A kincsekhez mindig sok titok társult, például úgy gondolják, hogy a kincseket gonosz szellemek, szellemek és titokzatos állatok őrzik.
Sok országban az a meggyőződés létezik, hogy a titkos vagy elveszett kincseket "pokoli" kutyák őrzik, hogy évszázadok óta tűzes szemű fekete kutyák szörnyű szellemei jelennek meg. Az egyik leghíresebb, a mai napig megerősített legenda a prágai. Azt mondják, Prágában folyamatosan több ilyen szellemet látnak a kincsek őrzésén. Az egyiket a hradcanyi régi városházán látták a Loretanskaya utcán, a másik Szent Márton rotundája közelében él a Vyšehrad erődben. Egyes legendák szerint ezek nem a kincsek őrzői, hanem az Ördög hírnökei.
Két szemtanú, egy fiatal házaspár tanúskodik, akik éjszaka holtában a prágai Vysehrad hátsó utcáin tértek hazafelé, a tégla kapu felé tartva, Vitonig a vasúti hídig. 2008 volt, október utolsó napja, két nappal a "drágák" - a halottak emléknapja - előtt. A szlavini temetőben, a Szent Péter és Pál-bazilika közelében látható a gyertyák csillogása. Néhány lépés múlva a srác hirtelen megáll, a lány pedig fanyarul sikoltozik: az úton, nem messze Szent Márton rotundájától, két tűzvörös szemet láttak, amelyek mögött egy hatalmas kutya sziluettjét sejtették. A sötét körvonalat különös zöldes köd vette körül.
Azt mondják, hogy ilyen hátborzongató szellemek jelennek meg a világ minden sarkában. Hatalmas fekete kutyákról van szó, akiknek szeme átható vörös ragyogással izzik. „Ezeket a szemeket látják elsőként a sötétségben. Sok szemtanú szerint bár az állat sötét és fekete, zöldes ragyogás látszik körülötte. Néha a lángok szájukról szikráznak a nyelv helyett”- mondja Otomar Dvořák író, a kincseket őrző szellemek elismert szakértője.
Néha ezek az "ördög teremtményei" az égett kén szagát terjesztik körülöttük, és amikor mozognak, úgy tűnik, hogy nem érintik a földet, csak mancsuk néha szikrafonalakat üt. „A hagyomány azt mondja: aki megérinti ezeket a kutyákat, hamarosan halált fog szenvedni. Egyes meggyőződések szerint a fekete kutya látása elkerülhetetlen halált jelentett. "- visszhangozza Karl N. Shuker brit zoológus.
A Brit-szigetek lakói általában rengeteg tapasztalattal rendelkeznek ezen baljós lények megjelenésével kapcsolatban. Itt szinte minden régióban "él" saját "pokoli" kutyája. Például van egy legenda egy fekete kutyáról, amely az angliai Devon megyében található Dartmoor-lápra vándorol. A helyiek a pokol szellemének tartják. A 19. században egy ilyen legenda inspirálta Arthur Conan Doyle-t, hogy nyomozó történetet írjon a Baskervilles-kutyáról. A híres Sherlock Holmes bebizonyította, hogy a bűnöző egy közönséges nagy fekete kutyát használ gyilkosságra, foszfort használva szellemnek álcázva.
A valóságban ennek a jelenségnek a magyarázata nem ilyen egyszerű. Dr. Simon Sherwood pszichológiai professzor a Norhampton Egyetem Anomális Kutatóközpontjában évek óta tanulmányozza ezeket a kísérteties jelenségeket. Bevallotta, hogy ő maga is látott egy pokoli kutyát gyermekkorában. Ezeknek a lidérces szellemeknek a megjelenéséről nemcsak az Egyesült Királyságból, hanem Skandináviából, Franciaországból, Csehországból és még Amerikából is érkeznek hírek. Ezek a nézők hatalmas hallucinációi?
Hasonló tanúvallomások történtek a múltban is. Például 1577 augusztusában. A hívők azon a napon gyülekeztek a délelőtti istentiszteletekre Anglia délkeleti városában. Amikor a szolgálat javában zajlott, és a pap szorgalmasan prédikált, az oldalhajóban hirtelen baljóslatú fekete kutya jelent meg. - Megdöbbent embereket támadott meg, két embert megölt, harmadukat pedig súlyosan megégette. Hamarosan ismét megtámadta a hívőket a közeli templomban, és amikor eltűnt a templom ajtaján, észrevehető elszenesedett csíkokat hagyott rajtuk - lángoló karmainak nyomai. A mai napig láthatók a templom ajtaján”- így írja le ezt az eseményt a plébánia krónikája, és a 16. század végén a leírás megjelent a helyi újságokban. Mi történt valójában a templomban azon a sorsdöntő vasárnapon? Senki se tudja…
Promóciós videó:
Az ilyen eseményekről a középkor nyilvántartását nagyon gondosan vezették. "Egy fekete kutya szelleme, éjszaka vöröses lánccal a nyakában, a Szent Márton rotundája mellett fut, lemegy és eltűnik a bástya sarkánál, a fallal körülvett jeruzsálemi kapunál, amely kívülről látható a Přemyslova utcából" - írja Martin cseh író az ősi krónikák alapján. Steiskal.
Az eredeti település területén, ahol később az arzenált építették, véres szemű és tüzes nyelvű ördögi kutya jelenik meg, amely vörös forró láncot húz maga után. Régi mondák szerint ő őrzi a Vysehrad kincset. Ahol a szellem körbejár, ott valószínűleg egy titkos bejárat van a Vyšehrad-szikla alatt a föld alatt. Ez a szellem még mindig látható.
Prága más részein fekete kutyák kísértetei is megjelennek. "Az egyiket 11 és 12 óra között mutatják be Hradčany régi városházája közelében, és a rémült késő gyalogosokat Loretához kísérik, ahol eltűnik a Szent Barbara-szobor közelében" - mondja Otomar Dvořák. Lehet, hogy a szellemek következményei néhány régi mágikus szertartásnak?
Ezt az elméletet egy megjegyzés világítja meg, amelyet 1877. augusztus 11-én tettek közzé a Brit Nemzeti Közlönyben. Augusztus 2-án több száz arany kelta érmét találtak egy nagyon régi kelta település közelében, Beroun város közelében. Ezen a helyen jelenik meg egy tüzes szemű fekete kutya titokzatos szelleme. Van-e kapcsolat közte és a megtalált kincs között? Sok kutató úgy véli, hogy az eltemetett érmék "rituális raktár", áldozat a kelta isteneknek.
Nem messze attól a helytől, ahol a kincset megtalálták, egy híres pogány szentély helye volt. Talán a kelta druidáknak sikerült létrehozniuk egy démoni kutya szellemét, amely évszázadok óta őrzi rituális területüket? „Amikor különféle tanúvallomásokat gyűjtünk az emberek kísértet kutyákkal való találkozásáról, azt fogjuk tapasztalni, hogy ezek a szellemek szigorúan korlátozott területeken vannak. Mintha valóban egy helyhez lennének kötve, láthatatlan lánccal őrzik őket”- írja Otomar Dvořák. Lehetnek-e varázslattal létrehozott őrök?
Karl Schucker kriptozoológus arra is rámutat, hogy az emberek állandó helyeken találkoztak szellem kutyákkal. Régi temetőkben, az elhagyott és a falusi utak kereszteződésében, ősi romok, megalitikus épületek, régi-régi sírok vagy elátkozott helyek közelében jelennek meg. Nadia és Martin Profante házastársak a "Szláv istenek és mítoszok enciklopédiája" című könyvükben érdekes tényre hívják fel a figyelmet: a sok bányában a régészek kutyák rituális sírjait találják meg. Az is ismert, hogy az ókori szlávok az építkezés során kutyákat falaztak vagy temettek el - áldozat formájában.
„A kutya áldozatként megtalálható az erődítmények vagy a lakóépületek alapjaiban. Az elhullott kutya, akit a padló alá temettek, valószínűleg mágikus őrzési funkciót töltött be”- vélekedik a Profante házaspár. Ebben a tekintetben felmerül a kérdés: vajon a kutyák rituális feláldozása és bizonyos helyeken történő temetése megkötheti-e a "kutya lelkét" valamilyen láthatatlan energialánccal és szellemet hozhat létre? Lehet, hogy a szlávok kutyaáldozatokat használtak a helyszín rituális védelmére, mint a kelták?
A régészek szerint sok ősi kultúrában szokás eltemetni egy kutyát a gazdájával, hogy az elkísérje az örökkévalóság felé vezető úton. "Minden ősi nép ideális vezetőnek és társnak tartotta a kutyát nemcsak az élet során, hanem a szellemek világában is - valószínűleg azért, mert egyedi érzékeinek köszönhetően a kutya érzékeli és hallja azt, ami az emberi figyelmen kívül esik" - írja Otomar Dvořák. Sok nép meggyőződése, hogy a kutya figyelmeztethet a gonosz szellemek jelenlétére, és elűzheti őket az emberi lakóhelyektől.
A szlávok nyilvánvalóan tisztában voltak a kutyák ezen kivételes képességeivel. A Prága és Kralupy között, a Moldva fölött található Tours mező régészeti felmérése során (a legenda szerint itt kellett volna történnie a legendás lutszki háborúnak) elképesztő leletet találtak a Krlish-domb sírjában. Az emlékmű lábánál egy nagy kutya rituálisan lefektetett csontvázát találták, amelynek Tyr híres parancsnokának örök nyugalomnak kell lennie. Kiderült, hogy a szlávok eltemették Tyr-t a kutyájával? Vagy titokzatos szertartást hajtottak végre, hogy varázslatos őrséget hívjanak elő a parancsnok sírjára?
2011-ben Angliában, annak a helynek a közelében, ahol tíz évvel korábban egy nagy kincset találtak, a régészek több kutyavázat fedeztek fel. A tudósok úgy vélik, hogy állatokat áldoztak fel annak érdekében, hogy a kutya szelleme megvédje a kincset a rablóktól. Ez a kincs nagyon nagy volt - 5000 arany és ezüst antik érme, egy ókori római lovas ünnepi sisak és sok ezüst műtárgy, amelyek célja a kutatók számára rejtély.
A numizmatikusok szerint a legkorábbi staterek (antik érmék) gall-belga származásúak. Megjelenésében hasonlítanak a szkíta állati stílusú ételekre. Az ilyen érméknek nincs analógja Nagy-Britanniában, és elkülönülnek másoktól. A későbbiekben a feliratok egész rendszere van. Állítólag névpárokat jelentenek, esetleg társuralkodókat, vagy pénzverőket és uralkodókat. Egy ilyen szokatlan kincset semmiképpen sem lehetett felügyelet nélkül hagyni!
Ezt a vagyont csaknem kétezer évvel ezelőtt - az I. század első és ötödik évtizede között - Helleton falu lakói temették el, Macket Harborough közelében, az angol Lestershire megyében. A helyet árok vette körül, és a bejárat közelében kutyákat temettek el. A tudósok három csontvázat találtak egymás alatt. A kutyák méretükben hasonlóak voltak egy labradorhoz vagy juhászkutya, és erőszakos haláluk idején nagyon idősek voltak.
"Az állatokat fejjel temették el a kincs irányába, hogy" lássák "őket" - mondja Vicki Skor, a Harborough-i Egyetemen és Múzeumban, ahol ma kutya maradványait és kincseit mutatják be. Mivel több különböző korú csontvázat találtak, kiderült, hogy az emberek sokáig biztonságban tartották a kincset. A kutya szellemének ereje, ahogy a falusiak számolni tudtak, egyre gyengült, és új őrt küldtek a kincs helyére. A temetéshez azonban Vicki Skor szerint semmilyen állatot nem lehet használni, hanem bizonyos jelek vagy tulajdonságok szerint válogathatnak. "A kutya története bemutatja azt a különleges köteléket, amely évezredek óta fennáll az emberek és ezek között az állatok között" - mondta David Spreson, Leicestershire megyei tanácsos.
Ami a prágai kutyákat illeti, a különféle tudományterületek tudósai évtizedek óta tanulmányozzák jelenségüket. Erre a jelenségre azonban még nem sikerült végleges magyarázatot találni. Sokféle elmélet létezik. A mágikus őrökről szóló, már említett hipotézisek mellett egyes kutatók szellemeket tartanak a brutálisan megölt kutyák szellemének. Jaromir Kapinus modern cseh kutató kifejti, hogy ilyen "szellemeket" nagyon erős érzelmek hozhattak létre.
"Az egyéni tudatalatti közvetlenül a halál előtt erős érzelmi gondolatformákat küldött, és energiájuk mentálisan átjárta ezeket a helyeket, ami bizonyos látomásokat vált ki az érzékeny emberekben" - írja Kapinus. Úgy gondolják továbbá, hogy a pokol kutyák olyan lények lehetnek, amelyeket az élők és a szellemek világa közötti átmenet őriz. A kutatók figyelnek arra, hogy ezek a szellemek főleg a Föld erővonalainak helyein jelennek meg, és azon gondolkodnak, vajon létrehozhatná-e őket egy még ismeretlen természeti törvény, amely e vonalak körül nyilvánul meg?
Egy másik változat szerint a pokolkutya ugyanolyan rendű jelenség, mint a gömbvillám. Otakar Dvořák azt is elmondja, hogy kapcsolat állhat fenn a pokoli kutya és a gömbvillám között. Ezt a verziót támogatja az a tény, hogy a szellem körül szokatlan fény- és néha hangjelenségek jelennek meg. Ezt az elméletet támasztja alá a fent említett eset egy angol egyházban. A tornyokkal rendelkező templom antennának bizonyulhat, és a légkör bizonyos elektromos feszültségénél hatalmas akkumulátorként szolgálhat.
- A pokolkutya tehát egyfajta plazma kisülés lehetett. Az a gondolat, hogy kutya van előttük, inspirálhatja a plébánosokat az őket körülvevő úgynevezett villámokkal. fekete korona. Van néhány, a szemünk számára láthatatlan hullám, amely egyenetlen szélű fekete felület benyomását kelti, amelyet gyapjúnak lehet felfogni. Ennek a sötét héjnak a repedéseiben időnként lángoló mag villan fel, amelyet a megfigyelő tévedésképpen tüzes szemre vagy nyelvre téveszthet”- írja Dvorak. De ez az elmélet nem magyarázza meg a pokol kutyák rendszeres megjelenését bizonyos helyeken.
A kincseket nemcsak kutyák kísértetei, hanem más állatok is megvédhetik. Például az ősi orosz Vologda város lakói úgy vélték, hogy a kincseket vörös tehenek vagy ugyanazok a kutyák őrzik, csak vörösek.
Az állatokon (vagy szellemeiken) kívül a kincseket emberek kísértetei vagy titokzatos lények is őrizhetik. Oroszországban az ilyen őröket a Hegy Úrnőjének, a Hegyatyának vagy a szellemek-raktárosoknak hívják. Úgy gondolják, hogy utóbbiak vagy szerencsétlen kincsvadászok, akik átok hatása alá kerültek, vagy a kincsek tulajdonosainak kísértetei (például Stenka Razin, hordóhoz láncolva). A kincsek helyén is néha szokatlan látomások jelentek meg, tüzet gyújtottak, furcsa hangok és jelenségek támadtak, ami arra kényszerítette az embereket, hogy kábulatba essenek, vagy éppen ellenkezőleg, minél gyorsabban futjanak.
Nagy-Oroszország déli külterületén a szeszes áru-raktárosoknak ügyes dolguk van, "kladenets" -nek hívták őket, és csak az Orjol tartomány Sevszkij kerületében a fő szellem egy félreértés révén, nem különben, Kudiara (vagy Kudiyara) nevet viseli. Északon néha egyszerűen "kamrának" hívják, és felismerik, hogy ezek az őrök mindig együtt cselekszenek: egyikük a kincs ellopásának első próbálkozásakor cselekszik, és "laiun" -nak hívják (azért hívják, mert ugyanahhoz a kutyához fordul, Laiku), a másik egy "csiklandozó", aki fehér kullancsos szarka formájában őrzi a kincset.
Fehéroroszországban ez a szellem kis istenné vált - Konshu, akit arra kértek, hogy tüntesse fel a kincsek helyét és segítsen azok feltárásában, és ha szerencséje van, megköszönik, és az ő javára hagyja a zsákmány bizonyos részét.
A szláv mitológiában mesés állatok - kígyók, gyíkok (még az egyik őr neve is ismert - Poloz ismert), baglyok, medvék vagy fekete macskák gyakran szolgálatot teljesítenek az őrökön. Valamint az úgynevezett földi macskák, vagy ahogy ők is nevezik őket, föld alatti macskák. Az uráli legendákban pedig a földmacska őrzi a föld alatti erőforrásokat - érceket és ásványi anyagokat. Uralban is azt hitték, hogy a földalatti kincseket (amelyeket nem emberek, hanem a természeti erők rejtettek el) szarvakkal és öntöttvas patákkal őrzött ló őrzi, a tarka bika pedig ember alkotta kincs. A kincskeresőknél dúdol, tapos és szarvakat hajt, de nem lehet félni tőle. Folytassa az ásást, és a bika eltűnik, amint az ember megérinti a kincset.
A bika mellett láthatatlan madarak, csikó vagy disznó jelenhet meg a kincsek helyén. Ha egy ilyen állattal találkozó embernek sikerült megütnie a kezével, a látás eltűnt, ezüst vagy aranyat hagyva a szerencsés előtt.
Azonban nem minden őr olyan ártalmatlan, mint ezek az állatok. A Vjatka folyón Perm közelében egy szakadék található, az ókortól kezdve "Semigolov" néven. A 19. században az idős emberek említik, hogy ha egyszer ezt a rönköt alkalmazták a kincsek elrejtésének kényelmes helyeként. Egy szörnyeteg élt hét fejjel, felemésztette a kincsvadászokat. Szimbirszkben a kincseket egy még egzotikusabb teremtmény őrizte: akár egy medve, akár egy ember, szemei gyertyáként, szája fülig, orra görbe, keze gereblye, orra egyik oldalára lejtő, állandóan fintorog. A legérdekesebb, hogy ez nem minden folklór, ezeket a leírásokat szemtanúk adják.
És általában, amint láthatja, a szláv kereszténység előtti mitológiában a kincsek őrzői többnyire nem kedves teremtmények. Egyébként sok legendában így hívják őket - Kegyetlen. Egy ilyen lényt őriz a kincsek iránti saját szeretete miatt, és azért is, mert a kincset temető személy ilyen "munkára" ítélte. Mintha különleges varázslatokkal átkozódna, ennek eredményeként az Unkind olyan formában jelenik meg a kincsvadászoknak, ahogy a kincs tulajdonosa megparancsolta, hogy maradjon. A barátságtalan kutya, macska, csirke, néha vadállat jelenhet meg: medve, farkas, majom tüzes szemmel és patkányfarkkal, néha szörnyeteg, a Kígyó Gorynych hét fejjel. Ha a kincs nagyon nagy, és vannak benne „elmondhatatlan kincsek”, akkor ezeket Khoval őrzi - egy tizenkét szemű szellem, amely éjszaka ragyog és elvakíthat. A kincsek őrzőiből gyakran hatalmas farkasok is támadtak, akik kincskeresőket vagy lovakat támadtak, az embereket egy szomszéddal ijesztették meg és vitték be a sűrűbe, ahonnan nincs kiút.
A keresztény hit oroszországi beültetésével a gonosz szellemeket kezdték a kincsek fő őrének tekinteni. A kincseket most boszorkányok és szellemek őrzik, megpróbálnak egy embert elvenni az áhított kincsből. És ha nem veszed el, akkor ijedj meg vagy ölj meg. Így például a voronyezsi tartományban elmondták, hogy az egyik rabló az összes kincsét uszályba tette, leeresztette a folyó aljára, és egy halmot öntött a tetejére. A "véres" arany felhalmozódását az ördögök azonnal választották. Húsvét Matins előtt kinyitották a halmot, és annak mélyéből egy boszorkány fénye hallatszott, amely az ortodoxokat a pusztulásba csábította.
Gyakran a kincsvadászok a kincseket őrző ravasz gonosz szellemek csapdájába kerültek. Előfordul, hogy az embernek sikerül biztonságosan kiásnia egy kincset. De miután hazahozta, arany és ezüst érmék helyett szánalmas szilánkokat vagy egy halom követ lát. Tehát itt sem volt gonosz szellemek nélkül.
A kincseket démonok-raktárosok és ördögök-holmik jól őrzik, akiknek a kincsek tulajdonosai néha eladták a lelküket. Ez a gonosz szellem néha annyira kigúnyolta a kincsvadászokat, hogy a szerencsétlenek eltűntek a mély erdőkben, vagy a mocsarakba fulladtak. A raktárosok segítséget kértek Marától, aki szörnyű látomásokat küldött az embereknek, és Bludtól, aki a keresőket még ismert helyeken is eltévelyítette. (Itt az ortodox gonosz ritka szimbiózisát láthatjuk a pogánnyal. Nyilvánvalóan tudták, hogyan kell jól tárgyalni!
Gyakran egy személy, mielőtt elrejtette kincseit, beszélt velük. Kimondta vagy megírta azokat a feltételeket, amelyek mellett a kincs megtalálható. Az összeesküvés lehet "az első jövevényen", "a boldogon" stb. A „sürgős” kincs nagyon népszerű volt (nem tévesztendő össze a lekötött betéttel!). Az ilyen kincseknek egy bizonyos ideig a temetkezési helyen kellett feküdniük. A kitűzött idő lejárta után, de nem korábban, más emberek megtalálhatják őket. Ha a kincseket nem találták meg azonnal a kifejezés lejárta után, akkor a kincs "vándorló" lett, és megpróbálta megmutatni magát az emberek előtt. Általában egy ilyen kincset kísértet kísért, akinek kezében fény égett. Amikor egy személy közeledett, a szellem eltűnt, egy vagy több aranyat hagyva a földön. Tehát a vándor kincs tudatja, merre kell ásni. Sajnálatos módon,az ilyen kincsek nem hoztak szerencsét az embernek. Vagy gyorsan és haszontalanul pazarolja a megtalált vagyont, vagy ami még rosszabb, kirabolták, vagy akár megölték.
Az is előfordult, hogy egy varázslatot olvastak fel a kincs felett, amely ennyi fejre (nem évekre, hanem fejekre) temette magát. Az eltemetett ember fogalma szerint egy ennyi fejre helyezett kincs, például "negyven fejre" negyven kincsvadásznak halált okoz, és a negyvenegyedik (negyvenegyedik fej) akadálytalanul megkapja.
Úgy gondolják, hogy a kincsek ideális környezetté válnak a gonosz szellemek növekedéséhez azokban az esetekben, amikor az, aki eltemette őket, nem valamilyen konkrét fogadalommal vagy varázslattal tette, hanem csak így, minden cél nélkül (például azért, hogy az ellenségek ne kapjanak). Akkor az ördögök biztosan megjelennek ott!
Tehát a kereszténység megjelenésével semmi sem változott - csak az őrök neve. Valójában az orosz kincsek mindig tisztátalanok voltak. A szláv mitológia szerint az arany fém, amely vonzza a sötét hatalmat. De az európaiakra jellemző archaikus hagyományok - az elhunyt kincsének őrzése, emberi áldozat meghozása egy aranygödör fölött - ritkák a szláv folklórban. Nyugaton azonban a kincsek gyakran emberré válnak, és fordítva - az emberek (a nagyon feláldozott halottak) maguk is kincsekké válnak. A kincsek megjelenése az európai hagyományban ingatag - például lányká válhat, és megkérheti, hogy megcsókolja, és ha nem hajlandó, hordóvá válik, és lebeg a folyón.
Egyébként az ilyen „mobil” kincsek már nem „tehetségek az országban”, sokkal inkább a szerencse megtestesítői. Ők maguk is eljutnak egy emberhez, és lehetővé teszik azonnali gazdagodást. Ehhez csak egy csapásra van szükség - kézzel vagy bármilyen más tárggyal (orsó, a boszorkányok szimbóluma, ritkábban kő). Néha a kincsek összetettebb feltételeket szabnak. Például egy francia nő szinte a mi időnkben előállt egy arany mércével, és felajánlotta, hogy kicseréli magát férjére, erre válaszul a pokolba küldték.
A szláv mitológiában ilyen emberek - élő, halottak vagy szellemek - helyett szinte mindig állatok jelennek meg. Bennük idővel a kincsek megfordulnak és felszínre kerülnek. Foghatók és visszaforgathatók pénzre: becsavarhatók ("vigyázz rám, vigyázz rá"), vagy imádkozhatsz, és bottal fejbe ütheted a vadállatot, éppen ezért érmékké kell esni. Az „állati” kincset „boldognak” hívják, mert csak egy boldog embernek mutatják meg (a logika, egyet kell értenie, vas és tagadhatatlan).
Még a szláv és az európai kincseket is, a kutyákon, macskákon és néhány más állaton kívül, egy tűzzel lélegző sárkány köti össze. Gyakrabban nem agyag, hanem barlang őrzi a kincset. Úgy gondolják, hogy a sárkányok az arany és az ékszerek iránti szenvedélyükről ismertek. Ellopják az embereket, valamint más lényektől - törpéktől, manóktól stb., És életük végéig őrzik a zsákmányukat (és a sárkányok gyakorlatilag örökké élnek, hacsak nem ölték meg őket), de még a legolcsóbb gyűrűt sem használják …
De a legérdekesebb dolog a különféle, de különösen a szláv népek mítoszaiban a kincs földi megjelenésének magyarázata. Az a tény, hogy valaki egyszer eltemette, csak az egyik magyarázat, és nem a leggyakoribb. Úgy gondolják, hogy az arany, mint energiában sötét fém, mindig a földben volt. Ezért az ősi szlávok mitológiája soha nem racionalizálta a kincsek eredetét. "Ős" alatt tartották őket a földben. Az ókort automatikusan feltételezték, és ez volt a legfőbb garancia a kincsek mágikus tulajdonságaira. A kincseket gyakorlatilag animáltnak tekintették - legalábbis azt mondták, hogy nem mindenkinek adták, hanem meghatározott emberek előtt nyitották meg, vagy a kijelölt időpontban.
Ugyanezek az elképzelések a kereszténység megjelenésével is fennmaradtak, és most pusztán vallási motívumok jelentek meg a kincsek körül: amikor eljön a világ vége, minden kincs felmerül, de senki sem fogja elvinni őket - az embereknek már nem lesz szükségük pénzre.
Ezért bizonyul minden kincs átkozottnak, és nem okoz boldogságot azoknak, akik megtalálják őket, és ezek a hiedelmek már nem szlávok, hanem úgyszólván globálisak. Az egyik legszembetűnőbb példa a Nibelungen aranya, mivel - amint azt Ilf és Petrov Az aranyborjúban helyesen megjegyezte - "az összes jelentős modern vagyont a legmegsértőbb módon szerezték meg".