Nincs értelme tovább olvasni a további elbeszélést, ha az olvasó nem mindent elsajátított, ami az előző fejezetben volt elég határozottan. Az alábbiakban összefoglalom egy nagyon kíváncsi dokumentumot, amelyet sok könyvtárban bemutatnak, és amelyet soha nem rejtettek el a történészek és az olvasók széles köre előtt. Régóta ismert egy bölcs szabály, amely szerint: "Ha valamit biztonságosan el akar rejteni, tegye azt a leglátványosabb helyre." Ebben az esetben látjuk ennek a módszernek a hatékonyságát. Értelmetlen, unalmas címmel rendelkező, kétkötetes könyv, amelynek nincs birtoklása, egyszerűen nem vonja senki figyelmét. De ha tudod, hogyan kell helyesen értelmezni mindazt, amit mond, kinyílik a szemed, és világosan megérted, hogy ez a szöveg felbecsülhetetlen értékű tárháza a Nagy-Tartárma keleti részének történetével kapcsolatos ismereteknek.
Nagy tatár érmék, XVI. Század vége. Mint láthatja, a feliratok két nyelven vannak, oroszul és … A tatár egy részén.
A könyv bemutatásának nyelvét több okból is meglehetősen nehéz megérteni a modern olvasó számára. Amellett, hogy a forradalom előtti nyelven és betűtípussal írták, az előadás stílusa igényes és pompás a keleti stílusban, tele van sok ismétléssel, a témától való ismételt eltérésekkel, magyarázatokkal, emlékekkel és Mohamed próféta dicséreteivel tarkítva.
Figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a kéziratot egyszerre négy írástudó írta az ágyában haldokló idős kán diktálása szerint, aki nyilván időnként feledésbe merült, szklerózisban és szenilis marasmusban szenvedett. Ennek ellenére feltűnő az információ mennyisége, amelyet a személy memóriájában tároltak. Ezek dátumok, számok és nevek. Ugyanakkor az öreg kán még mindig bocsánatot kér, amiért nem emlékezett néhány részletre. És természetesen figyelembe kell venni szélsőséges vallásosságát, amely kétségtelenül befolyásolta a prezentáció objektivitását.
Ezenkívül az egyik legfontosabb tényező, amely befolyásolta a Krónika megbízhatóságát, a kézirat többszörös fordítása. Eredetileg arab volt. Aztán lefordították oroszra, és mindkét változat Stockholmba került. Később a Krónikát oroszról franciára fordították. És csak a XIX. Században fordították le újra franciáról oroszra. Sőt, szem előtt kell tartani, hogy a francia nyelvű fordító még nem ismerte Oroszország valódi történetét. Azonban egyszerűen le kell vennünk a kalapunkat az iránti tisztelet jeleként, és tiszteletben kell tartanunk az emlékét, mert mindent megtett az eredeti szöveg torzulásának megakadályozása érdekében. És ez egy igazi bravúr!
A könyv teljes szövegében a fordító számos megjegyzése tele van, amelyekben a szerző által leírt néhány eseményt véleménye szerint helytelenül kommentálja. És ebben látom e mű különleges varázsát. Világosan bemutatja a modern élet befolyásolásának módszereit és módjait a történelem meghamisításával. A fordító meg van győződve arról, hogy az egyetlen helyes tudás, amelyet az egyetemen tanult, és a "normann elmélet" az egyetlen helyes, és az öreg kán műveletlen volt, és meséket mesélt.
De az ellenkezője igaz. Ennek a fordítónak az agya tele van történelmi mítoszokkal. A Krónika írója pedig éppen mentes volt az előítéletektől. Átadta a történelmet, amikor Dzsingisz kán minden leszármazottja nemzedékről nemzedékre adta át szájról szájra. Szavainak valódiságát pedig a modern kutatások igazolják. Pontosabb lenne azt mondani, hogy a Kézirat ismét megerősíti a Tartary-val kapcsolatos elképzeléseink helyességét, amelyek a vizsgáltaktól eltérő források alapján keletkeztek. És ettől a Krónika valóban szenzációs lelet, amely kiküszöböli az akadémiai történelem számos ellentmondását és következetlenségét.
A Krónikán dolgozva rájöttem, hogy a szakemberek kivételével senki sem fogja elolvasni eredeti formájában. Nos, ami a kezükbe kerül, egyből azzá válik, amit látni akarnak. Ezért úgy döntöttem, hogy helyesebb lenne egy ingyenes elbeszélést készíteni, félredobva az összes gyászbeszédet és kisebb kitérőket. A kétkötetes kiadást, amely csaknem ezer oldalt tartalmaz, sikerül egy brosúra méretére "összenyomnom", így a legértékesebb marad. Csak megpróbáltam megtartani a szerző stílusát. Fájdalmasan szépen hangzik, különösen hangos olvasáskor. Eposz és egyben izgalmas akciófilm is, amelyet valamiféle "fantázia" stílusban érzékelnek.
Promóciós videó:
Azonban semmit nem találnak ki benne. Valami természetesen a mitológiából származik, mivel olyan régen volt, hogy a mítoszokban és a vallási írásokban többnyire megőrződött. De ez nagyobb mértékben csak a legelején érvényes, ahol a szerző a moghullok eredetéről mesél. Buzgó mohamedánként nem engedhette meg magának, hogy szabadságokat vegyen fel a Koránnal kapcsolatban, amely Ádám történetét meséli el, minden hívő számára szent. Azonban itt is vannak olyan kérdések, amelyek tanulmányozást és elmélkedést igényelnek. Például egy technokrata a történet ezen részében felismerheti a legösszetettebb géntechnológiai technológiák leírását.
Nos, ennyi. Úgy gondolom, hogy most már készen áll arra, hogy értelmesen olvassa el a Krónikát, ügyelve a részletekre. Ilyen például a történelmi szereplők neve. Sokat kell mondaniuk. A Moghull nevekben teljesen orosz, európai, sőt ukrán is található. Saját jegyzeteimet nem tudom elkerülni, de csak olyan helyeken jelennek meg, ahol abszolút lehetetlen tartózkodni tőlük. De a legtöbb esetben helyet hagytam az olvasó gondolatainak. És nincs kétségem afelől, hogy sokkal több felfedezést fogsz végrehajtani, mint én.
Remélem, hogy élvezni fogja a Nagy Tartária Krónika tanulmányozását. A harmadik részben pedig egy részletes történetet talál erről az országról, amelyben megpróbálom összefoglalni az általam ismert összes információt, az összes forrásból, amelyet az elmúlt években tanulmányoztam. Szóval, legyen szép randevú a tiltott történettel!
Fény Ádámtól az áradásig
Amikor Isten úgy döntött, hogy Ádámot létrehozza, elküldte Gabriel (Gabriel) angyalt a Földre, hogy hozzon egy marék földet. A Földanya megkérdezte tőle: "Miért van szükségem egy marék földre tőlem, Gavrilushka?"
De amikor meghallotta az Angyal válaszát, így imádkozott: „Ne tedd ezt, Gabriel! Ádám gyermekei szaporodnak és vétkeznek Isten előtt, és Isten mérges lesz, és kegyetlenül kivégzi őket, én pedig nagyon félek az isteni kivégzéstől, mert nem tudom elviselni őket."
Ezzel a válaszsal Gabriel visszatért Istenhez. Akkor Isten elküldte Mihályt a Földre. Az angyal ugyanazzal a bocsánatkéréssel fordult vissza, nem teljesítette Isten parancsát.
Aztán Isten elküldte Asrafilt az Angyalnak. De semmivel sem tért vissza.
Aztán Asrael megkísérelte Damp anya földjét, és megpróbálta meggyőzni. De Asrael így válaszolt: "Az ötleteid nekem semmit sem jelentenek Isten parancsolatához képest." Vett egy marék földet, és Istenhez vitte. És ezt a maroknyit elvitték arra a helyre, ahol később a Mekkai kocka épült. Mekka hegyek által védett város, olyan helyen, amely nem túl gyümölcsöző, kivéve néhány gyógynövényt és nagy sárgadinnyét, amelyeket Oroszországban görögdinnyének hívnak.
Isten örvendezett és megjutalmazta Asraelt, amiért teljesítette testamentumát azzal a megtisztelő kötelességgel, hogy elfogadja az emberi lelkeket, amikor elváltak a testtől, és a szeme elé állította őket.
Amikor Isten befejezte Ádám szobrászatát, akkor Mekka és Toioth háza közé helyezte, ahol 39 napra otthagyta. A negyvenedik napon Ádám megelevenedett, és a Paradicsomba vezették, ahol Évával vétkezett a tiltott gyümölcs elfogyasztásával. Ádám ezer évet élt. A neve azt az agyagot jelenti, amelyet az Angyal vett Mekkában. A becenevet Safi-Yulának adták. 40 000 leszármazottját látta, és fiának, Shissnek élete során kinevezték uralkodásra, akinek az összes földje volt, körülötte az apja emberekkel volt tele. Shissa 412 évet élt, és halála után Asrael lelkét Araiba vitte, azaz a Paradicsomba.
A Shiss nevet a junó nyelvből kapta, azaz Görög. De az arapok E-Chbuchallának hívták.
Halála után fia, Anus vette át a helyét. Nagy szentségben és erényben uralkodott. A végbélnyílás jelentése arabul erényes. 412 évet élt, és miután uralkodott fián, Shinanon, aki 240 éves korában elhunyt, fiát, Melagilt hagyta örökösnek, aki elsőként épített városokat.
Látva, hogy a népesség növekszik, Melagil megépítette Babill első városát, amelyet Sousse-nak hívott. A város házai földből és fából készülnek. És az emberek elhagyták a gödröket és a hegyi barlangokat, Sousse-ba költözve.
Melagil volt az első, aki feltalálta az aratást, és termékeny szántókat adott alanyainak. 920 évet élt, és amikor meghalt, otthagyta Birdie nevű fiai örököseit, aki 960 évet élt. A junó nyelvben Ahnuh-nak hívták, és erényes nemes volt. Az arap nyelven Idrisnek hívták. Prófétált, tanította tantárgyait. Aztán az Angyal szárnyára vette és a Paradicsomba vitte.
Utána Manushlag fia uralkodott, aki erényes és jámbor volt. De élete éveinek száma nem ismert.
Helyét fia, Chamekh foglalta el, élete éveinek száma sem ismert, de élete során fiát Nuit nevezte ki örökösnek. Amikor Nui 150 éves volt, Isten kinevezte őt prófétává. 700 év után Nui mennyei utat mutatott az embereknek, de soha nem volt képes 80-nál több férfit és nőt Istenhez vonzani.
Látva, hogy az emberek elkülönültek Istentől, kiabálni kezdett, Istenhez fordult, hogy elpusztítsa ezt a fajt. Aztán megjelent Gabriel angyal, és elmondta Nuinak, hogy Isten mindent hallott, és áradással elpusztítja az emberi fajt. Azonnal megtanította, hogyan kell bárkát építeni, és Nui nyolcvan hívő segítségével megépítette.
Amint az építkezés befejeződött, amikor kinyílt a Föld és esett az ég. Ezután a próféta elvitte az összes állatot, halat és madarat, minden hímet és nőstényt, és felment a bárkába. És nyolcvan hű vele. A többi állatot és madarat elmosta a világméretű áradás.
Itt kell megjegyezni, hogy a globális áradásról szóló összes többi forrással ellentétben a szerző azt állítja, hogy nemcsak az égből volt víz, hanem a Föld is megnyílt.
De egy idő után Isten megtiltotta az esőket, és a vizek érzéketlenné váltak.
Ébredés
Nui megépítette bárkáját a Ju-di hegyen, Muchullom és Sám város között, ahonnan a vizek Rejeba hónapjának első napján felvetették. Úszott a Maharam-hónap 10. napjáig, majd megállt egy hegynél. Tehát hat hónapig és tíz napig rohant a vizeken. A bárkán tartózkodó emberek közül csak ő és felesége, valamint három fia maradt életben. A többiek mind betegségben haltak meg.
Kiléptek a partra, és Nui három oldalra küldte fiait. Gama Indiába, Sama Iránba és Japhisa Kapipun Shamakh földjébe. És azt mondta fiainak, hogy addig ne építsenek városokat, amíg az emberek nem szaporodnak a Földön.
Japhis elhagyta a hegyet, amelyre a bárka leszállt, és az Atella (Volga-Ra) és a Yaik folyók közötti helyre ment lakni, ahol 250 évvel később meghalt, 8 fia és sok rokona maradt.
Japhis gyermekei:
- Török
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (borsó)
Valószínűleg Peasre gondolt, amikor Marco Polo a nagy Horus nevű kánról beszélt, akit George-nak is hívtak.
Halála előtt Törököt nevezte ki utódjának, akinek Iafis-Oglany becenevet adott. Mesterré nevezte ki az egész családra, elrendelve, hogy az összes többi engedelmeskedjen neki.
A török nagy intelligenciájú ember volt, és feltalálta az élet leghasznosabb előnyeit. Kocsit készítettem magamnak, és életre választottam Izakhkol helyét. Négy fia volt:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Halva Taunakot utódjának nevezte, aki nagy feltaláló volt. Taunak volt az, aki megtanulta, hogy a sült vad jobban ízlik a sóval. Ugyanakkor Iránt Kayumars irányította.
Taunak 240 évet élt, és örökségét fiának, Elcha-Khannak adta át. Elcha-Khan sokáig élt, és uralkodását fiának, Dibbakui-Khannak adta át, aki szintén sokáig élt, erényesen uralkodott és meghatározta fiának, Kayuk-Khannak az örökséget. Kajuk-kán az örökséget Alancha-kánnak adta át. Alancha-Khan idején a Japhis által hagyományozott törvények szerint éltek. Gazdagon, bőségesen és mély csendben éltek.
A polgári viszály kezdete
Őseink a következő közmondást szokták mondani: ha elég jól etetsz egy kutyát, az végre annyira el lesz rontva, hogy megharapja a saját gazdáját. Ez történt Alancha Khan alattvalóival. Elhagyták Istent, és elkezdtek meghajolni a bálványok előtt. Először titokban, majd nyíltan kezdtek áldozatokat hozni.
Alancha-Khannak két iker fia volt:
- Tartare
- Mogull
Földjeit megosztotta közöttük. A tatár-kán sokáig élt és otthagyta Bukha-kánt. Bukha-Khan sokáig uralkodott, és fiát, Yalancha-Khant bízta meg a királysággal.
Aztán Ettele Khan uralkodott, utána Attaichir Khan, aki belépett a véres háborúba. Attaichir Khan halála után fia, Horde Khan vette át a helyét. Aztán Baidu Khan, aki harcolni szándékozott Mogull Khan leszármazottaival. Nem volt időm, meghaltam. De fia, Siunch-Khan megkezdte a háborút.
A Mungal elrontott szó, szokták mondani Mogull, ami szomorúat jelent. És mogorva volt. Kilenc nemzetségen keresztül utódok uralkodtak rajta keresztül. Mogul Khan az első, Il Khan pedig az utolsó. Dzsingisz kán hosszú idő után uralkodott tőlük. Shara-Sudin egyik író azt írta, hogy a törökök mindenben a 9-es számot keresték, mert Isten felhasználta a teremtésben.
Mogull Khan hosszan és igazságosan uralkodott, amely után négy fiát hagyta:
- Kara-kán
- Auvas kán
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan, mint a legidősebb, nagy birtokokat örökölt. Nyáron az Artakh és a Kartakh hegyek közelében élt (ma Uluk-Tag és Kichik-Tag a Dél-Urálban), télen pedig a Sirr folyó partján. És "az egész világ ott volt a puszta bálványimádásban".
Szeretett feleségétől Kara-Khannak volt egy napszerű fia, aki arannyal sziporkázott, és születésétől fogva nem vett ételt. Édesanyja minden este ugyanazt az álmot látta, amelyet a csecsemő azt mond neki, hogy amíg bálványokat imádsz, addig nem bagoly szájába borulok. A gyermek megmentése érdekében az anya az igaz Istenhez fordult, és abban az órában a baba elvette a mellét.
A törökök, akik Japhistól Alanch-Khánig éltek, az igaz törvényben éltek, de végül a túlzásoktól elhagyva Istent, és követték a bálványt. Kara-Khan alatt pedig odáig jutott, hogy ha az apa az igaz Istenhez akar fordulni, akkor saját gyermekei ölnek meg ezért.
Ogus Khan - az első nagy hódító
Mogull Khan alatt szokás volt, hogy nem adnak neveket a gyermekeknek, amíg egy évig nem születnek. Ezért nem akarta a fiának a határidő lejárta előtt nevet adni. És miután eltelt egy év, elrendelte, hogy gyűjtsön lakomát és hozza el a babát, mondván az udvaroncoknak: "Tudja, hogy a fiam születésétől számítva egy éve van, itt az ideje, hogy nevet adjon neki." Mindenki elhallgatott. Aztán a baba ezt kiáltotta: „Milyen nevet akarsz adni nekem? A nevem Ogus! " Az udvaroncok meglepődtek és úgy döntöttek, hogy mivel a csecsemő maga választott nevet magának, tudnia kell, hogy nagy hatalom legyen számára.
Amikor a fiú beszélni kezdett, megjelent az "Allag!" Mindenki nevetett, azt gondolva, hogy az ostoba gyerek nem érti, hogy babrál. Hamarosan rájöttek, hogy a Mindenható egy csecsemő száján keresztül beszélt, nevén szólítva.
Amikor eljött az idő, Ogus unokatestvérével, Kavar Khan lányával vette feleségül. És elmondta neki, hogy ismeri azt, aki mindkettőt létrehozta. De a nő nem hitt neki, és Ogus elhatárolódott fiatal feleségétől. Abbahagyta az ágy megosztását és minden lehetséges módon elkerülte. Aztán Kara-Khan megtudta ezt, feleségül vette fiához másik unokatestvérét, Kavas-Khanova lányát. A történelem megismétlődött, mint az első feleségnél.
Egyszer, néhány évvel később, Ogus visszatért egy vadászatról, és a folyó mentén hajtott. A parton találkoztam egy nővel, aki ruhát mosott. És vele - a harmadik unokatestvér, Auvas-Khanov lánya. Azt mondta neki, hogy az igazi törvény szerint élt, és mesélt két bálványimádó feleségéről. Házasságba hívott, és megígérte, hogy egész életében szereti, ha lemond a bálványokról. Beleegyezett, és nagy lakoma volt az esküvő alkalmával.
Ogus több évig békében és harmóniában élt feleségével, de egyszer, amikor távoli vidékekre vadászni indult, Kara-Khan apja lakomát tartott, amelyre meghívta fia feleségét. Megkérdeztem tőlük, tudják-e annak az okát, hogy az első két Ogus nem fogadta el, a harmadikat pedig teljes szívéből szereti.
Az első feleség azt válaszolta: „A fiad más törvényt tart, mint te, második felesége és én. Nem volt hajlandó elfogadni, és gyűlölködni kezdtünk. Az utolsó feleség elfogadta törvényét, és szeretetté vált."
Kara-Khan dühös lett. Gyűjteni kezdtem az embereket az úton, hogy Ogushoz menjenek. A felesége pedig üzenetet küldött Ogusnak, nehogy meglepjék. Ogus megtudta apja szándékait, és mindenkit behívott, aki hűséget esküdött rá. Nemcsak rokonok jöttek, hanem azok is, akik elvesztették nagyságukat és nagylelkűségüket, akiket Ogus uiguroknak nevezett.
Kara-Khant, bár nagy sereget vezetett, egy kis Ogus sereg legyőzte. Menekült, és egy nyíl a fejében megsebesült, ezért nem sokkal később meghalt. Ogus az apja helyére lépett, és mindenkit elrendelt, hogy fogadja el az igaz törvényt. És aki elfogadta, kegyelmet és jó ajándékokat kapott az ifjú kántól. De akik továbbra is meghajoltak a bálványok előtt, Ogus irgalmatlanul pusztított.
Akik továbbra is bálványimádatban voltak, a szomszédos területekre menekültek, amelyek korábban Mogull Kánhoz tartoztak, de most visszavonultak az állampolgárságtól. Aztán Ogus elment ezekre a földekre és alávetette mindet hatalmának. Beleértve a Dzshurzsut város közelében lakó tatár-kán földjeit is.
Dzhurzhut áll a Chin határánál, nagyon erős, megerősített. Indián és perzsa nyelven Chin-nek hívták.
Ogus-kán nagy lelkesedéssel elvette Dzhurzhutot, legyőzte Tartarus-Khant és annyi jót kapott, hogy lehetetlen mindent elvenni egyszerre. De a seregében volt egy ember, aki feltalálta a szekereket. Minden áru elfért a szekereken, és fájdalmasan nyikorogtak, amiért Kunneknek nevezték el őket. A feltaláló pedig Kankli becenevet kapott. Tehát mindenki, akit most Kanklinak hívnak, annak az okos embernek a leszármazottai, aki feltalálta a szekerek használatát.
72 év után Ogus-Khan meghódította minden szomszédját, és az igazi törvényhez vezette őket. Kara-Kínával elvitte a Katai Birodalmat, Dzhurzhut és a Tangut királyságot. Kara-Kína fővárosa nagy város, és ebben az országban olyan pofás arcú emberek élnek, mint az indiánok.
Rezidenciájuk a Mogila-tó közelében volt, amely Csinu és India között van. Innen sétálva, maga mögött hagyva Chynát, a tengerparton a sziklák között sok bátor népet talált, akiket Itburak-Khan uralkodott. A kán harcosai annyira ügyesek és bátrak voltak, hogy Ogus-Khan visszavonult a két folyó közötti földre.
Palota a Nagy Kán palotája. Szökőkút trombitáló angyal formájában.
Feleségeik szokás szerint együtt jártak az összes tiszttel. Azokat a feleségeket, akiknek a férje csatában esett el, más tisztek is elfogadták. És az egyik meggyilkolt katona terhesként hagyta feleségét. És amikor eljött az idő, hogy megszabaduljon a terhetől, az a nő bement az erdőbe, talált egy nagy öreg fát, és bemászott egy mélyedésbe, ott fiát adott életre.
A kánt értesítették erről a hírről, és azonnal a gondozásába vette az újszülött fiút, mert apja a fejét tette le érte. Örökbefogadott fiának Kipchak becenevet adott, ami a régi török nyelvben „üres fát” jelent, és katonai bölcsességre tanította, amíg maga Kipchak nem lett kiváló harcos.
A Kipchak nemzetség leghíresebb leszármazottai M. I. Kutuzov és N. V. Gogol.
Aztán Oguz-Khan jó hadsereget adott neki, és harcra küldte őket
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Baškircev, az Iván-tótól (ma a Don folyó), az Atella (Volga) és a Yaidzhika (Yaik - Ural) eredő Tina folyókon él. Ezek a helyek évszázadokig meg voltak gyökerezve azoknak a népeknek, akiket elkezdtek kipcsáknak nevezni, és soha többé egyetlen nép sem birtokolta ezeket a földeket. És az összes kozák a kipcsákiaktól származik.
Tizenhét évvel később Ogus-Khan ismét hadba szállt Itburak-Khan ellen, és ezúttal ő nyert. Khan megparancsolta, hogy öljön meg, alattvalói pedig csak azokat hajtsák végre, akik nem hajlandók elfogadni az igaz törvényt. A többivel nagylelkűen és apai módon bánt.
Aztán visszatért és az indiai határokon kezdett élni, Talash, Sairam, Taskent, Szamarkant és Bukharia közelében. És elküldte fiát egy sereggel Andizsán és Türkesztán városába. Hat hónap elteltével a fiú győztesen tért vissza, elfoglalva ezeket a városokat.
Aztán Ogus-kán Samarkanthoz ment, elvette és az egész Bukharia uralkodója lett. Aztán tél közepén elvitte Balka és Khor városokat (ma - a Habarovszki terület déli részén), ahol nagy hideg volt, és sok hó esett. Tavasszal, amikor a Khorban meleg volt, Khan katonai felülvizsgálatot tartott, és kiderült, hogy nem minden katona volt a sorban. Elkezdte keresni az eltűnteket, de hamarosan jöttek, és azt mondták, hogy útközben lemaradtak a fő seregtől, mert a hó mindent eltakart, úgy, hogy nyoma sem volt rajta, és sokáig eltévedtek és eltévelyedtek, amíg Horusig tartottunk. Ogus nevetve adta nekik a Törpék becenevet, ami jelentése "hó".
Ogus Khan onnan vezette seregét Kabull, Gasmen és Kasmír városaiba, amelyek nagyon dicső és India északi részén állnak. Kasmír uralkodóját, Yagma néven, értesítették Ogus hadjáratáról, és hadseregével elfoglalták a hegyi szorosokat, hágókat és folyókat. Ogus-Khan egy egész éven át nem tudott áthaladni a korlátokon, de ezeket legyőzve megölte Yagmát és Kasmír lakóit megvágta. Ezután Badagshan és Samarkant városain keresztül visszatért saját tulajdonába.
Hosszú ideig nagy hadsereget készített elő, és miután elegendő készletet gyűjtött, elment meghódítani az iráni Sham és Misser városokat. Útközben Talashban találkoztam katonáimmal, akik lemaradtak a hadseregtől Kasmírból való visszatérésük során. A rangidős tiszt elmondta, hogy útközben felesége elkezdett szülni, és annyira lesoványodott, hogy nem volt tej a csecsemő táplálására. Aztán megállt, hogy állatokat és madarakat szerezzen, etesse a feleségét, és ő meg tudta etetni az örököst. Ogus nevetett, amikor meghallotta a történetét, és a tisztnek Call-Lach becenevet adott, mivel a calla jelenti a maradékot, az ach pedig éhes.
Átkelve az Amu folyón, Ogus Khan ostrom alá vette Khorassan iráni várost. Az ott uralkodó Kayumars volt, de a Gaushana nevű örökös nagykorúsága előtt meghalt. A nemesek harcolni kezdtek trónjáért, Ogus ezt kihasználta.
Khorasan elfogása után Irán, Adirbeinjan és örmények földjeire mentek, ahol a városok maguk is benyújtották a megállapodást, és amelyeket vihar fogott el.
Sham (Damaszkusz) városában Ogus Khan titokban egy hű szolgát küldött az erdőbe, hogy temessen el egy arany íjat keleten, hogy egy kicsit, nyugaton pedig három arany nyilat láthasson. Aztán felhívta a fiait, és vadászatra küldte őket, Kiunt (Nap), Ai-t (Hold) és Yuldust (csillag) keletre küldve.
És elküldte Cook (ég), Taga (hegy) és Chinggis (tenger) fiait nyugatra vadászni. A három keleti idősebb fiú gazdag zsákmánnyal és talált arany íjjal tért vissza, a nyugatról érkező fiatalabb fiúk pedig bőséges vadat és három arany nyilat is hoztak. A kán elégedett volt fiaival, és megparancsolta nekik, hogy a leleteket egyenlően osszák meg egymás között.
Aztán visszafordította a sereget szülőföldjére, áthaladva a meghódított városokon, ahol helyőrségei maradtak, és mindenkit hazavitt. Ugyanakkor szeretetet és nagylelkűséget mutatott a legyőzöttek iránt. Visszatérve elrendelte 900 ló és 9000 juh levágását, felállított egy nagyszerű sátrat, amelyet arany almákkal és kövekkel díszítettek, és ebbe 99 héjat itallal, ebből 90-et kumival, 9-et pedig forró borral (a kumisból kiűzött vodka). hogy a vodkát Európából hozták Oroszországba).
Az ünnep az egész államé volt, a sátorban Ogus fiai, nemesek és vezető tisztek voltak. Emlékeztetett fiaira, hogyan találtak egy íjat és nyilakat eltemetve az erdőben Sámnál, és elrendelte, hogy a legidősebb fiúkat hívják Bussyuknak, ami jelentése "törött", a fiatalabbakat pedig - Uch-Okkami, ami azt jelenti, hogy "három nyíl".
És azt mondta, hogy ez nem vak baleset, hanem Isten akarata, ezért Kiun legidősebb fiát Ogus halála után nevezték ki Nagy Kánnak, és az íj a kán hatalmát jelenti. A nyilak a kán nagyköveteit jelentik, akiket a szuverén aranyból küldtek. A család végéig a Bussyuk leszármazottak feje lenni, és az Uch-Okkov örökösök örök alattvalóik.
A kán mindegyik kitüntetettet városokkal és földekkel jutalmazta alattvalóival, a hétköznapi katonákat ezüsttel, arannyal és kövekkel ajándékozta meg. Az utcákon a békés embereket szekereknek tették ki ételekkel és italokkal, és mindenki sokáig lakmározott és dicsérte kánját.
Itt véleményem szerint lehetetlen nem észrevenni Oguz Khan és Nagy Sándor életrajzai közötti hasonlóságokat.
A nagy mogullak királyságának halála
Ogus Khan 116 év uralkodása után meghalt, és Kiun akaratából lett a nagy kán. Az ő udvarán maradt a dzungarokból egy régi bölcs, aki tanácsos volt. Kiun-Khannak azt mondta, hogy addig Ogus királysága virágozni fog, amíg ő és testvérei nem veszekednek. Amint a viszály elkezdődik, mindent elveszítenek: városokat, tartományokat és alanyokat, és ami a legfontosabb - a becsületet.
Az idősebbek tanácsára Kiun nagy lakomát gyűjtött össze, és mindenkit elhívott, akinek lehetősége volt rá, így a világban rejtőzködés nélkül egyenlően osztotta meg az örökséget hat testvér között, akiknek mindegyikének négy fia volt. Csak 24 megosztás. Igen, úgy, hogy méltányossággal, és mind egyformán.
Felállítottak egy nagyszerű kék sátrat arany almával, amelyet apjától örököltek, és hat fehér sátrat. Két fába ástak egyenként 40 öl magasságot, tetejükre arany és ezüst tyúkokat helyeztek. Bussyuki nyilakat lőtt, lovakon lovagolt teljes vágtában, egy arany tyúkra, Uch-Okki pedig egy ezüstre. Kiun-Khan elégedett jutalmat adott azoknak, akik bejutottak. Aztán az ősök szokása szerint lakoma volt, amikor 900 lovat, 9000 juhot szúrtak le, és 99 borral és kumival ellátott bundákat tettek ki. És Ogus Khan örökségét nyilvánosan egyenlően osztották fel. De nemcsak 24 közvetlen örököst kapott, hanem az ágyasokból született gyermekekét is.
Ogus Khan közvetlen örökösei:
1) Kiun-Khan fia, Unokák:
- Kagi
- Félnek
- Alkaaduli
- Karauli
2) Ai-Khan fia, Unokák:
- Yasser
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Yuldus-Khan fia, Unokák:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Kun-Kán fia, Unokák:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Tag-Khan fia, Unokák:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Dzsingisz kán fia, Unokák:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Ogus Khan hat fiának mindegyikének négy törvénytelen fia volt, köztük Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
Kiun-Khan 70 éven át dicsőségesen uralkodott, halála után testvére, Ai-Khan, majd Yuldus-Khan (nem testvér, hanem névadó, de ugyanabban a házban) váltotta. Aztán Mengli-Khan, aki időskorban halt meg, átvette az örökséget, átadva a szabályt Tinis-Khannak.
Tinyas-Khan idős korában levette a koronát, hogy istentiszteletnek szentelje magát, és fiának, Ill-Khannak adta. Ill-Khan pedig sokáig uralkodott a mogullák felett.
Ill-Khan és Siunch-Khan egyszerre uralkodtak. Az első a Mogullov családból származott, a második a tatár-kán fajtából származott. Mindketten állandóan háborúban álltak egymással, Siunch mindig veszített. Ezután követeket küldött az erős szuverén Kergizi kánhoz, hogy közös hadsereggel álljanak szembe Ill-Kánnal.
De Ill-Khant értesítették az összejátszásról, és előnyös helyzetbe került. Az ellenséges sereg sokszor nagyobb volt, de nem volt képes kiütni Ill-Khan katonáit a menedékhelyről. Másnap minden megismétlődött, csak a harcostársak tettettek vereséget, ledobták fegyvereiket és elvágtattak. Ill Khan harcosai felbuzdultak. Arra gondoltak, hogy most utolérik és legyőzik a tatárokat és a Kergizieket, és rohantak utolérni a visszavonulókat, de les támadt. A mogul seregét körülvették és teljesen felaprították.
Azóta a mogul állam megszűnt létezni.
A tatárok mindennapjai Mongul tartományból.
Szerző: kadykchanskiy