Az Eddic szövegekben a szörnyű farkasokat háborúknak nevezik - Fenrir és utódai, különösen - Hati és Skol, akik a holdot és a napot üldözik az égbolton.
Számos régészeti lelet jelzi, hogy a háborúk fontos szerepet játszottak a korai középkori Skandinávia kultúrájában. Például a most elpusztult Hunnestad-emlékmű egyik futóköve egy hatalmas farkas lovasát ábrázolja, amelyet a skandinávok háborúként azonosítanak. Ez a kő szerencsére fennmaradt, és most látható a Lund Múzeumban.
Az egyik változat szerint, amelyet D. Lindow kifejezetten a norvég mitológiában fejez ki, a Hunnestad kőből származó farkaslovas Girokkin óriásnő. Girokkin jelen van az egyik "Younger Edda" epizódban, amely Balder temetését írja le. A háborús téma kapcsán az epizód figyelemre méltó, hogy az óriásnő hatalmas farkason lovagló ász hívására érkezik, amelyet később „négy söröző nem tudott megbékíteni”.
D. Lindow hipotézise azon a tényen alapszik, hogy a fiatalabb Edda szövege szerint Girokkin kígyókat használt gyapjúként, és a Hunnestad kőjén egy lovas kígyók segítségével vezérli a farkot.
Nem ismert, hogy az ulvhednar harcoskultus, amely lényegében hasonló volt a berserker kultuszhoz, kapcsolódik-e a háborúkhoz, csak követői nem viselték, hanem farkasbőröket.
Promóciós videó:
Etiológia és nyelvi kapcsolatok
A régi norvég "varg" vagy "vargar" szót (később anglikálva "warg" -ra) állítólag "farkasnak" fordítják. Annak ellenére, hogy egy farkas állatként való megjelölésére szolgált az ős norvég nyelven, egy másik szót használtak - "ulfr".
Valószínűleg a "varg" forma a proto-germán "wargaz" -ból származik, amely viszont a proto-indoeurópai "werg̑ʰ" -ből (lefordítva "rombolónak") származik. Érdekes, hogy a rekonstruált "wargaz" formát kontextuálisan fordítva is lehet fordítani: "kiszállt" vagy "gazemberek".
A proto-indo-európai nyelvben van egy másik forma - "w "kʷos", pontosan "farkas" -ként fordítva. Állítólag tőle származik a farkas több nyelven történő megjelölése: "lukʷos" proto-olaszul, "wilkas" pro-balto-szlávul, "lykos" görögül, "verk" proto-irániul.
Még a szanszkriton is létezik egy hasonló forma a "vṛka", amely "farkasnak" is fordít. Léteznek még különösebb nyelvi metamorfózisok is, amelyekre jelenleg nincs pontos magyarázat. Például perzsa néven a farkast "gorg" -nak, az óperzsa pedig "varka" -nak hívják.
És az óangolul a "warg" általában "nagy medvét" jelent. Az eredeti "varg" forma csak a modern svédben marad meg, és egy állat értelmében "farkasnak" fordít.
Megemlíti a háborúkat a középkori sagákban
Vargist említik a Herver és Heydrek szagaban, ahol Heydrek király elmondja Odinnak (aki Gestumblindi formáját öltötte) Fenrirről, fiairól, Hatiról és Skole-ról.
A háború megjelenik a Beowulf Song-ban is. Az 1514 sorban Grendel édesanyját "grund-wyrgen" -nek hívják, amelyet "mélységéből indulva" fordíthatunk (néha "mélységben átkozott lény" vagy "alsó szörny"). Ugyanakkor a "wyrgen" vagy a "würgen" forma jelen van a modern német nyelven, és azt "gazembereknek" fordítják, vagyis valószínűleg visszatér a már említett proto-germán "wargaz" formához.
A háború képe a modern kultúrában
Jelenleg a háborúk és a farkas lovasok imázsát képviselik az irodalom, a film és a játékipar. D. Tolkien és D. Martin háborúi széles körben ismertek, valamint hasonló képek a "Háborús kézműves", "Gótikus", "Dungeons & Dragons", "Castlevania" és a többi játék sorozatában. Christian Vikernes, a hírhedt norvég black metal művész hivatalosan Varg-ra változtatta nevét.