Idrisi, aki 1916-ban volt a németországi háborús foglyok imámja, a háborúközi években a Külügyminisztériumban kisebb pozícióban állt, de majdnem a nácik fő tanácsadója volt a Szovjetunió török népeinek jövőbeli elrendezésével kapcsolatban. Idrisi és SS védőszentjei sikeresen harcoltak más náci projektekkel (például von Mende) a tatárok, azerbajdzsánok stb. Nemzeti köztársaságainak létrehozása érdekében. Csak iszlám, csak török egység!
A náci propaganda az iszlám világban nagyon egyenetlenül működött. Igen, milliónyi szórólap és száz órányi al-Husseini vonzó rádióadása volt a dzsihádról, az igaz hit zsidó ellenségeiről és Hitleréről, annak védelmezőjéről. Igen, a német propaganda először példátlan léptékkel ragasztotta az iszlámot antiszemita propaganda útján -, majd ezt követte Izrael és a Közel-Kelet zsidói ellen. A háború alatt azonban ez nem különösebben segített magának Németországnak: csak egy marék gazdag embernek volt rádiója az arab országokban, a propaganda nagyon primitív volt, és a britek meggyőző ellenérveket terjesztett elő, rámutatva a náci ateizmusra.
És ami a legfontosabb: az arabok egyáltalán nem voltak hajlandóak megváltoztatni az angol-francia igát a német-olaszra, és az „a nyugat által elnyomott iszlám” gondolata akkor még nem égett szívében, mint a 2000-es években. Különösen rosszul működött a síita iráni propaganda, annak ellenére, hogy a németek valódi árjaként tisztelték őket. Így a fiatal mulla Ruhollah Mousavi (a jövő Ayatollah Khomeini) legyőzte az iszlám náci manipulációit: felháborodott a gondolataival, hogy Hitler a rejtett tizenkettedik imám, Mahdi (a Messiás).
Miért hitték a szovjet muszlimok Hitlert?
A hazai olvasó számára Motadel török SS-csapatainak tanulmányozása nem lesz szenzáció: ezeknek az együttműködőknek szentelt számos munkáját már kiadták Oroszországban. Nem szabad azonban figyelmen kívül hagyni a történésznek a vallás tiszteletben tartott tiszteletét a Wehrmacht és az SS muszlim egységeiben. Helyi imámok, halal ételek, napi imák, az iszlám összes temetési rituáléjának betartása - annak ellenére, hogy Himmler minden erejével kiűzte a kereszténységet az SS-ből. Motadel azt írja, hogy Himmler szkeptikus volt az SS szláv egységeivel szemben, de feltétel nélkül bízott a muszlimban (krími tatárok, azerbajdzsánok, üzbekek és mások), tekintve őket a Birodalom természetes szövetségeseinek.
És itt van egy másik telek: egy teljesen hasonló rendszer - egy elfogott francia katonákból álló muszlim "légiósok" - nem működött. Raffael Scheck történész egy új, „Gyarmati katonák német fogságban” című könyvében mesélték róla. Ismert, hogy a Marokkóból, Algériából, Tunéziából, Szenegálból és Mauritániából származó katonaság a Francia Köztársaság hadseregének fontos részét képezte még az első világháborúban. Az afrikai fekete embereket a nácik faji szempontból alacsonyabbrendűnek tekintették, és kemény munkára használták őket, ám idővel 82 000 algériai fogoly értékes propagandaforrássá vált. Az imámok, ugyanaz az al-Husseini és orientalistáik segítségével a németek magyarázó munkát végeztek köztük, a franciákkal és a zsidókkal szemben felbujtva őket.
Még a gyenge Vichy-kormány is könnyen ellenállt ennek a propagandának, támaszkodva az algériaiak tiszteleteire Pétain marsall ellen, és rámutatva, hogy a németek soha nem ígérték Algéria számára a függetlenséget (és ők, a franciák autonómiát adnának). Vagyis a szovjet muszlimok odaadó szolgálatáról sem volt nyoma! Úgy tűnik, hogy a szovjet hadifoglyok félelme az elkerülhetetlen elnyomás miatt olyan nagy volt, hogy nincs vesztenivalója, és könnyen aláírták az SS-t.
Mi a lényeg? A globális brit és anti-szovjet dzsihád nem működött. A Harmadik Birodalom 1945-ben összeomlott. De a náci antiszemitizmus magjai dúsan csíráztak. Így Johann von Leers, professzor és kiemelkedő SS-propagandista, 1945-ben Argentínába menekült, majd Egyiptomba költözött. Átalakult az iszlámba, és nagy vezérré vált Gamal Abdel Nasser baloldali rezsimje alatt, és kulcsszerepet töltött be az antiszemita és Izrael-ellenes propaganda szervezésében a Közel-Keleten. Hitler bizonyos értelemben - még a muszlimok segítségével is - a halálát követően a zsidók felé fordult.