A bölcsességnek nincs állampolgársága, elévülési ideje és lakóhelye. Mindig, minden kontinensen olyan ismeretek jelentek meg, amelyek megmagyarázták az ember lényegét és fejlődésének útját. Tehát például a „lélek” egy olyan szó, amelyet mindannyian megértünk és ismerünk gyermekkorunk óta. Az ősi indiai élettudományban, az ájurvéda, mássalhangzik vele - dosha. Az indiai védák szerzői ezeknek a dozsáknak három különböző típust különböztettek meg. Őseink, az ősi szlávok, háromféle lélekről beszéltek: a víz, a tűz és a levegő természetével. Visszhangozták őket a modern japán nők dédnagymamái gésa-negyedekben, akik minden tanítványt "vízre, tűzre és levegőre" osztottak, mielőtt meghatározták számukra a képzési módszert. Különbözőek vagyunk. Olyan jó, olyan különleges.
Csak az identitásunkról tudunk? Javasoljuk, hogy a védikus igazságok példájával határozd meg lelked természetét, hogy tudd, hogyan lehet fenntartani belső világod törékeny egyensúlyát.
Három lélek, három modell, három kép
Egy ősi indiai értekezés: "Charaka-samhit" azt mondja, hogy az ember egy nagy rendszer, amely hat elem ravasz összefonódásából áll: föld, víz, tűz, levegő, éter és tudat. Ezek az elemek nem állandóak, kölcsönhatásban vannak egymással, átfolynak az ember lényegén, különleges törékeny energiakomplexumokat alkotnak. Egyensúlyuk, helyes, egészséges egyensúlyuk sok tényezőtől függ, beleértve a külső tényezőket is. Az ájurvédikus indiai kéziratok ezt "valami könnyen egyensúlyhiányosnak" nevezik - dosháknak. Az éter és a levegő által alkotott energiakomplexumot Vata-nak hívják. A tűz és a víz elemeinek kombinációja "Pitta" -ot hoz létre a testben. A doshában egyesült víz-föld elempárat "Kaphának" nevezik. Ezek a nevek szokatlanul hangzanak az orosz fül számára, de valójában egy kifinomult régi szó mögött modern koncepció rejlik. A dósa három különböző modell, az emberi psziché és a test működési módja - három pszichotípus. Az ókori indiai védák a modern tudomány bölcsője, mert ugyanaz az elv, amely szerint minden embert fel kell osztani, később a modern analitikus pszichológia "atyja", Carl-Gustav Jung munkáiban is tükröződik.
Vata - elmenekül és elpárolog. A száraz, hideg gyenge szél az ember belső világának "portréja", amelynek energiatestében a Vata dosha dominál. A fizikai testet, amelyben ez a dosha menedéket talál, leggyakrabban a magas növekedés és a soványság különbözteti meg. Tulajdonosa pedig egy társasági viccelődő, a társaság lelke és egy álom, rengeteg tervvel és ötlettel, amelyeket figyelmes hallgatói keltenek életre. Ez egy ember-zenekar. Rugalmas és mozgékony, jó esze és ritka képessége száz dolog egyszerre.
Pitta - meghódítani és uralkodni. A tűz lángja szándékos és veszélyes, de nélküle nincs élet. Az ideálra való törekvés, a türelmetlenség, a vezetés, a parancsolási vágy és a kritikák meghallgatásának hajlandósága - mindez ő, egy ember, akinek testében Pitt energiája érvényesül. Fizikailag leggyakrabban erős és izmos, és tudja, hogy a kommunikáció nehéz és kemény jellegű, ezért a nyugalom pólusát keresi, olyan emberekkel veszi körül magát, akik segítenek a belső tűz hűsítésében.
Kaphának meg kell értenie és együttérzőnek kell lennie. Homokvár esőben írja le ennek a doshának a tulajdonosát. Az ilyen személy fizikai testét leggyakrabban kerekítik, de ha a testben több Kapha van, mint amennyi az egyén egyensúlyához és harmóniájához szükséges, a test nehézzé és lazává válik. Kiváló társ és érzékeny hallgató más emberek bajaival szemben. Nem gyakorolhat nyomást rá - eltemet a homokban és elhallgat. Lassú, kissé makacs és néha ügyetlen, de biztosan nem tér el az oly régen elgondolkodott ösvényétől, és soha nem hagyja el döntését.
Promóciós videó:
MI VAGY PSZICHOTIPUS?
Nagyon kevés olyan ember van, akinek fizikai létét csak egy dosa irányítja. Az ilyen "tiszta" típusok ritkák és könnyen azonosíthatók. Az ayurvéda szerint az emberi testben leggyakrabban két dósa érvényesül. Legtöbbünkben van egy fő dosha, valamint egy második, amely kevésbé erős. Az ájurvéda szerint milyen elemek alkotják a te doshádat, vagy más szóval milyen pszichotípus vagy?
1. Vata Pitta. A dosha tulajdonosa vékony, mozgékony, energikus, de barátságos. Nem szeret túlzásba esni, inkább türelmes, nem panaszkodik zajra és külső kellemetlenségekre, nem szereti a hideget, de türelmesen viseli. Fő problémája a rossz szokásoktól való függősége.
2. Pitta-vata. A doshák ilyen kombinációjával rendelkező személy obszcén kitartó. Magabiztos. Fizikailag általában erős és izmos. Szeret enni. És rohan minden problémát megoldani, beleértve mások problémáit is, még akkor is, ha erről nem kérdezték meg. De ha a gondok csak kissé árasztják el a türelem poharát, haragja szörnyű lesz.
3. Papha Kapha. Az ilyen típusú személyiség legfőbb hátránya, hogy mindenkit és mindent kritizál, függetlenül attól, hogy mások milyen próbálkozásokkal védekeznek éles támadásai ellen. Ennek a dosha tulajdonosának az életben minden a mozgásnak van alárendelve. Futás, ugrás, törekvés valahová, gesztikulálás - nem egy másodperc pihenés, így leggyakrabban az ilyen pszichotípusú emberek örökre társítják magukat a sporttal.
4. Kapha Pitta. Milyen nehézségekkel égeti el a föld a sajtot, ugyanilyen lassúsággal és vonakodással egy ilyen típusú képviselő arra kényszeríti magát, hogy felálljon szeretett kanapéjáról. A lustaság a fő hátránya. Szinte lehetetlen feldühíteni. Nyugodt és ésszerű. A kommunikációban kellemes, de kerüli az új ismeretségeket.
5. Vata-kapha. Mindig a hiányzó tűz után kutat, ezért lelke kreativitásra vágyik: a mindennapi életben, a munkahelyen, a kapcsolatokban. Ettől függetlenül Vata Kapha szimpatikus, együttérző és meglehetősen nyugodt. Semmi sem rázhatja meg optimista hangulatát. Szereti a változásokat és könnyen alkalmazkodik egy új helyhez vagy körülményekhez.
6. Kapha-vata. Az uralkodó Kapha (víz-föld) e dosha képviselőjét lassúvá és simává teszi. Elvileg nem tudja, hogyan kell rohanni, türelmi készlete korlátlan, az állóképesség irigyelhető. A mindent irányítani akarás korlátozása nélkül "húzza magára a takarót", és "tegyen mancsot" mindarra, amit lát.
A MÉRLEG ELÉRHETŐ
Az ájurvédikus értekezések azt állítják, hogy ami az egyik doshának jó, az a másik számára romboló. A belső egyensúly törékeny, bármilyen hatása kívülről következhet be: legyen szó helytelen étrendről, fizikai aktivitásról vagy nem megfelelő tevékenységről, károsíthatja a finom testet. Elkerülheti a kellemetlenséget a lélekben, ha fenntartja az egyensúlyt, és megtölti életének hat elemét (tűz, víz vagy levegő), amelyek hiányoznak. A következő számokban pontosan megmondjuk, hogyan kell ezt megtenni, kövessük a publikációkat, legyünk egészségesek és boldogok.
Tatjana Russkikh