Az emberi képességekre nincs korlátozás. Nikola Tesla.
Japán éghajlata nem alkalmas a mumifikálódásra. Nincsenek tőzeglápok, száraz sivatagok és jeges alpesi csúcsok. Japánban forró és párás nyáron. A japánok azonban észrevehetőbbek voltak. Az egyiptomi fáraókhoz hasonlóan a japán szerzetesek is álmodtak az örökkévalóság elhagyásáról és a láthatáron túl a távoli jövőbe nézve.
Régóta a shingoni szekta buddhista szerzetesek egy csoportja kifejlesztette az önmumifikáció módszerét. Vagyis amikor egy ember múmiává válik. Azt kell mondanom, hogy a feladat nem volt könnyű. De a szamuráj megbirkózott vele.
A mumifikációs szertartás szigorú aszkéta diétával kezdődött a Yamagata prefektúra északi szent hegyein.
a tudomány szabályai. Valójában a szerencsések száma sokkal nagyobb lehet, mivel nem minden múmiát találtak. Sok szerzetes, mielőtt mély meditációba kezdett, barlangokban elrejtette magát, mielőtt múmiává alakultak.
A szakértők szerint a szertartást egy kilencedik századi Kūkai nevű szerzetes dolgozta ki. K փ b փ Daishi-nek is hívják. 806-ban megalapította a Shingon buddhizmus híres ezoterikus iskoláját.
A 11. században megjelent a "Kūkai élete", ahol a szerző azzal érvelt, hogy 835-ben Daishi szerzetes nem halt meg jó értelemben, hanem elrejtett egy speciális síremlékbe, és belépett a nyūj փ-ba. Vagyis olyan mély meditáció, hogy minden tekintetben halálnak tűnik.
E "Kūkai élet" szerint a szerzetes mindössze 6 millió évet fog meditálni. Aztán kimegy az emberekhez, és néhányat elvisz a nirvánába.
Promóciós videó:
Az első, úgy mondható, sokushinbutsuvá válás hivatalos kísérlete (ebben a testben Buddha) 1081-ben történt. Shojin szerzetes megpróbálta követni az ősi Kukai recepteit, és élve eltemette magát egy titkos barlangban. Bálványához hasonlóan Shojin remélte, hogy eljuthat a távoli jövőbe, és ott megmentheti a bűnös embereket. Amikor azonban Shojin tanítványai jöttek, hogy visszaszerezzék a testet, azt találták, hogy az bomlik. Vagyis valahol történt technológiai hiba. Shojin testét emberileg eltemettették.
A japán szerzetesség azonban nem adta fel. A követők légiója rohant az úttörő után. Soknak nem sikerült. Meghaltak és rothadtak. Ez hosszú ideig tartott. Végül pontosan kiszámították a mumifikációhoz hasznos termékek összetételét és diétát készítettek.
Mint talán kitalálta, ez a folyamat hosszú és fájdalmas. Nem mindenki tudja megtenni. Maga az étrend ezer napot vesz igénybe. Vagyis legalább három évig. Az ember valójában csak azt eszik, amit a hegyekben talál: fűszál, bogyó, gally, virág és fák kérge. Kőnyalással harmatot iszhat, vagy ugyanazon kéregből teát készíthet. Az étkezések között meditálni kell.
Ez az ezer nap alatt az ember vagy leromlik, vagy megszállottja lesz. Néhányan hagyják étkezni és tanítják a fiatalokat, mások folytatják az utat a jövőbe. Ezer nap alatt a szerencsés szerzetes megszabadul a test zsírjaitól. Sok víz távozik a testből. Az izmok mérete jelentősen csökkent. A test nagyon száraz. Azt mondják, hogy a Toxicodendron vernicifluum fa kéregéből származó tea jól segíti a mumifikációt.
Ezt a japán fát általában a híres urushi lakk készítésére használják. A toxikodendron kéreg mérgező vegyületeket tartalmaz, mint például a méreg borostyán. Ilyen gyógyszert szedve a szerzetesek méreggel telítették testüket. A test bomlása lehetetlenné vált. Tehát ma az európaiak tartósítószerekkel telítik magukat és nem bomlanak le a temetőben.
By the way, voltak idők, amikor a szerzetesek kettő vagy akár három ciklust is átmentek az étrend előtt, mielőtt mély meditációba menték.
Amikor a szerzetes érezte a halál közeledését, a tanítványok egy speciális fenyődobozba dobták egy három méteres gödör alján. Hamut sűrűn öntötték a doboz körül. Bambusz légzőcsöveket helyeztünk a doboz fedeleibe, és a szerzetességet földeljük. A gödör alján ülve, hangmagasságban, a szerzetes meditált, és semmi nem vonta el őt fontos munkájától. Igaz, időről időre meg kellett csengetnie a harangot, jelezve, hogy még mindig él.
Amikor a csengés megállt, a hallgatók kinyitották a dobozt, meggyőződve a tanár „haláláról” (feltételezték, hogy mély meditációban van), kivették a bambuszcsöveket, és ismét beborították a dobozt a földdel.
Ezer nap múlva a sírt lebontották, kinyitották és a testen megvizsgálták a romlás jeleit. Ha a test elbomlik, akkor ugyanabba a gödörbe temették el. Ha nem, a szerzetes igazi sokushinbutsu-ként elismerték és különleges titkos helyre vitték. A szerzetesek örök védelme alatt.
Az utolsó sokushinbutsu Bukkai nevű szerzetes volt. 1903-ban elhunyt. Három évtizeddel később, miután a hatóságok maguknak a mumifikációs rituálist törvénytelennek nyilvánították. A legtöbb ember úgy gondolta, hogy Bukkai őrült. A mumifikáció azonban sikeres volt. 1961-ben a tohokui egyetem kutatói megvizsgálták a szerzetes testét, és teljesen elégedettek voltak a biztonságával. Ma Bukkaya maradványait Kanzeonji-ban találják, a szomszédos Niigata prefektúrában.
Japánban összesen 16 sokushibutsu maradt fenn. Közülük 13 a tohokui régióban található. Nyolc múmia közül hét marad a Yamagata-hegy közelében. Mi lett a zarándoklat ideális helyszíne.
A legrégebbi múmiát egyszer Shinnyokai-nak hívták. Ez a szerzetes 1783-ban lépett be a nyūj փ-ba 96 éves korában. A többi múmiahoz hasonlóan, lótusz helyzetben ül egy üvegdobozban egy kis buddhista templomban. Bőre hamu szürke. Fedje le az éles arcvonásokat és a kéz csontokat. A múmia luxus ruhában van öltözve. Hatévente cserélik őket. A régi ruhákat apró darabokra vágják és selyemzsákokba helyezik. Az emberek hajlandóak megvásárolni ezeket az ereklyéket védő amulettként a gonosz szem és betegség ellen.
Egy másik sokushinbutsu Tetsumonkai található a szomszédos városban, Churenji-ban. Tetsumonkai 71 éves korában 1829-ben lépett be a nyujo-ba. Egykor közönség volt. Egy veszekedésben megölt egy szamurát és elmenekült a hegyekbe. Szerzetessé vált. Doros a Honmioji főpaphoz. Ez egy rövid autóútra van, ahonnan a maradványait most tárolják.
Itt kinevezték, hogy vigyázzon egy másik sokushinbutsu-ra, Honmyokai-ra. Yamagata legrégibb mumifikált szerzetese. Honmyokai szamuráj pap 20 évet töltött az aszketikus képzésben. 1681. május 8-án a tanítványok a templom mögött lévő gödörbe dobták le és életben temették el. A hatalmas kőlap egy epitafia fennmaradt a mai napig. A Honmuokai ma az idegenforgalomban is működik. A maradványai mindenki számára megtekinthetők.