1565 telén az országot hétéves "koromsötét" borította - oprichnina. Ennek okairól, lefolyásáról és következményeiről több mint egy évszázada vitatkoztak. Az oprichnina jelensége már a történelmi igazsággal párhuzamosan élő mítoszká vált.
Ezer legjobb szolga
Ismeretes, hogy 1550-ben Szörnyű Iván Moszkva közelében lévő birtokokat ezer "legjobb szolgának" adta át, akik között nemesek és nemes fejedelmek voltak. A Moszkva melletti új földbirtokosoktól keveset követeltek: mindig "kéznél" és a megfelelő időben teljesíteni a szuverén utasításait. Ezek az emberek lesznek hasznosak Szörnyű Iván számára, amikor az oprichnina bevezetése mellett dönt: megbízható, bevált, készen áll az "adósság" visszafizetésére. Igaz, a "legjobb szolgák ezrei" reformjának eredménye hatékonyabbnak bizonyult, mint az oprichnina - 1552 októberében végül Kazánt vették át. Kudarcok után - Moszkva felégetése és mindazok elvesztése, amelyeket a líbiai háború sikeres szakaszában hódítottak meg, 1572-ben az oprichnina törlődött.
Mit vezérelt Szörnyű Iván, amikor az oprichnina bevezetéséről döntött?
A vélemény széles körben ismert a bosszúvágyáról, valamint a király "őrületéről". Annak ellenére, hogy Grozny tébolyának kérdését még nem sikerült egyértelműen megoldani, habozás nélkül el kell ismernünk, hogy őt csak az őrültség és a bosszúvágy vezérelte? Talán meg akarta erősíteni új címét és a királyság esküvőjének ünnepségét, amelyet 1547-ben tartottak és nem mindenki ismert el? Vagy talán a király megpróbálta legyőzni a gyermekkori félelmeket? Vagy új támogatást akart teremteni magának - a nemesség, amely ráadásul megszűnt volna trónkövetelni, a végén egy dinasztia kezében összpontosult? A kérdés továbbra is nyitott.
Özvegy részesedése
Promóciós videó:
Érdekes módon a grozniji korszak jogi dokumentumaiban szereplő "oprishnina" kifejezést "özvegyi részesedésnek" nevezték - annak a vagyonnak a részét, amelyet a házastársát elvesztő nő kapott. Így a kifejezést új értelemben használva Grozny ismét megalázásba kezdett, és egy árva özvegyhez hasonlította magát. Ez már nem egyszer megtörtént: például a Kirillo-Belozersky kolostorhoz intézett üzenete elején nem nevezi magát másnak, mint "bűnös" vagy "büdös kutya". A szuverén általában sajátos humorérzékkel rendelkezett, és szeretett szavakkal és kifejezésekkel „játszani”. Például egy bizonyos Juh kivégzése során juhokat akaszthatott az elítéltek mellé.
Tévedés, ha az oprichnina-t kizárólag speciális büntető különítményekként határozzák meg. A "fekete bosszúállók" valóban teljesítették a szuverén parancsát: irgalmatlanul irtották az árulókat. Maga a Szörnyű Iván azt mondta, hogy mindig árulók ellen harcolt, és nem mindegy, hogy kinek az arcában: bojár, nemes vagy közönséges szakács.
Amikor a bojárok és papok visszatérési kérelmekkel érkeztek Szörnyű Ivánhoz az Alekszandrovszkaja Szlobodában, a császár bejelentette vágyát: a földet Zemcsinára és Opricsnyinára osztani.
Az elsőben a bojárok uralkodhattak, míg a cár magára hagyta az oprichninát, amelyben csak ő dönthetett arról, hogyan uralkodjon, kit hajtson végre és kinek kegyelmezzen. Grozny ki akart szabadulni a fennálló kormányzati rendszertől és az őt akadályozó feudális kapcsolatoktól. Az oprichnina a legjobb földeket és több mint 20 nagyvárost foglalta magában, köztük Moszkvát, Vyazma, Suzdal, Vologda és Veliky Ustyug. Így kialakult a rendszer, amely az igazi autokrácia kezdetét jelentette Oroszországban. A következő történelemben az autokraták újra és újra az "oprichnina kormányzati módszerekhez" folyamodtak.
Seprű és kutya feje
Az őrök megbízható emberek voltak, akik bizonyították hűségüket, gyakran nagyon okosan. Az oprichnina végére a csapatok teljes alakulata különféle becslések szerint 7 ezer embert ért el. Kurbsky herceg könnyű kezével, aki szerette a szójátékokat, az oprichnikokat néha kitaszítottaknak hívták - az "oprich" szóból "kivéve", "különleges". Valóban "különlegesek" voltak - gyakorlatilag korlátlan hatalommal és meghatározó jellemmel bírtak. Fekete cafatokban, fekete hámokkal díszített fekete lovakon - a királyi "szolgák" tekintete rémisztő volt. Az őrök változatlan tulajdonságai a seprű és a kutya feje voltak, amelyek "díszítették" a nyerget. A szimbólumok világossá tették, hogy az uralkodó minden árulóját egy mocskos seprű "kirágja" és "elsöpri", mint egy kutya. A kutya feje azonban a szörnyű kivégzésre is emlékeztethetett, amelyet gyakran igénybe vettek:az elítéltet medvebőrbe varrták, és kutyák összevágták.
Csak a novgorodi elnyomások során különböző becslések szerint 3–10 ezer ember halt meg. Figyelembe véve, hogy a város lakossága akkoriban 30 ezer ember volt, legalább minden tízest megöltek.
A bojár duma vezetője, Ivan Fedorov elleni kegyetlen megtorlások után a cár személyesen utazott az őrökkel, és megsemmisítette az áruló vagyonát. Ma nem annyira a szuverén vérszomjasságával, hanem az úgynevezett "tisztátalan tulajdon" iránti különleges hozzáállásával társul, amely Istennek nem tetszett, és amelyet például egy kolostor nem tudott elfogadni.
Nyilvánvalóan gyors megtorlásra számítva Fedorov a földek egy részét a Kirillo-Belozersky kolostorhoz, egy részét pedig a moszkvai kolostorhoz rendelte. Érdekes, hogy Szörnyű Iván "megerősítette" az ajándékot, miközben a második részt a kincstárába vitte.
Az őrök fellépése szembetűnő volt, de nem annyira vérszomjuk miatt, amelyhez az orosz nép nagyjából hozzászokott, hanem méretükhöz és sokszor értelmetlenségükhöz. Természetesen voltak kivégzések és rablások. Megölhették volna nemcsak az árulót, hanem családjának tagjait és szolgáit is, azonban egyetlen épeszű oprichnik sem mészárolja le a parasztokat. A helyzet az, hogy Szörnyű Iván idején élesen hiányzott a munkásokból. Talán ezért volt az orosz bíróság a „legemberibb” a világon: a „kisebb” jogsértések miatt gyakran szégyenteljes büntetés következett, például a nyilvános korbácsolás. Kinek lesz szüksége egy dolgozóra, akinek levágták a kezét? Ez történt az oprichnina esetében. A birtokok, amelyek az uralkodó szolgáit fogadták, nem a földön, hanem a parasztokkal udvarokban voltak értékesek. Sokaknak rengeteg földje volt, de gyakorlatilag senki sem dolgozott rajta. Ezért az őrök megpróbálták nem elszalasztani a lehetőséget, hogy "profitálhassanak" a munkaerőtől: néha meggyőzéssel, néha erőszakkal hozták el az áruló parasztokat. A túl praktikusak még arra is kényszerítették a férfiakat, hogy szereljék szét a kunyhókat és szállítsák őket új lakóhelyre.