Don Juan - Azerbajdzsáni? - Alternatív Nézet

Don Juan - Azerbajdzsáni? - Alternatív Nézet
Don Juan - Azerbajdzsáni? - Alternatív Nézet

Videó: Don Juan - Azerbajdzsáni? - Alternatív Nézet

Videó: Don Juan - Azerbajdzsáni? - Alternatív Nézet
Videó: 105 ÉVES étkezővel és az ELSŐ NOHABBAL az ÉSZAK BALATONON! 2024, Október
Anonim

A történelem, mint tudja, imád meglepetést okozni. Közelebb vizsgálva kiderül, hogy sok minden egyáltalán nem az, aminek sok évszázadon át látszott. Milyen összefüggések merülnek fel abban az emberben, aki hallja a Don Juan nevet? A nők szeretője, a szívek meghódítója, szenvedélyes spanyol … Az első állítás igaz, de az utolsó? Don Juan spanyol volt, vagy írók és költők készítették? Valószínűleg sokk lesz, ha valaki megtudja, hogy valójában Don Juan egy régi és nemes azerbajdzsán család őshonos. Hogyan történt, hogy Európa egyik leghíresebb kavalerijének származása ilyen sokáig rejtély marad?

Ahogy a kutatók javasolják, Oruj-bek, ahogy Don Juan-t valójában hívták, 1560-ban született a nemes Kyzylbash-török Bayat törzsben. Apja, Sultanali-bey, 1578-tól 9 évig szolgált a szafavida sah Muhammad Khudabenda udvarában, majd fia, Hamza-Mirza, közeli ügyvédjük. Abban az időben a modern Azerbajdzsán területe az Oszmán Birodalomhoz tartozott. A szafavidák aggódtak Tabriz felszabadítása miatt, a városért folyó katonai összecsapások nem voltak ritkák, és egy ilyen csatában 1585-ben Oruj-bek apja hősiesen halt meg, 300 ember különítményét vezényelve, amelyet ő maga gyűjtött össze és fegyveresített meg saját pénzéből. Oruj-bek veszi a parancsot. Hamza-Mirza értékelte Oruj-bek katonai sikereit, és azóta az utóbbi részt vesz a szafavidák összes katonai műveletében. Politikai és katonai tekintélye növekszik I. sah Abbász alatt,1587-ben a szafavida trónon uralkodott, Oruj-bek az elsők között került be a sah Európába küldött oszmánellenes nagykövetségébe.

A négy titkárból és tizenöt alkalmazottból álló követség 1599 júliusában indul Európába; Huseynali-bey-t nevezték ki a nagykövetség élére, Oruj-bey-t első titkárnak. A nagykövetséget kormánya felhatalmazza Oroszország, Németország, Lengyelország, Olaszország, Spanyolország, Franciaország, Anglia és Skócia meglátogatására.

A nagykövetség számos kaland révén Asztrakán, Kazan és Nyizsnyij Novgorodon keresztül eljut Moszkvába, de a rossz időjárás miatt öt hónapig kénytelen tartózkodni Borisz Godunov udvarán. 1600 elején gazdag ajándékokkal a nagykövetség Arhangelszkbe indul, hogy onnan az Elba torkolatán keresztül Németországba jusson. A résztvevők végig nagy kitüntetésben részesülnek, a legjobb kastélyokban szállnak meg a legkiválóbb nemesek mellett. II. Rudolph császár meghívja őket, hogy maradjanak Prágában, majd három hónappal később, 1601 tavaszán a nagykövetség Olaszországba indul, megállva Nürnberg, München és más európai nagyvárosok felé vezető úton. Városok és császárok helyébe lépnek: Mantua, Firenze, Verona; I. Ferdinánd toszkánai nagyherceg, gonzagai herceg, Medici Katalin unokája, pápa …

Rómából, a pápai rezidenciában töltött két hónapos vakáció után a gályázók Franciaországba indultak. És ismét Avignon, Montpellier, Perpignan és Languedoc más városai villannak fel. A spanyol követség útján; előbb Barcelona, majd a főváros - Valladolid. Itt véget ér a nagykövetség küldetése, és I. Abbász sah üzenetét továbbadják III. Fülöp spanyol királynak. És most a lisszaboni nagykövetség, a kikötőben várja a hazaküldést, de …

Valójában itt kezdődik Don Juan, vagy inkább Oruj-bek története. A nagykövetség négy titkárából három váratlanul áttér a kereszténységre, és Spanyolországban marad. Először Alikuli-bek keresztelkedik meg, III. Fülöp maga lesz a keresztapja, és a perzsa Don Fülöp nevet adja neki, a másodikat Bunyad-bek kereszteli meg, és a perzsa Don Diego lesz. Osztrák Margarita, spanyol királynő lesz a harmadik megtért, Oruj-bek keresztanyja, az azeri pedig a perzsa Don Juan. (Don Juan-t a helyes átírással kell írni, de hagyjuk az ismertebb írásmódot).

Itt szükséges egy kis kitérő: a történelemben említést tesz Oruj-bek perzsáról, hogy ne legyünk, ha ez a történelmi személy észrevehető nyomot hagyott az irodalomban, miután megírta "Oruj-bek Bayat, Perzsia Don Juan könyvét". Ez volt az utolsó szó - "perzsa" -, amely némi zavart és zűrzavart hozott Don Juan eredetébe. Sokan, akik nem sokat tudnak a történelemről, Nizamit perzsa költőnek tartják azzal az indokkal, hogy a 17. század elejétől a modern Azerbajdzsán területe Perzsiaé volt. De Nizami és Oruj-bey is Azerbajdzsán földjén született, mielőtt a perzsák meghódították volna az országot, és ez történelmi tény.

Tehát van egy új spanyolunk, a kereszténységre térõ Don Juan, aki születésétõl fogva viselte Oruj-bek nevét. Új hazájában Don Juan viharos életet élt, a nők szívének ellenállhatatlan hódítójaként, kétségbeesett párbajozóként ismerték, aki több riválisát is legyőzte. A kortársak emlékirataiban megemlítik még Don Juan párbaját Perzsia követével, akit 1605. május 15-i párbajban megölt. És ki tudja, vajon a párharc oka egy közönséges szerelmi kaland volt-e, vagy egyfajta hazaszeretet, nem hajlandó megbékélni a gyűlölt perzsák ide keveredett történelmi hazájának elfoglaltságával? A történelem hallgat, csak találgatni tudunk.

Promóciós videó:

Oruj-bek - Don Juan nyomot hagyott a történelemben nemcsak a szerelmi kalandok kedvelőjeként. Magas végzettségű férfi, három perces perzsa könyvet ír. Az első és a második könyvben a szerző nagyon képletesen, elképesztő megfigyeléssel és elemzési hajlandósággal írja le a Szafavid államot, Perzsiát és annak történelmét az ókortól kezdve. A harmadik könyv a nagykövetséggel tett útjának történetét meséli el. Munkájának kétségtelen értéke Oroszország leírása, elképzelése az eseményekről, amelyeknek személyesen tanúja volt. "Senki sem mehet orvoshoz kezelésre, ha az a külföldi, és senki sem hagyhatja el a halál fájdalmát Muscovy-ból, hogy egy másik országba menjen, kommunikáljon más emberekkel és tanuljon valamit" - írja Oruj-bey. A perzsák számára nem kevésbé kíméletlen megfigyeléseiben: „Mindig féltékenyek voltak a feleségükre,ez az ősi jellemzőjük. " Kitartó és figyelmes tekintete lehetővé teszi, hogy képet kapjunk a spanyolokról, új "honfitársairól": még a versenyben is van olyan pompa és nyugalom, amely hiányzik más nemzeteknek. " Olyan, mintha egy jelentést olvasnánk néhány barcelonai olimpiai játékról!ami más nemzetekből hiányzik”. Olyan, mintha egy jelentést olvasnánk néhány barcelonai olimpiai játékról!ami más nemzetekből hiányzik”. Olyan, mintha egy jelentést olvasnánk néhány barcelonai olimpiai játékról!

A figyelmes olvasó rengeteg érdekes és hasznos dolgot tanulhat az azerbajdzsáni történelemmel kapcsolatban. A Szafavid Perzsiáról szólva Oruj-bey megemlíti, hogy „most 32 olyan nemesi család nemzetsége van, akiket Persiában elismertek és hatalmas fölényben vannak az országban: Usztajlu, Sámlu, Afshary, Turkoman, Bayaty, Tekelu, Harmandalu, Zulkardarlu, Qajar, Karamanlu, Baybartlu, Ispirlu, Oryat, Chaushlu, Asayishlu, Chamish-Kazaklu, Saruzolaklu, Karabajaklu, Baharlu, Kuiniorilu, Kyrklu, Boshalu, Haji Fakikhlu, Hamzalu, Zolahlu, Mahmudlu, Garachomahlu-Gyzluluyklu . Így arra a következtetésre juthatunk, hogy még Perzsia sah alatt is, aki minden erejével a Kyzylbash nemesség tekintélyének csökkentésére törekedett, Perzsia kormánya még mindig a kezében volt.

Oruj-bek, képzett ember lévén, nyilvánvalóan objektíven értékelte munkája fontosságát. Nem csoda, hamis szerénység nélkül hasonlította útját Marco Polo és Magellan utazásaival.

1604-ben spanyolul megjelent könyve Spanyolországban. Ezt az eseményt aligha lehet túlbecsülni: ez volt azerbajdzsáni szerző első kiadása, amelyet Európában lefordítottak és kiadtak, sőt tipográfiával nyomtattak. És mindez, ne feledje, egy évvel azelőtt történt, hogy a nagy Cervantes kiadta a híres "La Mancha-i Don Quijote" -t. Mind a könyv kiadása, mind a külföldi nagykövetség titkárának fogadása a korszak egyik kulturálisan leginkább felvilágosult országának udvarában sokatmondó. Először az azeri azeri egyetemeken annak idején megszerzett iskolai végzettségről.

A történelem furcsa hölgy, és egy ilyen fontos könyvet minden szempontból hosszú évszázadok óta elfelejtettek. Csak 1926-ban jelent meg a következő kiadás Angliában, már angolul. 1959-ben ismét lefordították az eredeti nyelvre - perzsa nyelvre. 1988-ban pedig oroszul jelent meg a könyv. A fordítást, kiterjedt kommentárokkal és bevezetéssel együtt Bakuban hajtotta végre a híres azerbajdzsáni történész, Oktay Effendiyev, a történettudományok doktora, Akif Farzaliyev, a történelemtudomány kandidátusa.

Oruj-bek kétségtelenül rendkívül rendkívüli személy volt, és természetesen érdekes. Spanyolországban írt könyve mentes volt a sah cenzúrájának költségeitől, ezért objektíven a legértékesebb információforrás különösen Azerbajdzsán és általában a Kaukázus, valamint Irán, Oroszország és számos európai ország történetéről, életéről és kultúrájáról. És ezt az információt az évszázadok sötétjéből egy másik nagy azerbajdzsán kedvesen eljuttatta hozzánk.