A szamurájok nagy félelemmel bántak a pengükkel. Nagy figyelmet fordítottak a katanák harci tulajdonságainak ellenőrzésére, és ez a folyamat fokozatosan valódi művészetgé vált. Békeidőben az ilyen próbákat a legkifinomultabb módon végezték el - aprították a bambuszot, a szalmát és még a halottak embereit is.
Általában egy szamurájnak volt egy katana az életre. A Tokugawa Ieshau japán harcos 1615-ös akarata szerint bárki, akinek joga volt hosszú kardot viselni, csak a halál után vehet részt vele. Még a századok óta csiszolt szamuráj katanák készítésének technológiája sem mentette meg a mestert egy lehetséges hibától, amely valódi ellenséggel való találkozáskor végzetesnek bizonyulhat. Éppen ezért, amikor új kardot vásárolt, a tulajdonos először meg volt győződve harci tulajdonságairól és megbízhatóságáról.
Ezek a körülmények arra késztettek egy speciális kardteszt-technikát, amelyet Tameshigiri-nek hívtak. A katana két fő jellemzőjét - az élességet és az erősséget - általában tesztelték. Mivel ez a folyamat magas képzettséget igényelt, valamint a fegyver károsodásának veszélye is volt, a tesztelést speciálisan képzett emberek - shitoku - végezték.
A tameshigiri művészete nagyon kiterjedt, de számos fő módszer megkülönböztethető. Szalmalapátok, bambuszrügyek, vaspáncél és még emberi holttestek is célokat szolgálhatnak. Összességében több tucat fajta kivágás volt, amelyek mindegyikének megvan a saját technológiája. A Shitoku kezdetben értékelte a penge egyensúlyát és minőségét, hosszabb teszteket végzett, majd csak azután határozta meg az árat. Ítélete egyaránt dicsőítheti a katanát készítő kovácsot, és szégyentelheti őt.
Promóciós videó:
A fémtárgyak, például sisakok vagy páncélok tesztelését ritkán gyakorolták. A rossz ütés könnyen deformálhatja a kardot, és használhatatlanná vált. A penge fő feladata nem a rönkök aprítása volt, hanem az ellenség villámgyors meggyilkolása. Az egyetlen módszer annak ellenőrzésére, hogy a katana hogyan viselkedik egy élő embernél, az tesztelés az elhunyton. A gátlástalan szamurájok gyakran tesztelték kardjukat élő embereknél - koldusok vagy hajléktalanok. De még a múlt brutális japán valóságában is ezt egy megbocsáthatatlan cselekedetnek tekintették, amelyet a törvény a legteljesebb mértékben megbüntett.
Az alanyokat általában a helyi börtönökből vették ki. A közelmúltban elhunyt foglyok holttestei tökéletesek voltak erre a feladatra. Időnként a tameshigiri szertartást hajtották végre a kivégzés során, de ez inkább kivétel volt a szabály alól. A Novate.ru szerint különálló pengét vagy szerelt kardot tesztelték. Az első esetben a katanát egy speciális tesztfogantyúra rögzítették - kirizuku.
Általában a kard tesztelésére közvetlenül a börtön udvarán került sor. Ehhez külön bizottságot összegyűjtöttek a börtön vezetésének, a tesztmesternek és asszisztenseinek részeként. A katana leendő tulajdonosának jelenléte nem volt kötelező - a szatoku nagy presztízs volt, és mindenki megbízta a véleményét. A holttestet (néha többet is) négy csaphoz kötöttek, amelyeket egy speciális homokhegyen vezettek. Ezután a teszter több pontos ütést végzett a test különböző részein. Általában tizennyolc volt - éppen ezeken a területeken sztrájkoltak a legtöbben valódi csatában.
Az ideális katanának mély, egyenletes vágásokat kellett volna hagynia. Ha a csontok darabolása a pengén megsérült széleket hagyott, az azt jelentette, hogy a kard nem volt a legjobb minőségű. A fogantyú kényelme és az ergonómia fontos szerepet játszottak. Még mindig találsz régi szamuráj kardokat a "Tameshi mei" vagy "Saidan mei" metszettel, jelezve, hogy a kard egyszerre öt testet vágott le.