Mi történik, amikor meghalunk? Peter Noble, a washingtoni egyetem mikrobiológusa lenyűgöző kutatásokat végzett a halál utáni életről. A tudós 500 specifikus gént tudott azonosítani, amelyek bármelyikét a fizikai halál után aktívnak és élõnek tartják. A folyamat 4 nappal a halál után éri el csúcspontját.
Tehát hogyan hagyják abba a halottak életét, és miért történik ez? Ahogyan egy tudományos cikk megfogalmazza: "A biológiai rendszerek tanulmányozása során továbbra is rejtély, hogy mi történik az erősen rendezett struktúrákkal, amelyek messze vannak az egyensúlytól, ha szabályozási rendszereik hirtelen megbuknak".
A halál után élő gének
A tudósok korábban megjegyeztek néhány mikroorganizmusban lévő "élő" gént, amelyek egy ideig a testben maradnak, miután valaki meghal. Noble és munkatársai több mint ezer holttestet szisztematikusan értékeltek. A csapat nyomon követte, hogy ezek a gének melyik működnek a nemrég elhunyt egerek és a zebrafish szövetében, nyomon követve a halak négy napos és a rágcsálóknál két napos változásokat.
A Noble felfedezése még ennél is lenyűgözőbb, hogy az „élő” gén, amely még mindig szikrát mutat a holt testben, ugyanúgy működik, mint a születésünkben résztvevők.
Promóciós videó:
A gének célja
Ezen gének közül sok hasznos vészhelyzetekben. Olyan feladatokat látnak el, mint a gyulladás stimulálása, az immunrendszer aktiválása és a stressz ellensúlyozása. Más gének működése sokkal megdöbbentőbb volt.
"Különösen meglepő, hogy a fejlődés génjei bekapcsolódnak a halál bekövetkeztét követően" - mondja Noble. Ezek a gének általában segítik az embrió fejlődését, de születésük után nincs szükségük rájuk. A kutatók szerint posztumusz ébredésük egyik lehetséges magyarázata az, hogy az elhunyt test sejtjeinek állapota hasonló az embriókban megfigyeltekhez.
Kiderült, hogy egy személynek, evolúciós szempontból fejlettebb szervezetnek lehetnek olyan sejtjei, amelyek lehetővé teszik számára, hogy szó szerint újjászülethessen a halál után? A tibeti buddhistáknak van válaszuk erre a kérdésre. A világ számos más kultúrájához hasonlóan a buddhisták is úgy vélik, hogy testünk csak egy edény, de tudatunk halhatatlan.
Buddhista nézet
Talán ezekre a génekre van szükség ahhoz, hogy elősegítsék a tudat nem fizikai állapotba történő átvitelét. A tibeti buddhisták úgy vélik, hogy az ember halála után azonnal lelke készen áll a következő inkarnációjának meghatározására, nemrégiben megélt életének szellemi vonatkozásai alapján.
Tudattalanul reinkarnálódhatunk, egyszerűen úgy, hogy a karma (ismételt gondolatok és cselekedetek) hatására kinyúlunk egy olyan életbe, amely nagyon hasonlít a mostanunkhoz, vagy tudatosan reinkarnálódhatunk. Ez azt jelenti, hogy az egoista „én” (tudatosságunk önmagunkról, mint olyan személyekről, akiket érzelmekkel, hiedelmekkel, dolgokkal ruházunk fel, amelyek az „ego” érzését keltik bennünk) nem reinkarnálódik, hanem lényegünk vagy buddhai természetünk egyszerűen más formát öltenek, személy nélkül. amelyet korábban magunkban definiáltunk. A tibeti buddhizmusban, Bonban és más spirituális hagyományokban a halál legmagasabb elérése (meditációval) a szivárvány test.
A dzogcsen az ember természetes, ősállapota vagy természetes állapota, a dzogcseni gyakorlat pedig tanítások és meditációk kombinációja, amelynek célja ennek az állapotnak - a szivárvány testnek - a megvalósítása.
A fizikai halhatatlanság
Ahogy Drubwang Tsokny Rinpoche kifejti: „A Trekche egy ügyes vágás, amely késként darabokra osztja a sötétséget. Tehát a múlt gondolata megállt, a jövőbeni gondolatok még nem merültek fel, és a kés átvágja a jelen gondolat ezen áramát. De senki sem tartja ezt a kést. Amikor újra és újra megismétli a cselekvést, a gondolatlánc szétesik. Ha több helyen levágja a rózsafüzért, akkor valamikor ez a kapcsolat megszűnik."
Miről beszél Rinpoche? Ötlete a fizikai és az ego testek felszabadítása. Ezután a személy eléri azt, amit arany testnek vagy mennyitestnek hívtak. A férfit felhő vándornak hívják. Megkezdi az isten-tudat állapotát, amelyben az Istenség leszáll és átalakítja spirituális, intellektuális, mentális, létfontosságú és fizikai testeket. Ezt az állapotot a fizikai halhatatlansághoz vagy a legmagasabb tökéletességhez hasonlítják.
Nem meglepő, hogy több olyan génünk van, amelyek arra utalnak, hogy teljes fizikai formánk meghaladhatja a halált.
Maya Muzashvili