A legenda szerint egy csiszolt jáspis lemez díszítette Szent Péter mellvonásának középső részét. Jasper egyike volt a tizenkét kőnek, amely Jeruzsálem városának alapja lett. Egy ilyen hozzáállás elég érthető, elég, ha emlékezünk arra, hogy a kő neve milyen szóból származik: a "jáspis" görög fordításban azt jelenti, hogy "színes", "fényes". A jáspis természetes színe egyedülálló, ezért évezredek óta nemcsak ékszerészek, hanem építészek is értékelik.
Istennő ajándék
Igazságtalan lenne megemlíteni a jáspis szerepét a csak a kereszténységhez kapcsolódó legendákban. Az emberiség már jóval ennek a vallásnak a megjelenése előtt ismerte, és nagyra értékelte a követ szépsége és hasznos tulajdonságai miatt. A paleolitikumra visszanyúló régészeti leletek között vannak jáspis nyílhegyek. A kőforgácsok elég erősek és élesek voltak ahhoz, hogy a primitív vadászok érdeklődést mutathassanak a jáspis iránt, és amelyek szerencsét hozó nyilakkal voltak felfegyverkezve: végül is egy ilyen hegy színe hasonlított a vér színére, ami azt jelenti, hogy a vadászat eredményes lesz. Körülbelül ugyanezt az eret alkalmazták a szerszámok gyártása során. A jáspis mindenhatóságába vetett hit oda vezetett, hogy hamarosan amuletteket, háztartási cikkeket és ékszereket kezdtek el készíteni belőle. A cikk készítése közben megpróbáltam emlékezni - volt-e olyan kő a világon, amely nem ment át az ezotéria és az okkultizmus rostáján, egy kő,amelyben még nem látott csodát a problémák megoldására valamilyen területen? Elmélkedve arra a következtetésre jutottam, hogy nincs ilyen kő, és soha nem is volt az. Jasper sem kivétel. Az egyik vele kapcsolatos legenda Japánból származik. A felkelő nap országában azt hitték, hogy a császári családot Ninigi no Mikotóhoz, Amaterasu napistennő unokájához vezetik vissza. Mielőtt Ninigit a földre engedte, Amaterasu sok ajándékkal ajándékozta meg, amelyek mindegyike mágikus erővel rendelkezett. Köztük volt egy kard, amely vitézséget és erőt csepegtet a tulajdonosba, egy tükör, amely tükrözi belső tisztaságát és bölcsességét (és mindkettőjük megőrzését segíti), valamint egy jáspis nyaklánc. Ez utóbbi szerepe a tulajdonos néhány jellemvonásának, különösen a nemességnek, az emberi faj iránti szeretetének és a nagylelkűségnek a javítása volt. Egy istenért, akinek küldetését emberek között hajtották végre,e tulajdonságok mindegyike pótolhatatlan volt. Miután elvégezte földi feladatát (hogy a japán pantheon többi istenének segítsen elérni az embereket és megtelepedni közöttük), Ninigi Amaterasu kincseit utódaira hagyta. Az uralkodó dinasztia nemzedékről nemzedékre szállította őket, és azt mondják, hogy az istennő ajándékait ma is a császári palota szentélyében őrzik.
Az orvosok - az ókori görögök körében - nagy számban azt ajánlották, hogy újonnan született pácienseik jáspisot viseljenek tonikként. Ugyanez vonatkozott az újszülöttekre is: azt hitték, hogy a kő megvédi az éretlen organizmusokat a betegségektől és a gonosz erőktől. Hippokratész néhány orvosi megállapítása alapján az epilepsziában és lázban szenvedő embereknek azt javasolta, hogy viseljenek jáspisot, mivel úgy vélte, hogy a kő megkönnyíti mindkét betegség lefolyását. A rómaiak sokat örökbe fogadtak a görögöktől, ideértve a jáspishoz való viszonyukat is: ehhez a kőhöz is fordultak segítségért, de kissé másképp cselekedtek: a páciens nevét az ásványi anyag sima felületére kell faragni, majd a jáspist bármilyen betegség esetén „felhasználni”. Mégis csodaszer.
De a jáspis sorsa a kereszténység megjelenésével még mindig eltér ásványtani társainak többségétől. Utóbbi leggyakrabban "démoni utód" státuszt kapott, és az egyház minden lehetséges módon megpróbálta kizárni a plébánosokat a kövek kezeléséből, őszintén hisz abban, hogy segítségükkel démonokat idéznek és mások életét rontják. Röviden: szilárd negatívum. Jasper megkímélte ezt a hozzáállást, éppen ellenkezőleg: a hívő szemében a kő az állhatatosság és a szerénység, a lelkiség, a lélek tisztaságának megszemélyesítője lett. Természetesen ezzel a hozzáállással a keresztények mindenhol és amikor csak lehetséges, jáspist használtak. Jáspis betétek jelentek meg a papok díszeiben, az ikonok kereteiben, a templomi eszközökben és a templomok belső díszítésében. Hívőként Manuel, az egyik bizánci császár,egyszer az athosi kolostor lakóinak egy jáspis tálat ajándékozott: úgy vélte, hogy az őszinte imádság után ebből a tálból elfogyasztott víz vagy étel senkinek sem árt. A tálnak semlegesítenie kellett volna a mérget, amely a lakosok étrendjében szerepelhetett, és megőrizhette egészségüket remete során.
Számomra újdonságnak bizonyult, hogy Oroszországban csak a 18. századig fordítottak különös figyelmet a jáspisra. A tény az, hogy egy nagy lerakódást, „anyagot”, amelyből ipari léptékben felhasználható volt, éppen a 18. század közepén fedeztek fel. Az eddigig fellelhető apró szikladarabokból olyan kis kézműveket készítettek, mint keresztek és apró ikonok. A jáspis igazi fénykora az uráli lerakódás kialakulásával kezdődött, és itt már a faragó mesterek megmutathatták minden figyelemre méltó tehetségüket, nem korlátozódva sem a gyártott cikkek alkalmazási területén, sem méretükben. Jasper lámpák és vázák, a különböző árnyalatú kövekkel berakott bútorok megjelentek és nagyon népszerűvé váltak az országban, valamint a szobák nemesi emberek palotáiban és házaiban,amelynek díszítéséhez ugyanazt a jáspist használták.
Promóciós videó:
Mihailo Vasziljevics Lomonoszov - egyéb érdekei mellett - rengeteg időt szentelt az ásványtannak, és javasolta egy rendelet kiadását, amelyben az ország lakosságát be kell vonni a különféle kőzetek gyűjtésébe:
A kicsi, és különösen a parasztgyerekek, néha tavasszal és nyáron, a folyók partján játszva különféle kavicsokat gyűjtenek, és színüktől elragadva halmokban gyűjtik őket, de kíváncsiság nélkül, ismerve az alábbi előnyöket, otthagyják őket, vagy szórakozásból a folyókba dobják őket.
Lomonoszov információkat gyűjtött az "Orosz ásványtan" című könyvhöz, amelyben információkat akart nyújtani az ország összes kőzeteiről és ásványairól. A jáspist az orosz altalaj egyik legfőbb kincsének nevezte, és jelentőségét a borostyán, a kristály és a gyöngy értékével egyenlítette. Puskin különös borzongással kezelte a jáspist: köztudott, hogy a költő nagyon babonás ember volt. Ezt a bizonyos ásványi anyagot választotta a sok amulettje közül, úgy vélte, hogy éppen a zöld jáspis karkötő hozott szerencsét szerelmi ügyekben, és ezért nem vált el tőle, ha elbűvölő múzsákkal akart találkozni.
Ásványi koktél
Az uráli lelőhely felfedezésének idejéről és ennek megfelelően az oroszországi jáspis-bányászat kezdetéről a fentiekben elmondottak alapján az az információ, hogy Oroszország ezen ásványi anyag minősége és sokfélesége szempontjából az első helyen áll a világon, némi disszonanciát okoz. Hazánkban találhatók a legjobb betétek - Orszk és Miass közelében, valamint Zmeinogorsk közelében. Ami a jáspis lerakódások világszerte történő eloszlását illeti, gyakorlatilag nincsenek korlátozások - ez mindenütt megtalálható, Indiától és Japántól kezdve Franciaországig, az USA-ig és Németországig. De - nem ez a minőség.
Ha tudományos szempontból nézzük a jáspist, akkor az ásványtan ékszerként, díszítő, díszítő kőként határozza meg. A fő „összetétel” a kvarc és a kalcedon, de a kőzetben lévő szennyeződések miatt a jáspis színpalettája nagyon nagy. Alapjában véve színét a vas és a mangán oxidjai határozzák meg, ezért leggyakrabban zöld és vörös köveket találunk. De a természet nem tolerálja az egyhangúságot - egyetlen ásványtan sem képes megjósolni, hogy hány százalék, milyen oxid és milyen minőségű lesz a következő kőben. A Jasper lehet világosszürke, fekete, kék, barna, sárga vagy piros. Nagyon ritkán jelenik meg egyszínű kő a világon - nem hiába nevezték „tarka” -nak, ezért foltos, csíkos vagy foltos példányokat használnak. Ez azonban a legkevésbé sem von le szépségét. Szeretném megjegyezni az úgynevezett tájjáspis természetben való létezését is. A természet különösen keményen dolgozott ezen a kövön: vágása teljes értékű táj, és nem is kell alaposan megnéznie.
Az ilyen rögök azon feltételes csoportok közé tartoznak, amelyekbe a tudományos világ felosztotta ezt a fajta ásványi anyagot - tarka vagy foltos jáspis. Ezt a csoportot a minták és szerkezetek sokfélesége különbözteti meg: foltok vagy koncentrikus gyűrűk, ritkábban „brokát” vagy „chintz” minta. A következő feltételes csoportként megkülönböztethetők azok a monokromatikus ásványi anyagok, amelyek összetételében nagy százalékban van gránit: itt vannak vörös-szürke, szürkés-kék, kávé, szürke-zöld és barna-vörös kövek. Az ásványi család másik része szalag- vagy szalagkövek. Megjelenésüket a név megjósolhatja: különböző vastagságú és színű rétegek váltják egymást, egyedi mintát képezve a vágáson. Ebben a csoportban a zöld, de gyakran rózsaszín, sárga és sötétvörös "szalagok" dominálnak.
Jasper a litoterápiában
Az ékszerekben és az építészetben szokásos használata mellett a jáspis nem utolsó a kőgyógyításban. Hippokratész kora óta (és talán még korábban) a gyógyítók úgy vélték, hogy a jáspis egyik tulajdonsága, hogy elősegíti a test gyógyulását, megújulását, megszabaduljon a körülötte lévő világ negatív hatásaitól és eltávolítsa a méreganyagokat. Még Avicenna is, akinek számos műve egy időben több ember életét mentette meg, hitt a jáspis csodálatos tulajdonságaiban, és mindig magával vitte: az arab orvos úgy vélte, hogy ez megakadályozza a bélbetegségeket, ezért a követ a ruhákra rögzítette, a szükséges testrészen védelem.
Itt kell megjegyezni, hogy a jáspis „cselekvési szférája” közvetlenül kapcsolódik színéhez. A vörös kövek növelik a vérnyomást, javítják a szív- és érrendszer működését, kezelik a „női” betegségeket és megállítják a vérzést. A zöldek inkább a mentális egészséghez kapcsolódnak, normalizálják viselőjük alvását és kihúzzák az elhúzódó depresszióból. A jáspis kék vagy kék erei azt jelzik, hogy ez a minta hű asszisztens lesz a genitourinary, a légzőszervi és a vizuális rendszer kezelésében, a narancssárga kő pedig segít testet tonizálni és visszaállítani a vonzó, friss megjelenést.
Az okkultisták azért szeretik a jáspist, mert képes pozitív energiát felhalmozni, átadni a viselőjének, és negatív energiát meríteni belőle. Figyelemre méltó, hogy sok múlik a kő alakján: a jáspis golyó elemként szolgál, a hosszúkás csiszolt ásványi darab mágnesként szolgál.
Korábban gondatlan iskolás szülők próbálták becsúsztatni a dédelgetett kavicsot a gyermek párnája alá. Úgy gondolták, hogy ha egy lusta diák legalább egy éjszakát alszik ebben a helyzetben, akkor reggel ellenállhatatlan vágy ébred fel benne. Szeretnék ellenőrizni, hogy őszinte legyek - nem mondom, hogy gondatlan, de néha az információ nem szívódik fel olyan gyorsan, mint szeretnénk. A jáspis pedig csak hozzájárul az agy aktiválásához, ezért amulettnek számít az utazók, a kutatók és általában minden olyan személy számára, akinek az élete kapcsolatban áll a tudománysal. Ezenkívül az ásványi anyag hozzájárul a külvilággal való szorosabb kapcsolatok kialakításához: megerősíti a barátságokat vagy a családi kapcsolatokat, normális, élénk kommunikációt alakít ki a kollégákkal.
A jáspis termék, legyen az doboz vagy váza, beltéri csodák forrása lesz, ha feltűnő helyre teszi: elősegíti az anyagi helyzet rendezését és a veszekedések elleni védelmet.
Az ember kezének munkája
Azt mondják, hogy a mester munkája fél. Kíváncsi vagyok, vajon a jáspis félt-e a faragó érintésétől, akinek az a feladata, hogy újabb luxuscikkeket készítsen? Figyelembe véve azt a tényt, hogy egy szekérhez és egy kis szekérhez elegendő árnyalatú jáspis van, nem meglepő, hogy díszburkolatként és befejező anyagként a borsó cár kora óta használják.
A középkorban a jáspis volt az egyik legértékesebb trófea, amelyet a háború során szereztek, és a nemes méltóságok és az egyház magas rangú képviselői nem vetették meg, hogy ajándékként fogadják el. Utóbbiak, miután alaposabban megvizsgálták a jáspist, azonnal alávetették "bizonyítékalapjukat": azt mondják, hogy a vörös jáspis Krisztus vérét, a zöld - jámbor gondolatokat és a sárgabarna - bűnbocsánatot személyesíti meg. Okosan nem lehet vitatkozni.
A kővágó gépek feltalálása némileg leegyszerűsítette (és ugyanakkor bonyolította) a kővágók életét. Az uráli jáspis hihetetlen tartalékai csodálatos szépségű dolgok létrehozására késztették a hazai kézműveseket, és a padlóvázák messze nem a kezük legösszetettebb alkotásai. A szilárd ásványi anyag ideális volt a burkolatok gyártásához, amelyet oszlopok és előszobák, valamint kandallók és szobrok, bútoralkatrészek (például munkalapok) díszítéséhez és rengeteg belső teret készítettek, amelyek egy adott szoba díszítésére szolgálnak: gyertyatartók, edények, képkeretek és tükrök, dobozok és még sok más!
Hogy el tudja képzelni a kézművesek által készített termékek méretét, példaként a Nagy Kolyvan vázát hozom fel. Néha „vázák királynőjének” hívják, és teljesen helyesen: a zöld-hullámos jáspis e szépsége a világ legnagyobb vázája. Az ostor súlya 19 tonna, a külső átmérő alig több mint öt méter. Amikor a „lányt” az Ermitázsba vitték, négy évet kellett várnia, mire a váza helyet foglalt a múzeum kiállításában. Az a tény, hogy ez idő alatt a kézművesek külön alapot állítottak a jáspis "királynő" számára, majd le kellett szerelniük a falat, hogy az "istentiszteleti helyre" szállítsák - a váza egyszerűen nem ment át a múzeum ajtaján.