Holt város és átka
Ahogyan az egyik mongol legenda mondja, abban az időben, amikor a meleg tenger vize még mindig a sziklás Gobi-sivatag helyén folyt, a festői partján gyönyörű és gazdag várost építettek az istenek első leszármazottai, amelyben bölcsek és kereskedők, bátor harcosok és ügyes kézművesek éltek.
Ennek a városnak sok neve volt. Az ujgurok Indikutsharinak, a kínaiak Hozhou-nak (Tűzváros). Gaochangnak hívták - annak az államnak a neve után, amelynek fővárosa volt. A mongolok Khara-Khoto-nak hívták ezt a legendás ősi várost.
Halálát a mongol legenda mondja el. Batyr városának utolsó uralkodója, Khara-jian-jun hadat üzent a kínai császárnak, de több csata elvesztése után bevehetetlen falak mögé bújt. A kínaiak, mivel nem tudták viharral elvenni a várost, elterelték az Edzin-Gol folyó medrét Khara-Khoto-ról, ezáltal megvonva védőitől a vizet.
Felismerve, hogy a város és lakói elkerülhetetlen halálra vannak ítélve, Hara-jian-jun titkos helyre rejtette minden el nem mondott kincsét, megölte feleségét és gyermekeit, és döntő csatát vívott, amelynek eredményeként megölték. A Hara-Khotoba betört kínai csapatok megölték minden lakóját, és maga a város romokká vált …
Az orosz utazók és tudósok régóta tudják a „fekete városról” (a Khara-Khoto helynév mongol nyelvről fordítva) a Góbi-sivatag déli részének homokjában elveszett halottakat. 1886 - Grigory Potanin expedíciója a mongoloktól megtudott valamiféle erődöt, amelyet emberek hagytak és homokkal borítottak. Vlagyimir Obrucev, aki 1893-ban ugyanazon helyeken járt, részletesen megkérdezte a helyi lakosokat az ősi település romjairól, de soha nem látta őket.
1907 - Pjotr Kozlov, a híres utazó, Nyikolaj Przsevalszkij tanítványa elindul a holt város keresésére. Felkérhette a Torgout Beile törzs vezetőjét, aki ezeken a területeken élt, és egy idegenvezető segítségével az expedíció megérkezett az Edzin-Gol folyó kanyarulatában lévő holt városba.
A vezető elváló szavai szerint a külföldiek nem hozhattak be állatokat a megsemmisült városba, nem éghettek tüzet és nem ehettek a város falain belül. A nők nem jelenhettek meg a Hara-Khoto-ban. A tiltások megszegése a szellemek haragját okozhatja - a holt város alapítói. Orosz kutatóknak még azt a történetet is elmesélték, hogy egy helyi nő száz évvel ezelőtt véletlenül tévedt be a városba, hogy elveszett lovakat keressen. Az épületek romjai között több szál nagy gyöngyöt talált. Amikor a nő elhagyta a várost, hirtelen borzalmas homokvihar kezdődött. Néhány nappal később félig homokkal borított testét, tenyerébe szorított gyöngyszálakkal találta meg az arra elhaladó lakókocsi. A Torgout-bale törzs vezetője azt is kívánta, hogy a kutatók, ha felfedezik Hara-jian-jun kincsét, odaadják neki a megtalált kincseket.
Promóciós videó:
És most, az orosz kutatók szeme láttára, megjelentek az egykor magas, szinte teljesen homokkal borított erődfalak. A nyugati falnál két külvárosi mauzóleum volt, amelyek közül az egyik teljesen elpusztult. A másodikban pedig egyedülálló és történelmi szempontból felbecsülhetetlen értékű leletek várták az utazókat. A mauzóleum belsejében a tudósok megtalálták a buddhista ikonfestés legritkább példáit, amelyeket színes festékekkel készítettek selyemvásznakon, sok fém- és fafigurán. Ezek a miniatúrák a XI-XII. Századra voltak jellemzőek. Különösen értékes volt a felfedezett könyvtár - több mint 2000 jól megőrzött, kézzel írott könyv és tekercs.
A mauzóleum közepén, egy kő talapzaton, amelyből magas fémoszlop emelkedett felfelé, 20 agyagfigurát helyeztek el, olyan magasak, mint egy férfi. Kézzel írott papírlapok hevertek minden ábra mellett. Egy jól megőrzött csontváz ült a külváros túlsó sarkában. Az utazók azt sugallták, hogy ez egy klerikus csontváza, akinek valójában a mauzóleumot építették. Antropometriai vizsgálat segítségével megállapították, hogy a csontváz … körülbelül 50 éves nőé. Ülve temették el, a vámok előírása szerint, és valószínűleg ő volt a nagyon magas rangú pap. Úgy tűnik, hogy a "holt város" ősi lakói sokkal civilizáltabbak voltak, mint a sivatag jelenlegi lakói.
Sok érdekes és titokzatos lelet várta az expedíció tagjait magában a városban. Khara-Khoto központjában 2,5 m magas kerek kőszerkezetről homokot tisztítottak, amely óriási sajtfejnek tűnt. Felső lapos oldalán az utazók érthetetlen ékírásos betűkbe botlottak, amelyek különböztek azoktól, amelyekkel a megtalált kéziratok készültek, és amelyek nyilvánvalóan egy sokkal korábbi korszakhoz tartoztak, valamint titokzatos koncentrikus körök, spirálok és vonalak, amelyeket furcsa hálóba szőttek. Tömör kőbe vésték. A kutatók szerint az épület az ókorban jól szolgálhatta a város lakóit obszervatóriumként, valamint szentélyként, ahol az ókori papok áldozatot hoztak isteneiknek.
Az egyik lepusztult épületben, alapos tisztítás után, a meghökkent kutatók szeme jól megmaradt falfesték-töredékeket látott, amelyekben a szentek arcán kívül titokzatos lények képei voltak: kétfejű madarak, emberi fejű halak és ijesztő sárkányok. E mitikus lények mellett emberek miniatűr alakjai voltak. A Dzsingisz kán idejére visszanyúló, egyedülálló iratgyűjtemény, beleértve az ősi jóslás leírását is az utazók kezébe került.
De akár véletlenül, akár az egykor kiszabott átok következményeként, az orosz expedíció Khara-Khoto-ban való tartózkodása alatt példátlan aszály kezdődött ezeken a részeken. Sőt, hatalmas remegések sora söpört végig Mongólia középső részén. Mindezt a mongol törzsek vénei annak jeleként értelmezték, hogy a hatalmas szellemek elégedetlenek a pogányok jelenlétével a földjükön. 1907 nyarának közepén a mongol hatóságok megparancsolták Kozlovnak, hogy állítsa le az ásatást és hagyja el az országot. Ezt motiválták a helyi lakosok panaszai az adminisztrációhoz, miszerint kívülállók jelenlétükkel meggyalázták a "Holt várost".
A hatóságok akadályai ellenére a kutatóknak sikerült megtalálniuk a megtalált kiállítási tárgyak és kéziratok jelentős részét Szentpétervárra, a Földrajzi Társaságba. „Összegyűjtöttük - összegezte Pjotr Kozlov - olyan régészeti anyagot, amely tíz, az Orosz Földrajzi Társasághoz és a Tudományos Akadémiához való szállításra előkészített uszodadobozt töltött meg. Ezenkívül mongol levélben azonnal elküldtem az Urgának (ma Ulan Bator), majd Szentpétervárnak több csomagot Khara-Khoto tényleges felfedezésének hírével, ikonfestést és írásmintákat csatoltam az ásatások során a gyors tanulmányozás és meghatározás érdekében: buddhista töredékek esszék kínai nyelven, a tibeti szöveg két kis szövegrésze és Xi Xia levél kéziratok tizenegy füzete.
A fekete város könyvtárában felfedezett Tangut nyelv Xi Xia szótárának köszönhetően a Földrajzi Társaság szakértőinek és tudósainak sikerült megfejteniük a felfedezett kéziratok nagy részét. Kiderült, hogy a II. Századtól kezdve volt egy védelmi zóna, amely megvédte a lakosságot a nomádok razziáitól, és volt egy kínai előőrs a hunokkal hosszú ütközetekben.
Újabb évszázad telik el, és a krónikák kezdik megemlíteni az oázisban álló Xihai kereskedelmi várost. De három évszázaddal később, a Han Birodalom hanyatlása alatt a város eltűnni látszik. Azonban nem sokáig: a Tang-korszakban erre a helyre építették a Tongcheng erődöt, amely először a tibetiekhez, a törökök után, a 9. században pedig az ujgurokhoz került. Ugyanakkor a történeti színtéren megjelentek a tangutok, akik a 10. század végén létrehozták Xi Xia hatalmas államát, amely több száz kilométernyire húzódott nyugatról keletre és délről északra.
1226 - A Dzsingisz kán vezette mongol csapatok hadjáratba kezdtek Kína ellen. Xi Xia állam megsemmisült és feloszlott a mongolok által alapított hatalmas Yuan Birodalomban, amely a XIII-XIV. Században a Duna-parttól a Csendes-óceánig húzódott.
Hara-Khoto új nevet kapott - Edzina (mongol Ijinai nyelven). Fontos kereskedelmi várossá vált Kínából a mongol fővárosba, Karakorumba vezető úton, amelyet a 13. század elején alapítottak a Selenga folyó partján, az Orkhon folyó összefolyásánál. Marco Polo megjegyzéseiben megemlíti Edzint: „A homokos sztyepp elején, a Tashut régió északi részén áll. Az emberek bálványimádók, sok tevéjük és mindenféle jószáguk van. A helyi emberek … szántóföldi gazdálkodással és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak."
Az utazó bálványimádóknak nevezte a buddhistákat. Valójában nemcsak ők telepedtek le ott. Kozlov megállapításai arról tanúskodtak, hogy a városban sok nép képviselője élt. A tangut, a kínai és a mongol szöveg mellett perzsa és arab nyelvű kéziratokat találtak Khara-Khoto-ban. Így a Yuan-kori Yijinai valóban tarka vegyes lakosságú tranzitkereskedelem központja volt.
De 1372-ben a kínai parancsnok, Feng Sheng elfogta Yijininit. Az Edzin-Gol ágakat gátakkal elzárva nemcsak víz nélkül hagyta a város védőit, hanem egy hatalmas virágzó oázist is elpusztított, amelyet már nem élesztettek újra. Talán ez volt a történelem első környezeti katasztrófája, amelyet emberek váltottak ki.
A tudósok nem fejtették meg a talált dokumentumok egy részét. Ismeretlen nyelven íródtak. Az egyik változat szerint a titokzatos tekercseken az ókori papok titkosítottak néhány mágikus szöveget, amelyeket pusztán a halandók nem ismerhettek. Egy másik szerint ezek az írások talán az egyetlen tárgyi bizonyíték egy bizonyos titokzatos civilizációra, amely megteremtette Hara-Khoto városát és elkerülte a krónikások figyelmét. Csak a csendes, homokkal borított és sok hihetetlen legendával borított romok tudnak róla.
Y. Podolsky