Trónok, szeráfok és kerubok a fő angyali rangok. Képviselőik elfoglalják a mennyei hierarchia vezető helyeit. Tudja meg, hogy miben felelősek és milyen funkciókat látnak el.
Trónok, szeráfok és kerubok különböző forrásokban
Az angyali hierarchiát a teológusok különböző forrásokból ismerik. Ezek az Ó- és Újszövetség, a Szentírás, valamint a szerzetesek és papok kinyilatkoztatásai, akik különbözõ idõszakokban éltek. A trónokat, a szeráfokat és a kerubokat Dante Alighieri isteni komédiája is említi. Érdekes módon Dante halhatatlan alkotásában az angyali hierarchiát ugyanúgy írják le, mint a modern teológiai publikációkban.
A Szűzanya elszunnyadása, Francesco Botticini
A szeráfok, a kerubok, a trónok az első helyet foglalják el az angyali entitások keresztény hierarchiájában. Ezek a rangok neve, az első rend a szeráfok, a második a kerubok, a harmadik a trónok. Mindhárom rang a mennyei hierarchia első szférájába tartozik, amelyből három van. Minden gömb három angyalrendet tartalmaz.
A legmagasabb rangú angyalokat ritkán ábrázolják humanoid lényként. Ikonográfiai képeik meglehetősen képesek meglepni a hívők többségét. Az angyalok világos hierarchiája csak a keresztény hagyományban létezik. A Korán gyakorlatilag nem érinti ezt a témát, ezért az iszlámban nem nagyon figyelnek Allah segítőinek típusaira. A judaizmusban és a Kabbalában az isteni esszenciák hierarchiájának több változata létezik, és mindegyik komolyan különbözik egymástól.
Promóciós videó:
Dionysius, az Areopagita írta, hogy egy személy nem tudja biztosan tudni, mi a mennyei erők hierarchiája. Véleménye szerint csak az ismert, amit Isten felfedni akart. Talán a mennyei isteni hatalom szerkezetének és a világunk irányítására szolgáló apparátusnak csak egy része áll rendelkezésünkre.
Legfelsőbb Angyal Metatron - hely a hierarchiában
Metatron és az aura
A legenda szerint a Metatron angyal foglalja el a fő helyet az összes többi égi entitás között. Ítél más angyalokat, és ugyanazon a trónon ül, mint Isten. A legendák szerint azonban a trón lett az oka Isten és Metatron közötti veszekedésnek és az angyal későbbi megbüntetésének.
A Metatron nem tartozik az első szféra - Szerafim, Kerubim vagy Trónok - soraiba. A legenda szerint valamikor rendes igaz ember volt. Isten élve emelte a mennybe, és tökéletes lény lett belőle - Metatron arkangyal. Az arkangyalok az angyali rangsorban a kilencedikből a nyolcadik helyen állnak. Ennek ellenére azonban közelebb van Istenhez, mint a magasabb rangok.
Egyes legendák szerint azonban Isten kiutasította Metatronot. Más angyalok nem egy hétköznapi embert akartak elismerni főnek. Ezenkívül a két trónral kialakult helyzet, amely a mennyben kettős hatalomról szóló pletykákra adott okot, a Metatron kiűzésének oka lett. Azonban nem minden legenda írja le száműzetését. Némelyikük szerint a felmerült büntetés ellenére örökké Istenhez közeli arkangyal maradt. Ennek megfelelően a legmagasabb rangú angyal a Metatron, egyfajta.
A legmagasabb angyali rang - szeráfok
A szeráfok a legmagasabb angyali rend. Ezek azok az angyalok, akik közelebb vannak a többiekhez, Metatronon kívül, Istenhez. Ézsaiás próféta könyve szerint hatszárnyú lények álcájában jelentek meg az emberek előtt. Az első pár szárnnyal eltakarták az arcukat, a második pedig a testüket. Az utolsó két szárny szükséges a repülésükhöz.
Enók szerint az egyik szeráf Szerafielnek hívja magát. Van egy sas feje. Olyan erős fény árad ebből az isteni lényből, hogy más angyalok sem képesek meglátni a megjelenését. A szeráfok többi része talán csak azért takarta el arcukat és testüket, hogy ne vakítsák meg az embereket szentségükkel.
Hatszárnyú szeráfok. A Nea Moni kolostor székesegyházának mozaikja kb. Chios
Az ikonok a legmagasabb angyali rend képviselőit mutatják nyitott arcokkal. Két szárnyuk felemelkedik, ketten a szeráfokat támogatják a levegőben, kettővel pedig elrejtik testüket az emberek szeme elől. A kánon szerint ezek angyalok, akik Isten körül állnak, vagy támogatják trónját. Ikonjaikon az uralkodó szín tüzes, tüzes, piros.
Dionysius, az Areopagita állítása szerint a szeráfok természete hasonló a tűzhöz, a tisztaság és szentség tüzes szeretetéhez. Állandó mozgásban vannak az isteni körül. Feladatuk az, hogy megvilágítsák a fényüket és megperzseljék a melegüket, emeljék és asszimilálják az alsó lényeket.
Az angyali hierarchia legmagasabb rangú képviselői dicsérték Istent, és elmondták az embereknek szentségét, valamint a hit és a keresztény parancsolatok betartásának szükségességét. Imádják Istent és szolgálják az emberi szükségleteket. De a szeráfok fő feladata Isten földi céljainak teljesítése. Hozzájárulnak megtestesülésükhöz, parancsot adnak az angyalok alacsonyabb sorainak, valamint közvetlenül befolyásolják az embereket.
Olvassa el a szeráfok cikket - csak Isten erősebb.
Kerubim - a második legmagasabb angyali rend
A kerubok az angyali hierarchiában a szeráfok után a második helyen állnak. A Genezis könyve szerint egyikük tüzes karddal őrzi az Éden bejáratát. Ádám és Éva kiűzése után gondnoki posztra nevezték ki. Dávid izraeli király a kerubokat Isten járművének írja le. Nem ismert, hogy bevonták-e a szekerébe, vagy valamilyen más módon hordozták Istent, mivel Dávid megőrzött mondása nem fedi fel ezt a titkot:
… leült a kerubokra és repült.
Az Ószövetségben gyakran megtalálják Istent leíró „aki kerubokon ül” epitettet. A legenda szerint, amikor a fáraó üldözte a zsidókat, Isten kivett egy kerubot trónjának egyik kerekéből, és arra repült, hogy megmentse a kiválasztott népet. Ezenkívül van egy másik funkciója az egyik legmagasabb angyali rang ezen képviselőinek. Isten trónja közelében és az emberek világában énekelnek, dicsőítik őt. Az apokrifek szerint a főnixekkel és a szeráfokkal kántálva vannak.
A kerubok, mint az egyik legmagasabb angyal, az isteni bölcsesség hordozói. Terjesztik az Istenről szóló ismereteket az emberek között, a helyes útra terelik őket, és segítenek fejleszteni az istenfélő ember számára szükséges tulajdonságokat. A kerubok szükség szerint részt vesznek más isteni lények oktatásának fokozásában is.
A zsidó hiedelmek szerint a kerubokat a Teremtés harmadik napján hozták létre. A zsidó mondák szerint azonban ők lettek az első élőlények, akik egy elhagyatott világban éltek. A Talmud szerint az első lények ember, bika, sas és oroszlán voltak. Egy ideig Isten trónja közelében maradtak. Később Ezékiel azt tanácsolta neki, hogy cserélje ki a bikát egy kerubra, hogy a bika ne legyen élő emlékeztetője azoknak az időknek, amikor a zsidók imádják az Aranyborjút.
Olvassa el a cikket, akiket ma keruboknak hívnak.
A kerubok megjelenésének nincs részletes szöveges leírása. Ugyanakkor többször ábrázolták őket ikonokon és szobrászaton. Csak az arcuk és a szárnyuk látszik az emberek előtt. A szeráfokkal ellentétben a kerubok soha nem rejtik el az arcukat. Ezékiel jövendölései szerint több arcuk van. Közülük az egyik emberi, a másik pedig az oroszlán. Korábbi szövegek a kerubokat négyarcú lényként írják le, sőt néha szárnyas bikák formájában is megjelennek. Arcuk felépítése is eltér az emberitől. Az orvostudomány ezeket az emberi hibákat kerubizmusnak nevezi.
A Talmud megemlíti, hogy a kerubok szobrai csak a legelső templomban álltak. Amikor a pogányok meglátták őket a pusztulása során, gúnyolódni kezdtek a hívőktől, szobrok imádatának hívták őket. Ezért a jövőben a kerubokat szobrok formájában nem ábrázolták. Csak a templomok falfestményein láthatták őket.
A zsidó hagyományok szerint alvás közben az emberi test elmondja a léleknek mindazt, amit napközben végeztek. A lélek információt továbbít a szellemnek, ő - az angyalnak, az angyalnak - az arkangyalnak, az arkangyal - a keruboknak, a kerubok pedig mindent elmondanak a szeráfoknak, a szeráfok pedig Istennek jelentenek. Ennek megfelelően a szeráfok a kerubok közvetlen hatóságai, közvetítőik Istennel való közösségben. Kabbala azt mondja, hogy a kerubok között a fő az angyal, aki a Kerubil nevet viseli.
Az Alekszejevszkaja Novaja Szloboda (Moszkva) gyónó Márton-templom "kerub" festménye
A Midrash azt mondja, hogy nem a kerubok viselik Istent, hanem az, hogy Isten viseli őt. Semmi anyagot nem tartalmaz, Isten a kerubokon ül, és figyeli, mi történik a világon. Ugyanaz a forrás megnevezi a kerubok két nevét - Tetragrammatont és Elohimot. A legenda szerint ezek Isten valódi nevének részei.
A keresztény hagyomány szerint a kerubokat angyaloknak tekintik, akik az Úr tiszteletére énekelnek, valamint elméje és bölcsességének hordozói. A bibliai leírások szerint tizenkét szárnyuk van. Az asztrológusok összekapcsolják a kerubok szárnyainak számát az állatöv jeleinek számával. Ezenkívül összefüggés van a föld felének óráinak számával.
Később John Chrysostom azt írta, hogy a kerubok teljesen szemekből állnak - egész testüket eltakarja. Talán ezért rejtik el a szárnyaik alatt. John Chrysostom egy ilyen szerkezetben a bölcsesség szimbólumát látta. Szerinte a kerubokon keresztül Isten elméje a világra tekint.
Néhány teológus, például Aquinói Tamás és Theodore, a Studite a kerubokat a legmagasabb angyali tekintély képviselőinek nevezi. Véleményük szerint az első helyet foglalják el az isteni hierarchiában, a Szeráfok pedig a másodikat. Az ortodox isteni szolgálatokban külön ima van, amelyet kerub éneknek hívnak.
Milyen helyet foglalnak el a trónok a mennyei hierarchiában
A Szentírás szerint a Trónoknak oka van ilyen név. Isten időről időre rájuk ül, kimondva ítéletét. Egyes legendák szerint a Trónok is közlekedési eszközként szolgálnak Isten számára, ezért néha Istent hordozónak nevezik őket.
Trónképek a macedóniai Kratovo Keresztelő Szent János-templom freskóján
Ennek az angyali rendnek a képviselői betöltik az Úr trónjának szerepét. Az angyal rangok között a harmadik helyen állnak, engedelmeskedve a szeráfoknak és a keruboknak. Az összes többi angyali rang a Trónok és a magasabb angyalok alá tartozik.
A trónok nemcsak a közlekedés és az isteni trón funkcióit látják el. Segítségükkel Isten végrehajtja ítéletét az angyalok és az emberek felett. A trónok emberi bíróságokkal is foglalkoznak, segítenek az uralkodóknak, bíráknak, vezetőknek, akik feladataikat különböző szinteken, különböző léptékben látják el.
A trónokat tüzes kerekekként ábrázolják, a szemük a felnin van. Négy szárnyuk van. Kezdetben a kerubokat ebben a formában ábrázolták, később azonban megjelenésük közelebb került a szeráfokhoz, és a tüzes kerekek voltak egy ideig jellemzőik. Ugyanakkor kiderült az emberek előtt a Trónok valódi megjelenése. A zsidó kultúrában a harmadik rendet Keréknek, vagy Ofhanim-nek hívják.
Általánosságban elmondható, hogy az isteni hierarchia első szférájának három rendje van. Ezek az Istennek legközelebb álló szeráfok, valamint az ezeknek alárendelt kerubok és trónok. Ezen isteni entitások mindegyike betölti szerepét abban, hogy segítsen Istennek uralkodni a világon.