Stanislav Grof - túlzás nélkül, Freud a XXI. Élő klasszikus. Egyesek még úgy vélik, hogy Grof egy új vallás alapítója, amely lehetővé teszi híveinek, hogy elkerüljék a fizikai halált.
Valójában minden nem olyan fantasztikus: csak lehetőséget ad az embereknek, hogy emlékezzenek születésük körülményeire. És ebben látja a pszichiátria, és tágabb értelemben az emberiség szellemi evolúciójának jövőjét, amely véleménye szerint mára zsákutcába került.
Még mindig személyesen tart képzéseket a világ minden tájáról (nemrégiben végzett egy ilyen képzést Moszkvában - "Az ön felfedezésének kalandja"), és tanít a kaliforniai Integral Research Intézetben. Sokkal fiatalabbnak tűnik, mint 78 éves. Az úgynevezett "holotrop légzés" során Grof több mint négyezerszer "újjászületett". Ennyi foglalkozást tartott az úttörő pszichiáter több mint 45 éves gyakorlata során. Ezerszer tért vissza egy újszülött tudatába - talán ezért néz ki olyan fiatalnak?
Grof több mint tíz tudományos és ismeretterjesztő könyvet írt, létrehozott egy sikeresen működő nemzetközi transzperszonális szervezetet, több mint százezer képesített tanárt képzett ki … Képzésein emberek milliói vettek részt szerte a világon. A legmagasabb tudományos fokozatokkal és rangos díjakkal rendelkező Grof ráadásul nagyon gazdag ember. Úgy tűnik, hogy máris nyugdíjba mehet és megpihenhet a babérjain! De nem.
Grof egyik könyve Dühös keresés önmagának (1990) címet viseli: itt látszik, hogy mit valósít meg példájával - "örök csata" az árnyékkal, a tökéletesség keresése. De ha jól megnézzük, Grof rendszerében a hírhedt "eszeveszett önmagunk keresése" csak lelkileg széttagolt egyének problémája, és csak addig, amíg meg nem gyógyulnak. A gyakorlat során ez egy másik, lelkileg egészséges emberekkel szemben álló feladattá válik - a tudat bővítésének, a spirituális evolúciónak a szuper feladata.
És ennek a küzdelemnek az az első szakasza, amelyet Grofnak a "kaland" -nak nevezett jellegzetes optimizmusával a láthatatlan "utolsó határ" - az emberi akadály, amely mögött titokzatos területek húzódnak meg, amelyekről szavakkal keveset lehet elmesélni - túl kell lépnie. vannak tigrisek”, mint R. Bradbury híres történetében.
Mint Grof megjegyzi, saját "tudattalanba (vagy pontosabban" tudatalattiba "vezető" útjait "követve, és a betegei által megtett" utak "ezreit figyelve, három állam lehetővé teszi, hogy túllépjen ezen a határon: az LSD (ami illegális drog), a Grot által javasolt holotrop légzés módszere és a pszichospiritális krízis, vagy „lelki súlyosbodás”. E három helyzetben - mint Grof a Jaguar hívása (2001) című könyv előszavában írja - közös az, hogy szokatlan tudatállapotokat okoznak, beleértve azok altípusát is, amelyet ő "holotropikusnak" nevez, azaz transzcendentálisnak ellentétben a szokásos tapasztalatokkal, amelyeket "hylotropikusnak", azaz földi tapasztalatoknak nevez.
Promóciós videó:
Grof a Call of the Jaguar című lapban megjegyzi, hogy a pszichedelikus terápiában (jelenleg tiltott, de korábban Grof fiatalabb éveiben legális volt) az ilyen állapotokat pszichoaktív szerek, köztük LSD, pszilocibin, meszkalin, triptamin, amfetamin-származékok (DMT, ecstasy) szedése okozta. satöbbi.). A Grot és felesége, Christina által 1975-ben kifejlesztett holotrop légzés módszerében az úgynevezett összekapcsolt légzés (amikor nincs szünet a belégzés és a kilégzés, a kilégzés és az inhaláció között) és a transzot (gyakran etnikai, törzsi: Afrikai dobok, tibeti trombiták stb.); néha a testtel végzett munkát is kiegészítik. A „lelki fellángolások” esetén a holotropikus állapotok spontán fordulnak elő - jegyzi meg Grof, és okaik általában nem ismertek. Ily módona harmadik módszer nem ellenőrzött, az első illegális: csak a holotrop légzés marad meg.
Grof több mint negyvenöt éve kutatja. Az LSD-vel végzett kísérletekkel kezdte. A gyógyszer pszichotrop tulajdonságainak 1943-as felfedezése után egy ideig feltételezték, hogy a skizofréniához hasonló tüneteket okoz (és ezért pszichoterapeuták számára javasolták felvételt), de ezt a hipotézist később cáfolták. Miután a hatvanas évek végén betiltották ezt a gyógyszert az Egyesült Államokban, Grof kutatásai során elkezdte alkalmazni a speciális holotrop légzés módszerét, amelyben aktívan felhasználta a pszichoaktív gyógyszerekkel végzett kísérletek során szerzett tapasztalatokat (ideértve az óvintézkedéseket is).
Talán a holotrop módszerben alkalmazott specifikus légzés prototípusa a Grof-betegek LSD alatti gyors lélegzése volt - abban az esetben, amikor a tudatalatti mélyéből előkerült problémát nem sikerült azonnal kidolgozni, integrálni az egészséges pszichébe. Az ilyen légzés segített abban, hogy kitágult tudatállapotban maradjanak, és kibocsássák a kellemetlen tünetek formájában megnyilvánuló pszichológiai anyagot. Így lett a "rossz utazás" a pszichoterápia módszere.
Grof soha nem beszélt erről, de orvosi gyakorlatának természetes következménye az lenne, ha feltételezné - csak spekuláljon -, hogy maga Grof az LSD hatása alatt állhatott, amikor feltalálta holotróp módszerét. Hasonlóképpen, például az 1962-es Nobel-díjas Francis Crick LSD hatására fedezte fel a DNS molekuláris szerkezetének híres kettős spirálját. Egyébként Grof LSD-kísérletei arra az időszakra nyúlnak vissza, amikor a gyógyszer teljesen legális volt.
A pszichedelikus terápia és a holotrop légzés személyes tapasztalatai terén végzett kutatás lehetővé tette Grof számára, hogy felfedezze, hogy az emberi tudat "utolsó határa" - az embrió tudata mögött - nincs vakfal (amint azt materialista feltételezheti, abból a feltételezésből kiindulva, hogy az emberi életet korlátozza a fogantatás és a halál közötti intervallum)). E "fal" mögött, amint azt Grof megtudta, szintén van élet, vagy inkább sokféle életforma.
Vannak "emberfeletti" világok, ahol az idő és a tér, az agy memóriájának korlátai és általában az emberi születés megszűnik korlátozó tényezőknek lenni. Nevezetesen, megszűnik visszafogni azt, ami mindig bennünk él, és „eszeveszett keresését” végzik fizikai halálunk előtt és után is. Egyes filozófiai és vallási rendszerekben ezt a „valamit” „léleknek”, „tudatnak”, „igazi énnek” nevezik.
De még ez is, empirikus, mindenki számára hozzáférhető, amely bizonyítja a hírhedt "halál utáni élet" létezését, Grof kísérleteinek legcsodálatosabb dolgát. A lényeg az, hogy a szellemi, emberfeletti tudat magasságából nyilvánvalóvá válik: az emberi határok és azok a pszichológiai korlátok, amelyek különféle kóros hatásokat okoznak, amelyek megakadályozzák az embert abban, hogy önmagává váljon, majd továbbmegy, fölé emelkedik - ezeket a határokat nem a sors szeszélye hozza létre, és senki sem táplálja. valami gonosz akarattal, és maga a személy - pontosabban hamis, korlátozott önazonosításával.
Vagyis kiderült, hogy mi magunk - teljes erőnkkel - zárva tartjuk az "észlelés ajtajait", nem engedve, hogy valódi egészség, jólét és szabadság belépjen beléjük. Ahogy G. Gurdjieff mondta tanítványainak, ahogy K. Castaneda könyveiben írta - és ahogy Grof orvosi gyakorlatával bizonyítja - az ember nagyon jelentős erőket fordít mentális akadályainak fenntartására (sokkal többet, mint amennyit megengedhet magának!). Ezeket az erőket pedig sokkal hatékonyabban és jövedelmezőbben lehet felhasználni. Például ezek az erők, amelyekkel az ember zárva tartja az "észlelés ajtajait", segíthetik őt az ezen ajtók mögötti utazásban, és így lehetővé tehetik számára, hogy boldog és lelkileg fejlett emberré váljon. És még ennél is többet - tovább lépni, túl az emberi határokon, amelyeket, kiderül, magunkra hoztunk létre. Végül Grof „eszeveszetten kutatja” az embert - és arra ösztönöz minket, hogy csatlakozzunk ehhez a kereséshez.
Valójában Grof hosszú élete során egy teljesen új irányt hozott létre nemcsak a pszichoanalízis, hanem a teljes emberfeletti pszichokorrekció terén is, amely nemcsak elmebetegek, de mindenki és mindenki számára hasznos lehet. Stan szempontjából nem ártana mindannyiunknak, hogy az ő módszere szerint "gyógyuljunk" - végül is el kell ismernünk, hogy a tudatosság szintjét tekintve a legegészségesebb emberek is messze vannak azoktól az eszméktől, amelyeket a szellemileg fejlett személyiségek, az emberiség tanítói és a felvilágosult misztikusok demonstrálnak. Stan Grof nem misztikus, csak magasabbra teszi a lécet, sokkal magasabbra, mint általában a pszichoterápián szokták.
Felhívja a figyelmünket arra a tragikus szakadékra, amelyre az emberiség törekedett, és a poszthuman, mechanisztikus társadalom között, amelyhez most eljutott. Grof, aki maga is hivatásos orvos, orvosdoktor, ötven éves tapasztalattal rendelkező pszichiáter, aki a hagyományos pszichoanalízis iskolájában nőtt fel, megjegyzi, hogy a modern tudomány egyoldalúsággal vétkezik, a vaksággal határos. A hagyományos orvoslás makacsul elhunyja a szemét, hogy az emberi mentális egészség problémája szervesen kapcsolódik lelki fejlődésének problémájához, sőt, valójában ellenzi ezeket a folyamatokat.
Bármi, ami túlmutat a világ hagyományos felfogásában, amelyet nagyon szűk keretek korlátoznak, "rendellenességnek" minősítik. Grof egyik interjújában megjegyzi: a modern orvoslás szempontjából kiderül, hogy ha elvetjük a rituálékat, csak sajátos viselkedést és szokatlan tudatállapotokat hagyunk hátra, akkor minden vallás és általában a spiritualitás tiszta patológia, a mentális rendellenesség egyik formája. A buddhista meditáció pszichiáter szempontjából katatonia, Sri Ramakrishna Paramahamsa skizofrén, Keresztelő Szent János degenerált volt, Gautama Buddha pedig - mivel úgymond képes volt megfelelő viselkedésre - legalább az őrület határán állt …
Grof szerint a modern orvostudomány egyik problémája az, hogy minden olyan megváltozott tudatállapotot, amely bizonyos körülmények között teljesen egészséges embereknél jelentkezik, kóros megnyilvánulásoknak vagy akár a skizofrénia egyik tünetének tekinti. Valójában az orvostudomány ma már tehetetlen, hogy megkülönböztesse a prófétai látomást (amelynek példáit a világ különböző népeinek szentírásai ajánlják fel nekünk: a Biblia, a Korán, a Tóra, a Bhagavad-Gita stb.) A fájdalmas skizofrén téveszmétől, a narkotikus transztól a vallási transztól. Akkor hol húzódik a "normális" határa? És a következő kérdés innen: hol kell általában meghúzni az "igazi" határát, általában mi a valóság, amelyben élünk? És kik vagyunk a valóságban, mit tehet és mit nem az úgynevezett "ember"?
Grof orvosi karrierjét a hagyományos freudi pszichoanalízissel kezdte, de hamarosan gyakorlata során rájött a hagyományos megközelítés egyoldalúságára: végül is a freudi kénytelen mindent szexuális vágyra, libidóra redukálni, amely állítólag az ember fő hajtóereje. De a legfontosabb, ami nem felelt meg Grofnak, az volt, hogy maga a bőr kanapén való verbális orientált „beszéd” módszere, bár ha sikeres, a patológiát okozó esemény pontos diagnosztizálásához és azonosításához vezet, nem mindig hatékony arra, hogy valóban megszabaduljon a betegtől ennek elnyomása miatt események és kóros tünetek.
Fokozatosan Stan megértette, hogy ez nem csak formális emlékezés, hanem közvetlen tapasztalat ezeknek a kulcsfontosságú eseményeknek - beleértve minden ember életének legtraumatikusabb eseményét is - újjáélesztése a saját születése kapcsán! - sokkal jobban képes segíteni mind a betegség gyógyításában, mind a tudat bővítésében.
Rögtön meg kell jegyezni, hogy a modern orvoslás nem erősíti meg azt a tényt, hogy az ember emlékezhet a saját születésére, és még inkább az intrauterin tapasztalatra. Valójában éppen ellenkezőleg, vannak bizonyítékok arra, hogy az emberi agy két évig nem képes emlékezni semmire, ami a testtel történt. Grof és több millió ember tapasztalata azonban a Holotropic Breathwork használatával mást sugall. Ahhoz, hogy megértsük, „milyen mély a nyúllyuk” - mutatott rá Grof, meg kell jegyezni, hogy a Holotropic Breathwork munkamenetek során szerzett tapasztalatok nem korlátozódnak a perinatális (a születés pillanatában tapasztalt) vagy akár a prenatális (embrionális, intrauterin) tapasztalatokra.
Rendkívül élénk és szokatlan tapasztalatokat, tapasztalatokat tartalmaz, amelyek ennek a technikának a feltalálása előtt csak a fejlett misztikusok és a különféle hitű szentek, valamint az LSD-t igénybe vevő emberek számára voltak elérhetőek. Különösen ez a csakrák, a múltbeli inkarnációk tapasztalatai, előrelátás, tisztánlátás és tisztánlátás, azonosulás más személyekkel, állatokkal, növényekkel, tárgyakkal és akár minden alkotással egyszerre (Anyatermészet), az egész Föld bolygó, ráadásul az emberfeletti találkozások élménye és szellemi, isteni, valamint idegen lények, más univerzumokból származó lények …
Mindez fantáziának vagy megint egy őrült vagy egy drogos delíriumának hangozhat. A prenatális és perinatális emlékekkel ellentétben, amelyeket számos esetben valóban megerősítettek, nem lehet cáfolni vagy megerősíteni ezeket a tapasztalatokat. Ahogy mondjuk lehetetlen kideríteni, hogy a katolikus szent, a jezsuita rend megalapítója, Ignatius de Loyola meditációiban felfogta-e Krisztus keresztjének gyötrelmét! A tudomány, amint azt fentebb említettük, ilyen esetekben egyszerűen nem tudja helyrehozni az „igaz” és a „hamis” közötti alapvető különbséget.
Ahogy Vlagyimir Maikov, a Grof egyik kutatója (és követője) "Stanislav Grof világa" című cikkében megjegyzi, a bizonytalansági kapcsolatok ugyanazon törvénye, amelyet W. Heisenberg kiemelkedő német fizikus a kvantumvilágban felfedezett, alkalmazható a pszichológia, az emberi világ is. lelkek: minél pontosabban próbáljuk meghatározni az esemény koordinátáit, annál bizonytalanabbá válnak ismereteink a valójában történtekről.
Sőt, a fizika mára megértette, hogy a mikroszkopikusabb szinten lehetetlen kutatást végezni anélkül, hogy változtatni kellene az anyag tulajdonságain. Ha például egy aranyrúd annyit mérhet, amennyit csak akar, a "szubjektum" sérelme nélkül, akkor mondjuk egy kvark arany óhatatlanul jelentős változásokon megy keresztül. Ezenkívül a mikroszkopikus részecskék, az anyag alkotórészei inkább folyamatok, hullámok, mint anyagi részecskék … Ugyanez vonatkozik az emberi psziché mély tanulmányozására is - a kérdés elég mély elmélyülésével úgy tűnik, hogy az ember megszűnik személyiség lenni, de a tudat egyfajta evolúciójaként jelenik meg. bizonyos közelítésben vett, és csak ebben a közelítésben van férfi.
Például valaki elkezdi gyakorolni a Holotrop Légzőmunkát, hogy megszabaduljon a pszichés traumától vagy legyőzze az életválságot. Végül meglátja, és olyan tisztasággal, amely meghaladja a hétköznapi életben elérhetőt, átéli mondjuk saját születését, vagyis mintha újjászületett volna. Miután átélte és integrálta (vagyis feloldotta) ezt a traumát, egyre mélyebbre süllyed, felfedve egy másik - perinatális - traumát. Tapasztalatok, integrálja őket is. Az „emlékezés” lehetőségei ebben a bizonyos testben mintha kimerültek lennének; úgy tűnik, pszichológiai trauma is.
De aztán furcsa dolgok kezdenek történni: az ember elmerül a testen kívüli, ezen az életen kívüli tapasztalatokon, megtapasztalja a többi inkarnációt, a bolygó, a nem emberi tudat tapasztalatait, végül az Univerzum születésének élményét, majd … Megnyitja a perspektíva végtelen részét - amely valójában mindig és mindenhol létezett. Valójában minden, ami emberré tette, eltűnik - vonja le a következtetést V. Maikov, megjegyezve a paradoxont: Grof betegei gyakran csak akkor tapasztalták meg a teljes mentális gyógyulást, miután megtapasztalták ezeket a "transzcendens", testen kívüli és földönkívüli tapasztalatokat …
Általánosságban kiderült, hogy az egész trükk abban rejlik, amivel azonosulunk - a legfontosabb szempont egyébként a jógában. Érdekes ebből a szempontból, hogy Grof felesége, Christina, aki a Holotropic Breathwork és Grof utolsó könyveinek társszerzője, Swami Muktananda Paramahamsa, a siddha jóga hagyomány vezetőjének tanítványa volt, egészen 1982-ben bekövetkezett haláláig (indulás mahasamadhiba).
De térjünk vissza a holotróp módszer és a jóga tudományos szempontból vitathatatlan jelenségeihez, amelyek egyesek számára fantáziának tűnhetnek, Grof orvosi gyakorlatának valóságához. Az a tény továbbra is fennáll, hogy a Holotropic Breathwork munkamenetek során emberek százezrei találtak gyógyulást mentális betegségeikre és érzelmi problémáikra.
Stan Grof pedig - a bolygó talán legnagyobb "pszichonautája" - nem lassítja kutatási és pszichoterápiás munkájának ütemét, amely lényegében az emberfeletti "eszeveszett keresés": az Isteni örök keresése. Ahogy a hírhedt Heisenberg szerette ismételni, "a természettudomány poharából az első kortyot egy ateista veszi, de Isten a pohár alján vár." Végül is az igazság valahol odakint van, a nyúllyuk alján.