A történelemben az igazság gyakran legendává válik, és azt már nem tartják igaznak. És akkor jön valaki, aki körülötte van, naiv és hiszékeny, és azt mondja: „Mi van, ha a legenda egészséges gabonát tartalmaz? Mi van, ha hiszel neki?"
Több mint száz évvel ezelőtt történt, amikor Schliemann, akiről már beszéltünk, úgy vélte, hogy Troy, akit Homérosz ír le az "Iliász" című versében, valóban létezik, és elment keresni. A homéroszi hősök nyomdokaiba lépve megtalálta azt a helyet, ahol ez a nagy város állt.
Valami hasonló történt egy másik ókori hős, vagy inkább a Biblia antihősének, a júdeai római kormányzónak, Pontius Pilátusnak a keresése során. Sem Jézus Krisztus kivégzése előtt, sem utána nem dicsőítette önmagát, a homályból jött és eltűnt a homályban. De a szava, a kezmosás elhatározása megváltoztatta az egész föld történetét.
Mivel manapság annyi tudós gondolja, hogy valójában nem volt Jézus - ez úgymond kollektív kép, amely a leszármazottak emlékezetében alakult ki több olyan tanár és próféta képéből, akik korunk fordulóján prédikáltak -, Pontius Pilátus létezése kétséges … Volt ilyen politikus és adminisztrátor a Római Birodalomban?
Hidd el, kétezer éve a kutatók lapátolják a római levéltárat, sajnos meglehetősen rosszul megőrzött állapotban, hogy ne maradjon el egyetlen szó sem, a Pontius Pilátus egyetlen említése sem. De találtak egy keveset. Igaz, nyugodtan mondhatjuk, hogy Pontius Pilátus minden bizonnyal létezett és valóban szolgált Júdeaban.
De honnan jött, csak nemrég tanult angol tudósok.
És ha történelmi szenzációkról, sok száz éves rejtélyek megoldásáról beszélünk, akkor Pontius Pilátus története kerül előtérbe.
A britek az ókori krónikák, valamint a római feliratok felé fordultak - elvégre Anglia egykor római gyarmat volt, Julius Caesar hódította meg, és sok római tábornok szolgált ott, tapasztalatokat szerzett a skótokkal és az írekkel, Albion lázadó fiaival folytatott háborúkban.
Promóciós videó:
Kr. E. 13-ban római különítmény érkezett a skóciai déli részen található Caledonian Forestbe. Ezekben a részekben a rómaiak hatalma megszűnt. Az északon élő skótok nem engedelmeskedtek senkinek, és megtámadták a római helyőrségeket.
Anglia római uralkodója a százados Pontiust elküldte ezekre a részekre, hogy jó kapcsolatokat tudjon kialakítani Metallanus skót királlyal. Pontius Fortingall király fővárosába érkezett. És mivel a király nem volt túl gazdag és hatalmas, fővárosa nyilvánvalóan egyszerű kastély volt, falusi házakkal körülvéve.
Fortingell leghíresebb helye a tiszafa volt.
A tiszafa hasonló a borókához. Nagyon lassan növekszik, és évezredekig élhet. A Fortingell tiszafája Skócia egyik legöregebb fája volt. Úgy gondolták, hogy már kétezer éves.
E fa alatt találkozott a római százados, Illés skót király unokahúgával, és emlékezet nélkül beleszeretett.
Közben a rómaiak Metallanus engedélyével egy kis erődöt építettek a közelben, és Pontius vezényelte a helyőrségét. Látható, hogy Pontius kapcsolata jó volt a királyi családdal.
A király legalább nem tiltakozott Illés és a római tiszt házassága ellen.
És hamarosan katasztrófa támadt. Illés fiúnak adott életet, és szülés közben meghalt. Ez elég gyakran történt azokban a napokban.
A fiú árva maradt. Egy római erődben nőtt fel, és egy ősi fa alatt játszott.
A fiú akkor nőtt fel, amikor eljött az ideje, hogy a százados elhagyja Skóciát. Pontius kapcsolata a királlyal olyan jó volt, hogy fiát, Mansuteust magához küldte. Azt akarta, hogy a herceg minden tudományt megtanuljon Rómában.
A Pontius ritka név, és az angol történészek azonnal gyanították, hogy ez nem az evangéliumban említett Pontius Pilátus? Sőt, egy Kr. E. 10-ben született fiú, Pontius fia, egyidős lett volna Júdea kormányzójával a Bibliában leírt események során.
Honnan jött a név második fele?
A tudósok úgy vélik, hogy ez annak a ténynek köszönhető, hogy a kis Pontius végül elárvult - apja nem sokkal azután halt meg, hogy visszatért Rómába. És akkor a fiú nemezes kalapot kapott. Az ilyen kalapot "Pilatus" -nak hívták, és csak a családfő viselhette. Ha egy felnőtt örökölte volna ezt a kalapot, senki sem figyelt volna rá. Amikor egy tízéves fiú családfővé vált, ez a megszólítás azonnal tiszteletet és némi iróniát is hallott.
Tehát a becenév a név részévé vált. Második ilyen nincs Rómában. Szinte biztos lehet benne, hogy pontosan arról a személyről beszélünk, akit Mihail Bulgakov írt le a "The Master and Margarita" című regényben.
Pontius Pilátus belépett a közszolgálatba, és negyvenéves korában megkapta a római tartomány magas kormányzói posztját. Barátja, Mansuteus herceg sorsa, aki kiderült, hogy nagyon képes, és Rómában annyira megkedvelte őt, szintén sikeres volt, hogy hazaküldték, nemcsak skót királyként, hanem római kormányzóként is elfogadták, ami nagyon ritkán fordult elő - általában a rómaiak nem bíztak a meghódított nemességben. tartományok.
Pontius Pilátus rosszul fejezte be pályafutását Júdeában, bár évszázadokig sikerült híressé válnia.
Azon a napon azonban, amikor megtörtént, a világon senki sem gyanította, hogy a kormányzó örök időkre szóló ítéletet ír alá magának. És legkevésbé maga Pilátus gondolt rá, aki számára valószínűleg ezek az események rendesek voltak és teljesen jelentéktelenek.
Természetesen tudod, mi történt, de ennek ellenére emlékeztetlek arra, hogy soha nem árt újra olvasni arról, amit minden kulturált embernek tudnia kell.
Jeruzsálem papjai, akik nem kevésbé gyakorolták a hatalmat a városban, mint maga Heródes király, féltek Jézus Krisztus növekvő befolyásától. Veszélyt láttak benne az országbeli dominanciájukra. És az igehirdetőt szentségtöréssel és a hatóságok elleni lázadással vádolva, megfogták és Pontius Pilátushoz vitték. Ők azzal vádolták Krisztust, hogy állítólag el akarta rombolni a jeruzsálemi templomot, és Isten fiának nevezte magát. Tanúkat találtak, és bár Krisztus nem igazolta magát, de nem is ismerte be bűncselekményeit, sorsának eldőlni látszott.
És hirtelen akadály állt elő Krisztus vádlói előtt Pontius Pilátus személyében. Beszélt Krisztussal, és láthatóan meg volt győződve arról, hogy ártatlan. De a római kormányzónak elviselhető viszonyban kellett maradnia a zsidó társadalom elitjével. És akkor megcsalt - elrendelte, hogy küldje el a foglyot Heródes királyhoz, hagyja, hogy rájöjjön és felelősséget vállaljon magáért. De Heródes még ravaszabbnak bizonyult, mint Pilátus, és amint Lukács evangélista írja, mivel a főpapok kiáltása alatt nem sikerült Krisztus csodáit elérnie, megparancsolta, hogy verje meg, és álcázva magát, hogy ne legyenek kínzások nyomai, visszaküldte a rómaihoz. És élt ezzel a lehetőséggel, hogy javítsa kapcsolatait a Római Birodalommal. Az evangélista ezt írja: "Azon a napon Pilátus és Heródes megbarátkoztak egymással, mert még mielőtt ellenségeskedtek egymással." Milyen összeesküvés történt a két mester között, mi,nyilván soha nem fogjuk megtudni.
Akár akarja Pilátus, akár nem, függetlenül attól, hogy már megállapodott Heródessal, vagy egyedül maradt a lelkiismeretével, folytatta Jézus kihallgatását, és miután kikérdezte a zsidó farizeusokat, hogy Krisztust ártatlannak tartja, ráadásul jogát - a zsidó tiszteletére - élni akarja. húsvét ünnepe, hogy irgalmazzon a halálra ítéltek egyikének. És a két rablón kívül Barabbast is halálra ítélték, akit a hatóságok elleni lázadással vádoltak. Pilátus azt mondta: "Engedjük szabadon Krisztust."
Figyelnie kellett volna arra a zajra, amelyet a farizeus papok és csatlósai adtak, akik az alkirály palotájába szaladtak!
És akkor Pontius Pilátus demonstratív cselekedetet hajtott végre, amelyet csak Máté evangéliumában írnak le: "Pilátus, látva, hogy semmi sem segít, de a zűrzavar fokozódik, vizet vett és megmosta a kezét az emberek előtt, és azt mondta: Ártatlan vagyok ennek az igaz embernek a vérében."
Ó, és Pilátus ravasz volt! Micsoda diplomáciai iskola a meghódított nép fővárosában! És a Római Birodalom tiszta, és a főpapokat szét kellett szakítani, akit csak akartak.
Pilátus gondjai Krisztus kivégzése után kezdődtek. Ügyes politikája ellenére Jeruzsálemben hamarosan felkelés tört ki a rómaiak ellen. Pilátus brutálisan elnyomta, ami Róma nemtetszését váltotta ki. Kiváló diplomata - és hirtelen ilyen vakmerőség! És amikor ezt követően Pilátus mészárlást rendezett a samaritánus törzs között, Róma úgy döntött, hogy feláldozza a nem elég rugalmas kormányzót. Van egy régi törvény: "Nincs rossz egyház, de vannak rossz papok." És ha a telepen rosszul mennek a dolgok, akkor meg kell mutatnunk a bűnös személyt, akit bíróság elé állíthatnak, hogy mindenki láthassa, hogyan küzdünk az igazságosságért!
Nyilvánvalóan a ravasz Pilátus hírneve olyan rossz volt, hogy nemcsak hazahívták, hanem arra is utasították, hogy várja meg a tárgyalást.
És akkor Pilátusnak szerencséje volt. Meghalt Tiberius császár, aki kiadta ezt a szigorú rendeletet. A tárgyalásra nem került sor, de a kormányzónak látszólag igazságtalan módon megszerzett vagyonát lefoglalták, kizárták a közszolgálatból, és Pilátus elhagyta Rómát.
Északra ment oda, ahol Franciaország jelenleg van.
Életének későbbi eseményei egy legendával, egy moralizáló példabeszéddel határosak, így nem lehet azt állítani, hogy így volt.
De vannak középkori francia krónikák, amelyek azt mondják, hogy Pontius Pilátus idős korára felismerte bűneit és átvette a kereszténységet - a nemes rómaiak között az első keresztények közé került.
Hihetőbb, hogy Pontius Pilátus visszatért Angliába, ahol gyermekkori barátja uralta Skóciát.
Mansuteus király testvérnek fogadta el, és kastélyába telepítette. A legendák szerint Pontius Pilátus a kereszténységet hirdette egész Angliában, és ebben jelentős sikereket ért el. A krónikákból tudni lehet, hogy 55. július 5-én halt meg, vagyis hatvannégy évet élt - sokat azokra az időkre.
Aszkéta és szent emberként állítólag Pontius Pilátust Fortingellában temették el egy ősi tiszafa alatt.
Ez a tiszafa a mai napig fennmaradt. Most egy kis templom van mellette.
A tiszafa, amely már négyezer éves, inkább nem úgy néz ki, mint egy fa, hanem inkább egy csomós törzsek összefonódása, amelyek közül néhány évezredekkel ezelőtt elhalt, míg mások új hajtásokat adtak.