Az emberi képzelet akarata szerint világunkat számtalan legkülönfélébb teremtmény lakja. Köztük vannak óriások és törpék, undorító szörnyek és jópofa barnák, különféle állatok és madarak furcsa hibridjei. Némelyikük egyáltalán nem olyan, mint egy személy, míg mások annak külön részei, és a saját életüket élik
A távoli országok mindenkor soha nem látott gazdagsággal és soha nem látott kalandokkal vonzották az embereket. De csak a legbátrabb és leglelkesebb lelkület volt elhatározta, hogy ismeretlen országokat akar meghódítani. A többség inkább nem hagyta el a lakott területet. A középkori lakosoknak még a szomszéd faluba való eljutáshoz is nagy bátorság kellett. Számos veszély várakozik az úton utazókra: vadállatok, zord időjárás, rablók és vérszomjas rablók, akik nemcsak büntetlenül elvehetik a megszerzett vagyont, hanem habozás nélkül el is vehetik az ember életét. De legfőképpen az embereket olyan természetfeletti lények rémítették meg, akik elhagyatott utakon vadásztak friss emberi vér után, vagy csak szórakozásból hajszolhattak egy utazót.
Egyes kínzók egy embert várakoztak, és teherállattá változtatták. Az éjszakai szellem az utazó vállára ugrott, és áldozata lába felcsattant a túlvilági lovas túlzott súlya alatt. Németországban Dark Riders, Belgiumban - Cludd, Skóciában - Oshaert hívták őket. Hajnalig a tisztátalan szellem nem szállt le az elfogott személyről, karmokkal megvakarta a hátát, és mindenféle csúnya dolgot súgott a fülébe. Sok utazó halt meg a középkorban e démonok leprája miatt. Még akkor is, ha a szerencsétleneknek sikerült megvárniuk az első napsugarakat, vagy hallani a harang csengését, ami elűzte a gonosz szellemeket, akkor az ilyen ember soha többé nem élvezhette az életet, és egyik napról a másikra az ősz haj nem hagyta, hogy megfeledkezzen az átélt rémálomról.
A japánok fantáziája szörnyű szörnyekkel - kuro-kubi-koboldokkal - lakta szigeteiket.
Egy másik szellem járta Skócia éjszakai útjait - a Fej nélküli testet. Nőket és gyermekeket soha nem érintett, de a férfiakat sem kímélte - elcsúfított holttesteiket reggel az út menti árkokban találták meg.
Ilyen lények a távoli Japánban is éltek. Napnyugta után válogatás nélkül elpusztítottak minden útba kerülő élőlényt. Sem a régit, sem a keveset nem sikerült megmenteni. És ha az éjszakai szellemeknek nem sikerült emberi áldozatot hozniuk, akkor nem vetették meg a nagy állatokat és még kisebb zsákmányokat: egereket, bogarakat és férgeket. A japánok rokuro-kubi-koboldoknak hívták őket.
Egy vándor szerzetes kalandjai
Ez a történet egy Kweir nevű japán szerzetessel történt az ókorban, amikor Japán sok feudális fejedelemségre oszlott, véres háborút folytatva egymás között. Korábban Quair szamuráj volt, de gazdája halála után úgy döntött, hogy a menny szolgálatának szenteli magát, és kóborolni ment, a szent szót az emberek felé hordozta.
Egyszer, amikor hegyvidéken utazott, az éjszaka messze utolérte az emberi lakástól, ráadásul zivatar is közeledett, és Quair alázatosan felkészült a szabadtéri szállásra. Megfelelő helyet keresve összefutott egy fametszővel, aki kedvesen felajánlotta neki, hogy szerény kunyhójában töltse az éjszakát, és ossza meg vele a csekély vacsorát. Négy másik ember lakott a fametsző kunyhójában: két nő és két férfi, akik udvariasan köszöntötték a vendéget. Az esti beszélgetés során kiderült, hogy a kunyhó tulajdonosa egykor szamuráj is volt, de a megtisztelő kódexet megszegve maga is száműzte magát ebbe a távoli száműzetésbe, és most társaival együtt eldugott életet él és segít az elveszett vándoroknak.
Quair megígérte, hogy imádkozik a lelkeért, amit több órán át hűségesen tett, és bambusz ernyővel kerítette el a szoba többi részét. Amikor a torka kiszáradt az imák folyamatos kántálásától, kiment a vízbe. És akkor Quairát rettegés fogta el. Közvetlenül a küszöbön talált öt mozdulatlanul lefejezett holttestet. Nehezen legyőzve a pánikot, meghajolt a vendégszerető házigazdák testén, és meglepődve tapasztalta, hogy a fejük egyszerűen eltűnt. A nyak helyén nem volt seb, a holttestekből nem szivárgott a vér. Aztán a szerzetes rájött, hogy előtte a rokuro-kubi-koboldok teste van. Napközben emberi formát öltenek, éjjel pedig fejüket elválasztják a testtől, és ételt keresnek. E lények elpusztításához el kell rejtenie a fej nélküli testet. Akkor a fej nem talál menedéket, és hajnalig repül,vad sikolyokkal töltve meg a környéket, amíg az első napsugár megöli. Quair elrejtette a fametszet holttestét a közeli árokban, és felvette a következőt, de ekkor egy susogás elrejtette a sűrűben.
Támadás
Kiderült, hogy az egyik fej visszatért, hogy megnézze, a vándor befejezte-e az imádkozást, hogy megtámadja őt és megehessen friss húst. Látva, hogy a szerzetes nincs a kunyhóban, és az egyik holttest eltűnt, a fej sietett erről értesíteni társait. Megtudva, hogy a zsákmány elhagyta őket, a fejek dühében rohantak Quair után kutatni, és hamarosan rémülten rohantak a komor erdőn. Szívszorító sikítással fejek támadtak rá, kinyitva a ragadozó, fetid szájat. Quair előhúzott egy csemetét, és úgy lendítette, mint a klub, és sztrájkolni kezdte a támadó démonokat. Hamarosan a négy fej kénytelen volt abbahagyni a férfi elpusztításának kísérletét, és visszatért a testükbe. De a fametsző feje folytatta a zsákmányt. A szerzetes szinte kimerült, de tovább védekezett. Hirtelen a szörnyű lény kitért az orsó elé, és egyenesen Qweir torkához rohant, de sikerült előrenyújtania a kezét, és feje dühében megragadta ruhája ujját. Halandó harcuk sokáig folytatódott, de amint a szerzetes megállt, hogy ledobja a ruháit, és ezáltal kiszabadítsa magát az üldözőből, feje ismét az állkapcsaira kattant, és megharapta a kezét.
De aztán eljött a megmentő hajnal, és a szörny kezdett gyengülni. Az első napsugárral megfagyott a feje, és Quairnek sikerült megszabadulnia a ruháitól. Pofáját szorosan összeszorított fejjel a szakadékba dobta szakadt ruháját. Másnap és egész éjjel végigjárta az erdőt, míg egy fiatal szamuráj különítményére bukkant. Csak most érezte magát biztonságban.
Fiatal szamurájok nevettek a szerzetes történetén, azt gondolták, hogy az éhség és a szegénység megőrjítette, és egyetlen szót sem hittek benne. És hiába, mert nem a rokuro-kubi-koboldok voltak az egyetlen lények, amelyek kínozták az embereket. A Föld másik oldalán, az óceán túloldalán más szárnyas fejek vészjósló kiáltásaikkal töltötték el az éjszakát.
Chongchon - repülő fej
Chilében sok történetet hallhat a varázsló erejű gonosz jeongchonokról. A helyiek szerint hatalmas fejű emberi fejnek tűnnek. Ezek a lények fülüket szárnyként használják. A hétköznapi emberek számára a chonchonok láthatatlanok maradnak, és jelenlétüket sejteni lehet a szárnyuk csapkodásával és a repülés közben elhangzó, „tue, tue, tue” hangokkal. Néhány titkos tudással rendelkező ember nem csak látja a repülő fejeket, hanem arra is, hogy ezek a démonok a földre ereszkedjenek. Ehhez imádságot kell dúdolnia, amelynek szavait csak a választottak ismerik. Az ima után kétszer kell elmondanod néhány tizenkét szót, a földre kell rajzolnod a Salamon pecsét jelét, majd szét kell teríteni rajta a kabátodat. Ezen manipulációk után a jeongchon a földre esik, és nem tud felszállni.de csak kétségbeesetten csapkodja szárnyait és dühösen visít.
A Jeongcheonok bosszúállóak és soha nem bocsátanak meg elkövetőiknek. Azok, akik ilyen módon kigúnyolták őket, kegyetlen bosszút fognak állni ezeken a lényeken. Betegséget és tönkremeneteleket küldhetnek az elkövetőnek, a kudarcok egész életében kísértenek, és lidérces látomások gyötörik minden este.
Ez egy olyan történet, amely körülbelül száz évvel ezelőtt történt, Limas környékén mesélik el. Este az egyik házban összegyűltek a vendégek, de az ünnepi lakomát a jeongchon baljóslatú kiáltásai szakították félbe. Az egyik vendég imát olvasott és pecsétet rajzolt Salamonra. Ugyanakkor a vendégek elmentek, és valami nehéz esett az udvaron.
Kifelé menet az emberek egy nagy, fekete pulyka méretű madarat találtak, amelynek fején vörös szakáll volt. A tulajdonos levágta a madár fejét és odaadta a kutyának, a tetemet pedig a ház tetejére dobták. Hamarosan hallatszott a fején a repülő samponok szárnyának csapkodása. A vendégek a házhoz siettek, és reggel, amikor a tulajdonos úgy döntött, hogy felveszi a tetemet a tetőről, az nem volt ott. Néhány nappal később a városi síremlékező elmondta, hogy aznap éjjel ismeretlen emberek jöttek a temetőbe temetni valakit, majd kiderült, hogy az elhunyt fej nélkül van.
Nem tudni, hogy a többi jeongchon bosszút állt-e az embereken elvtársuk haláláért, de a kutya nem részesült ilyen csemegében. Az eset után másnap a tulajdonos észrevette, hogy az állat hasa megdagadt, mintha a kutya nem madárfejet, hanem valami sokkal nagyobb térfogatot nyelt volna le. Néhány nap múlva a szerencsétlen állat szörnyű gyötrelemben halt meg, egyértelműen bizonyítva, hogy a gonosz szellemű viccek rosszak.
Natalya IVANOVA
A XX. Század titkai