Kik Lech, Cseh és Orosz? Legenda Az összes Szláv Nép Közös Gyökereiről - Alternatív Nézet

Kik Lech, Cseh és Orosz? Legenda Az összes Szláv Nép Közös Gyökereiről - Alternatív Nézet
Kik Lech, Cseh és Orosz? Legenda Az összes Szláv Nép Közös Gyökereiről - Alternatív Nézet

Videó: Kik Lech, Cseh és Orosz? Legenda Az összes Szláv Nép Közös Gyökereiről - Alternatív Nézet

Videó: Kik Lech, Cseh és Orosz? Legenda Az összes Szláv Nép Közös Gyökereiről - Alternatív Nézet
Videó: 1. Bevezető - a szlávok 2024, Július
Anonim

Van egy ősi lengyel legenda három szláv testvérről, Lechről, csehről és Rusáról, akik három szláv nép alapítói. A "Nagy Lengyel Krónika" forrás erről szól. Azt mondja, hogy úgy döntöttek, hogy együtthagyják a túlnéptelen ősi otthont, hogy új helyeket találjanak településekhez. A krónika azt mondja, hogy a pannonokból származtak, és Pannóniából származtak - az összes szláv nép közös anyja.

Lech, cseh és orosz metszet
Lech, cseh és orosz metszet

Lech, cseh és orosz metszet.

A testvérek közül a legidősebb Lech (Lengyelország alapítója), a középső Rus (Oroszország alapítója), a legfiatalabb cseh (a Cseh Köztársaság alapítója). Minden szláv a Visztula és a Dnyeper közötti területen lakott, és ugyanazt a nyelvet beszélték. Innentől kezdődött a három testvér utazása.

Sok tudós megpróbálja ezt a legendát történelmi időrendben figyelembe venni, és leggyakrabban a középkori vándorlás korai szakaszához kapcsolja, tehát a Nagy Lengyel Krónika eredetét a Kr. U. Egyesek eredete ősibbnek tekintik.

Ennek a legendanak sok változata létezik Lengyelországban. Ez az egyik első szláv legenda, amely a lengyel legendák gyűjteményében szerepel, és amelyeket a lengyel gyermekek óvodaban és iskolában tanulnak. Noha sok apró különbség van a különféle verziók között, mindig van egy közös cselekmény, amely azzal kezdődik, hogy a három testvér együtt utazik szülőföldjéből, hogy jobb lakóhelyet találjon.

Testvéreivel elsőként búcsút mondott Rusnak. Miután elérte a Pripjati folyót, úgy döntött, hogy kelet felé halad a hatalmas sztyeppéken, ahol a krónika szerint "szabad szél fúj". Cech testvér második lett a törzsével. Nyugatra ment, miután megismerte a termékeny területeket. A cseh változat azt mondja nekünk, hogy a Rip hegység központjában, Közép-Csehországban telepedett le.

"Cech ősapja a Rhip hegyén". Joseph Mathauser
"Cech ősapja a Rhip hegyén". Joseph Mathauser

"Cech ősapja a Rhip hegyén". Joseph Mathauser.

Leh és törzse északon folytatta, áthaladva sok lakatlan földet, és hosszú ideig nem talált semmit, ami mindet táplálhatná. Egyszer találtak gyönyörű területeket sűrű erdőkkel, ahol sok állat élt, és tiszta, halakkal teli folyókat. Úgy döntöttünk, hogy ott maradunk.

Promóciós videó:

Aztán szokatlan látványt láttak, amelyet Lech és a törzsi vének jó ómennek értelmeztek. Egy hatalmas fehér sas jelent meg az égen, majd leszállt a legközelebbi tölgyfára, ahol a fészket építették. Mielőtt a tölgyre landolt volna, a sas szélesen elterjedt szárnyaikal lebegtek a levegőben - tollak gyönyörűen ellentétben álltak a vörös esti égbolttal. Azóta a vörös háttérben lévő fehér sas fontos szimbólum volt a lengyelek számára. A középkor óta használják a lengyel címerre.

Az idősebbekkel folytatott konzultációt követően Lech úgy döntött, hogy ezen a helyen marad. A törzs ott erődöt épített és Gniezno-nak nevezte a „fészek” (gniazdo) szó után.

Lech és Chekh
Lech és Chekh

Lech és Chekh.

Gniezno az évszázadok során nagyvárossá és fontos lengyel kulturális és vallási központtá vált. A Wielkopolska vajdaságban található, a modern Lengyelország nyugati és középső részén, és gyakran Lengyelország első történelmi fővárosának nevezik. Az ott végzett régészeti ásatások megerősítették, hogy volt egy szláv erődített település egy keresztény előtti vallásos istentiszteleti helyiséggel, amely egy véletlenszerűen Lech-hegynek vagy Lech-hegynek nevezett domb tetején található.

Érdekes, hogy a legenda nemcsak Lengyelországban, hanem a Cseh Köztársaságban is létezik. A cseh változatnak azonban csak két testvére van: Cech és Lech (először a 11. században vették fel). Ez a legenda nem tükröződött olyan kelet-szláv történelmi forrásokban, amelyek "megerősíthetnék" vagy "megcáfolhatnák" a legendás harmadik testvér - Rus fennállását. Ennek ellenére kiváló példája a régi legendáknak, amelyek a különböző szláv népek közös gyökereiről szólnak.

Pavel Romanutenko