A szovjet tudományos flotta, a "Vityaz" zászlóshajójának az Indiai-óceánon való utazása során a hajó belépett a Nosy-Be kis szigetre, amely nem messze található Madagaszkár partjaitól. Ezen a szigeten található az Óceáni Intézet. A hajó több napig ott tartózkodott, és az intézet igazgatója, Polian professzor megszervezte az út egyik résztvevőjét és a híres francia pszichiáter, professzor, Saint-Urs, aki külön oda érkezett, kirándulást a szigeten széles körben ismert varázsló, a súlyos mentális betegségek kezelésére szakosodott Rethram kunyhójába.
A falutól mintegy 300 méterre a bokrok között egy kis tisztáson egy nagy, tágas, de romos varázsló kunyhó állt, pálmalevelekkel borítva.
A kunyhóban bent gyógynövények, teknőshéjak, néhány ismeretlen növény szárított gyümölcse, száradásra szánt szárnyas denevér tetemek voltak, furcsán ívelt farkú gyíkok múmiái és néhány más, európaiak számára ismeretlen lény.
A kunyhó közepén lévő földszinten volt egy kis kandalló, amelyből egy keskeny, de vastag kékes füstréteg nyúlt a mennyezetig, és valahol a szarufákban eloszlatva ködben zuhant le. Különös illat terjengett a kunyhóban. Mint a szemtanúk később felidézték, ez az aroma egyrészt a szegfűszegolaj szagára hasonlított, másrészt valami határozatlanra hasonlított, hasonlóan ahhoz, ahogy a múlt század elején nagymamáink ruhái szagoltak, ládákban tárolva, amelyek 30 évesek, vagy akár mind az 50 évesek, senki nem nyitott és szellőztetett. Valójában kellemes, de kissé mámorító szagot árasztottak az ilang-ilang sárga virágai, amelyeket a lányok kora reggel gyűjtenek, magas fákra mászva.
Amikor a vendégek beléptek a kunyhóba, már hét beteg ült a falak mentén, és a varázsló valamiféle gyászos dalt dúdolt, amelynek nyilvánvalóan nem volt vége vagy kezdete; lassan körbejárta a kandallót, és a következő három kört megtéve megállt az egyik páciens előtt, egy kis seprűt mártott egy vödör folyadékba, és bepermetezte a beteget. Válaszul néhány beteg nagy tálakat emelt ki előttük a padlóról, és kortyolt belőlük a vastag, sötét folyadékból. A mámorító aroma, a kunyhó alkonya és az egyhangú énekek, amelyek eleinte nem tűntek kellemetlennek, nagyon gyorsan nyomasztóan kezdtek hatni az európaiakra. Becsukták a szemüket, összekulcsolták a fejüket a kezükben, hogy ne lássanak és ne halljanak semmit, elfeledkezzenek minden ügyükről és feledésbe merüljenek.
A varázsló hatása olyan erős volt, hogy amikor az eljárás ezen fő részének vége volt, a vendégeknek külső segítségre volt szükségük a felépüléshez és a mozgásképesség megszerzéséhez.
Az énekek több mint egy órán át tartottak, majd a varázsló hirtelen megállt, valami varázslatot kiáltott ki belében és kiöntötte a folyadék maradványait a vödörből a kandallóba. Azonnal, mintha jeleznék, tizennégy fiatal rohant be a kunyhóba. Karon fogták a betegeket és a folyóhoz vezették. Ott a varázslónak volt egy kis disznótora, amely elzárta a folyó látványát, és ami a parton történt, rejtve maradt az idegenek szeme elől.
Innen a betegeket egyenként a partra hozták, mellkasig a vízbe vitték, háromszor erőszakkal elmerültek a víz alatt és sokáig ott tartották. Amikor a harmadik merülés után a beteget kiengedték, köpködve és levegő után kapkodva, kidülledt szemmel emelte ki a fejét a vízből, a varázsló óriási kaméleont dobott az arcába. Az állatot egyfajta tesztként használták. Ha a beteg elborzadt és elszaladt, vagyis a közönség véleménye szerint józan ész volt, akkor gyógyultnak tekintették, és hazaengedték. Aznap mind a hét beteget egészségesnek nyilvánították.
Promóciós videó:
A kaméleont okként használták tesztként. Madagaszkáron ezeket az állatokat nem szeretik, és rettegnek. Erről meggyőződhet, ha elolvassa a számos mondást, közmondást és legendát, amelyekben kaméleonok szerepelnek. E legendák szerint a kaméleonok az erdő kicsi, de nagyon veszélyes szellemei. A Sakalava-Dyubuina és Tsimikheti törzsek nyelvén ezeket "tsininek" és "nalának" hívják, ami szó szerint "az erdő szellemét" jelenti. A Baranarungana törzs népe a kaméleont az "andru", vagyis a "szerencsétlenség", a merina törzs - a "Ramilaheluka" szó, amely azt jelenti, "aki bűnössé tesz".
A betimszaraka törzs emberei azt mondják: "Ha rálépsz erre a kis állatra, akkor nagy szerencsétlenségre számíts." Vagy még egyszer: "Jobb egy istenségre lépni, mint egy kaméleonon átgázolni." Valójában az emberek félnek véletlenül ütközni ezzel a teremtménnyel. Azt állítják, hogy néhány méterre képesek érezni a kaméleon jelenlétét, és megkerülik azokat a helyeket, ahol ezek az állatok lehetnek, és ha nem sikerült elkerülni a találkozót, akkor sokáig elkerülhetetlen balszerencsére várnak.
A madagaszkári gyógyítók osztoznak ebben a babonában, de pácienseikkel ellentétben nem félnek a kaméleontól, hanem boszorkányos rituáléik során használják őket, és egyszerűen annak megállapítására, hogy a beteg felépült-e, vagy a kezelést folytatni kell.
Borisz SERGEEV