„A Szfinx célja ma kissé világosabbá válik. Az egyiptomi atlanti-szigetek grandiózus szobornak, a legnagyobb emlékszobornak építették, és fényes istenüknek - a Napnak - szentelték. - Paul Brighton.
"A macskaköves halom, amelyet a Nagy Piramisok építõi hagytak a kövek kitermelése során, Khafren (Kheopsz) idején egy ember fejével hatalmas fekvõ oroszlánná változott." - I. E. S. Edwards.
Ezek a részek poláris véleményeket illusztrálnak a Nagy Szfinxről: a misztikus érzékeléstől a hideg pragmatizmusig. Az évszázadok óta homokban lévő szobrot mindig a titokzatosság glóriája borította fel, ami spekulációkat váltott ki a szfinx koráról, létrehozásának céljáról és módjáról, a rejtett kamrákon belüli létezéséről, valamint a szobor prófétai ajándékáról és a nem kevésbé titokzatos piramisokkal való kapcsolatáról.
Többnyire hasonló elméleteket vetettek kétségbeesett egyiptológusok és régészek, akik hiába próbálták feltárni egyedül a Szfinx titkait. Valószínűleg az ókori és a modern Egyiptom nemzeti szimbóluma, amely őrként állt a gízai fennsíkon, mindenkor ugyanazt a szerepet töltötte be: évszázadok óta izgatja a költők, tudósok, misztikusok, utazók és turisták fantáziáját. A gízai szfinx tartalmazza Egyiptom teljes lényegét.
A felkelő napra nézve a Nagy Szfinx szobor a gízai fennsíkon található Kairótól 6 mérföldre nyugatra, a Nílus nyugati partján. Az egyiptomi kormány a napisten megtestesítőjének tekinti, akit az egyiptomiak Khor-Em-Akhet (Horus az égen) neveznek. A Szfinx az ókori Memphisben található nekropolisz területének egy részét foglalja el - a fáraók rezidenciája, ahol a három legnagyobb egyiptomi piramis található - Khufu (Kheopsz), Khafre (Khafre) és Menkaur (Mikerin) Nagy Piramisa. Az emlékmű az ősi világ legnagyobb fennmaradt szobra - 241 láb hosszú és 65 láb magas a legmagasabb pontján.
Az ureya (szent kígyó, amely véd a gonosz erőktől) egy része, az orra és a rituális szakáll idővel összeomlott. A szakáll most a British Museumban van. A szfinx homlokán található hosszúkás elem a királyi fejdísz töredéke. Noha a szfinx fejét évezredeken át érte az erózió pusztító hatása, a szobor füle közelében még mindig láthatók annak a festéknek a nyomai, amellyel eredetileg bevonták. Úgy gondolják, hogy miután a szfinx arcát bordóra festették. A mancsai között fészkelődő kis templomban egy tucat festett rúd található, amelyeket a napisten tiszteletére állítottak fel.
Promóciós videó:
A Szfinx napjainkban nagyon szenvedett az idő pusztításától, az emberi tevékenységektől és a környezetszennyezéstől. Valójában a homokban való hosszú tartózkodás megmentette a teljes pusztulástól. Az emlékmű évszázados története során számos kísérletet tettek a szobor rekonstrukciójára. Kr. E. 1400-ban kezdődtek. e., Thutmose fáraó IV.
Egyszer egy vadászat után a fáraó egy szfinx árnyékában elbóbiskolt, és azt álmodta, hogy a szobrot elnyelő homoktól hatalmas vadállat fulladozik. Álmában a szfinx azt mondta a fáraónak, hogy ha kihúzza a fenevadat és megtisztítja a homoktól, megkapja Felső- és Alsó-Egyiptom koronáját. Ma a szfinx elülső mancsai között egy gránit sztélát láthatunk, az Álmok sztélájának hívják, amelyre a fáraó álmáról szóló legenda íródott.
Bár a szobrot kitisztították, hamarosan ismét a homokban találta magát. Amikor Napóleon 1798-ban megjelent Egyiptomban, a szfinx már orr nélkül volt. Az orr azonban jóval Napóleon érkezése előtt eltűnt, amelyet a 18. századi festmények örökítenek meg. Az egyik legenda szerint a török uralom idején egy bombatámadás során eltört az orr. Egy másik, valószínűleg valószerűbb változat szerint a VIII. vésővel leütötte egy szufi, aki a Szfinxet pogány bálványnak tartotta.
1858-ban Auguste Mariette, az egyiptomi régiségszolgálat alapítója megkezdte a szobor feltárását, de csak egy részét megtisztították. 1925-1936-ban. Az Antik Szolgálat képviseletében eljáró Emile Barez francia mérnök befejezte a Szfinx feltárását. És valószínűleg a legendás ókori Egyiptom óta a szobor nyilvános megtekinthetővé vált.
A legtöbb egyiptológus inkább a következőképpen magyarázza a Nagy Szfinx rejtélyét: a szobor Khafrené, a IV dinasztia fáraóé. A kőbe vésett oroszlán képét Khafre arcával 2540-ben hozták létre, nagyjából egy időben a közeli Khafre piramis felállításával. Mindazonáltal mindeddig egyetlen felirat sem található, amely megerősítené Khafren kapcsolatát a Szfinxszel, és a szobor létrehozásának idejéről és céljáról sem található feljegyzés.
Az emlékmű nagyszerűségére való tekintettel ez a tény meglehetősen furcsának és titokzatosnak tűnik. Bár nem minden egyiptológus ért egyet a hagyományos változattal, még senki sem tudja pontosan megmondani, mikor és ki állította fel a Szfinxet. 1996-ban egy New York-i nyomozó, az azonosítás szakértője arra a következtetésre jutott, hogy a Nagy Szfinx nem hasonlított Khafre-ra, inkább hasonlított idősebb fátyolára Djedefre. A megbeszélések ebben az ügyben folyamatosak.
A Szfinx létrejöttének eredetének és céljának megoldatlan kérdése a misztikus karakter újabb és újabb változatait hozta létre, például Paul Brighton brit okkultista elméletét vagy az amerikai közeg és látnok Edgar Cayce változatát, amelyet a XX. Század 40-es éveiben vetettek fel. Míg transzban volt, Case azt jósolta, hogy egy kamrát fedeznek fel a szfinx homlokai alatt, amely kéziratok gyűjteményét tartalmazza azoknak az életéről, akik túlélték Atlantisz pusztulását.
A kőbányából megmaradt puha mészkőből faragták a Nagy Szfinxet, amelyből anyagokat vettek a piramisok építéséhez. A mancsokat külön alkották a mészkőtömböktől. A szobor egyik fő jellemzője, hogy feje nincs arányban a testével. Talán többször megváltoztatta, megváltoztatva a szfinx arcát minden egyes következő fáraó irányában.
Stílusjellemzők alapján megállapítható, hogy nem valószínű, hogy a Késő Királyság időszaka után, amely Kr. E. e. Valószínű, hogy a fej eredetileg kosot vagy sólymot ábrázolt, és később emberré alakult. Az évezredek során a szfinx fejének megőrzése érdekében végzett javítások az arc arányait is átalakíthatták vagy megváltoztathatták.
Ezen magyarázatok bármelyike megváltoztathatja a fej méretét a testhez képest, különösen, ha azt feltételezzük, hogy a Nagy Szfinx sokkal régebbi, mint a hagyományos tudomány hiszi.
A közelmúltban élénk vita folyik az emlékmű keltezéséről. Az egyik változat szerzője, John Anthony West elsőként hívta fel a figyelmet arra a tényre, hogy a szfinx felülete ki volt téve a természet erőinek - és nagyobb mértékben szenvedett a víz eróziójától, mint a széltől és a homoktól.
A fennsík más struktúrái azonban nem tapasztaltak ilyen fényt. West geológusokhoz fordult, és a bostoni egyetem professzora, Robert Schoch a legfrissebb eredmények tanulmányozása után megerősítette, hogy ezek a vízerózió eredményei. Bár Egyiptom éghajlata ma száraz, körülbelül 10 000 évvel ezelőtt párás és esős volt. West és Schoch arra a következtetésre jutottak, hogy ahhoz, hogy vízerózióban részesüljön, a szfinxnek 7–10 000 évvel ezelőtt léteznie kellett. Az egyiptológusok elutasították Schoch elméletét hibásnak. Azt állították, hogy Egyiptomban az egykor gyakori heves zivatarok jóval a Szfinx megjelenése előtt megszűntek.
Az ügy komoly megközelítése felveti a kérdést: miért nem találtak a víz eróziójának egyéb olyan nyomait a gízai fennsíkon, amelyek megerősíthetnék Nyugat és Schoch elméletét? Nem eshetett csak a szfinx felett. Nyugatot és Shohát is kifogásolták, hogy nem vették figyelembe a helyi légkör magas szintű ipari szennyezését, amely pusztító hatással volt az elmúlt évszázad során Giza műemlékeire.
A Szfinx létrehozásának idejéről és céljáról szóló másik változat szerzője Robert Bauvel. 1989-es években. publikált egy cikket, amelyben feltételezte, hogy a gízai három nagy piramis és a Nílus együtt a Földön egyfajta háromdimenziós hologramot készít az Orion övében lévő három csillagról és a közeli Tejútról.
A híres "Az istenek lábnyomai" könyv Graham Hancock változata alapján Bauval felvetette azt az elméletet, miszerint a Szfinx, a közeli piramisok és mindenféle ősi kézirat egy bizonyos csillagászati térkép részét képezi, amely az Orion csillagképhez kapcsolódik. Arra a következtetésre jutott, hogy ez a hipotetikus térkép felel meg a legjobban a csillagok helyzetének Kr.e. 10 500-ban. e. elvetve azt a verziót, hogy a Szfinxet az ősibb időkben hozták létre.
Sok legenda szokatlan jelenségekről szól, ilyen vagy olyan módon a Nagy Szfinxhez kapcsolódva. A Florida Állami Egyetem, a japán Waseda Egyetem és a Bostoni Egyetem kutatói szuperérzékeny technológiát alkalmaztak egy sor légköri anomália megtalálásához a helyszínen. Ezek a jelenségek azonban természetesek is lehetnek. 1995-ben a szobor melletti parkolóban végzett javítási munkák során több alagutat és átjárót fedeztek fel, amelyek közül kettő mélyen a föld alá került a Szfinx mellett. Bauwell azt javasolta, hogy az átjárókat a szoborral egy időben hozzák létre.
1991 - 1993-ban Az Anthony West vezette kutatócsoport, amely egy szeizmográf segítségével tanulmányozta az emlékmű eróziójának nyomait, valami furcsát fedezett fel: néhány méterrel a föld felszíne alatt a szobor lábai között, valamint a szfinx szobrának másik oldalán megfelelő alakú lyukakat, üregeket vagy kamrákat találtak. Az expedíció azonban nem kapott engedélyt további kutatások elvégzésére. Felmerül a kérdés: lehet, hogy van egy darab igazság Edgar Cayce jóslatában a kéziratok gyűjtésével kapcsolatban?
Ma a nagy szobor omlik a szél, a páratartalom és a kairói szmog miatt.
1950-ben megkezdődött egy nagyszabású és drága projekt kidolgozása az emlékmű helyreállítására és megőrzésére. Az emlékmű helyreállításának első kísérletei még nagyobb pusztuláshoz vezettek, mivel a mészkővel összeegyeztethetetlen szerkezet helyreállításához cementet használtak. A rekonstrukció hat vagy még több éve körülbelül 2000 mészkőtömböt, különféle vegyszereket használtak, de az erőfeszítések eredménytelenek voltak. 1988-ra a szfinx bal vállának tömbjei összeomlottak.
Jelenleg folyamatosan próbálják helyreállítani a szobrot a Régiségek Főtanácsának szigorú felügyelete alatt. A restaurátorok megpróbálják kijavítani az összetört vállat az altalaj egy részének felhasználásával. Így ma minden figyelem az emlékmű megőrzésére irányul, nem pedig az ásatásra és a további kutatásokra. Csak várni tudunk. Hosszú időbe telik, míg a Nagy Szfinx felfedi titkait.
B. Houghton
"A történelem nagy titkai és rejtélyei"