Az álomértelmezés a jóslás egyik formája, ahol az álmokat a jövő előrejelzésére értelmezik. A jóslásnak ezt a formáját a világ számos pontján alkalmazták, beleértve az ókori Mezopotámiát is, és ma is használják. Az ókori Mezopotámiában az álmok értelmezéséről az irodalom tanulhat, különösen a híres "Gilgamesh és Atrahasis" című versből és az "Asszír álmok könyvéből".
Egyiptomi "Álmok könyve".
Fotó: Brit Múzeum
Atrahasis
Az álmokat és azok funkcióit az ősi Mezopotámia irodalma ismerteti. Általában az álmokat használták a közelgő végzet előrejelzésére. Az Atrahasis mezopotámiai változatában a főszereplő Atrahasist ("rendkívül bölcs") egy pusztító áradás álmában figyelmeztetik. Atrahasis álmait az istenek küldték neki. A szöveg egyik részében az Atrahasis ajándékot ajánl az Ea istennek, hogy álmot kapjon az istenségtől.
- Hadd vigye az öntözővíz, vigye a folyó, Promóciós videó:
Tedd az ajándékot Ea elé, istenem, Hadd nézzen rá Ea, és gondoljon rám!
Hogy éjjel álmodhassak."
Ékírásos tábla az Atrahasis epikus versével, British Museum
Fotó: Public Domain
Enkidu álma
Az álmokat, mint a közelgő végzet figyelmeztetését, az ősi mezopotámiai irodalom egy másik műve, a Gilgames-legenda írja le. Ebben a legendában Enkidu (Gilgamesh barátja) egy álmot lát, amelyben az istenek úgy döntenek, hogy meg kell halnia, mint büntetést a mennyei bika és Huwawa meggyilkolásában való részvételéért. Enkidu arról is álmodik, hogy elfogják és leviszik az alvilágba.
- Ő (az Enkidu által az előző sorokban leírt férfi) megfogott, lehúzott egy sötét házba, Erkalla isten lakhelyébe, Egy házba, ahonnan a belépők nem hagyhatják el.
Egyirányú úton
Olyan házba, ahol a maradókat megfosztják a fénytől
Ahol a por az ételük, és az agyag a kenyerük."
Ennek az álomnak megfelelően Enkidu megbetegedik és végül meghal.
„Attól a naptól kezdve, amikor meglátta ezt az álmot, [ereje] kimerült.
Enkidu ott feküdt először, majd [második nap]
[Enkidu betegsége], miközben ágyban feküdt [egyre rosszabbá vált, teste meggyengült] ".
Enkidu
Fotó: CC BY-SA 3.0
Dumuzi álma
Az ominózus üzeneteket hordozó álom másik példája megtalálható a "Dumuzi álom" néven ismert szövegben. A legendás Dumuzi király, aki az özönvíz előtt élt, saját haláláról álmodozik. Enkidu álmával ellentétben álma tele van metaforákkal, és a királynak Gestin-anut kellett hívnia húgát, hogy segítsen neki az álom értelmezésében. Ez Dumuzi álma:
- Álmomban nekem a nád emelkedett, nekem tovább nőtt a nád; a magányos nád megrázta a fejét; elválasztották tőlem a kettős vesszőt. Magas fák emelkedtek fölém az erdőben. Vizet öntöttek a szentemre (parazsamra), a pásztor botom eltűnt. A bagoly (?) Kivette a bárányt a juhászteremből, a sólyom elkapta a verebet a nádkerítésen, a kecskéim sötét szakállukat húzták a porba értem, a kosaim pedig vastag lábukkal kaparták értem a földet. Dumuzi meghalt, és a juhfürt megbabonázta."
Gestin-ana a bátyja álmát így értelmezte: „Az érted emelkedő nád, amely tovább növekedett érted, banditák, akik ellened támadnak a lesből. A magányos nád, fejét rázva, az anyád, aki megszülett. Két nád, amelyek közül az egyiket elválasztották tőled, te vagy én, egy elválik tőled. A feletted magasodó erdő magas fái a gonosz emberek, akik megragadnak a palotában. A szent parazsaira öntött víz azt jelenti, hogy a juhfarm a csend házává válik."
Inanna és Dumuzi esküvője
Fotó: Public Domain
Álom tolmácsok
Mezopotámia ősi lakói komolyan vették álmaikat. Köztük voltak hivatásos álomtolmácsok. Az egyik leghíresebb, az álmokat értelmező könyv az úgynevezett asszír álomkönyv, amelyet agyagtáblákra írtak, és amelyet Asurur király Asinir király ninéliai könyvtárában fedeztek fel. Az egyik tabletta azt mondja, hogy ha egy álomban az ember többször elszalad, az azt jelenti, hogy mindent elveszít, ami van.