Ezek a kis emberek zöldbe öltözve, kincsek, szivárványok, csalások és természetesen cipőipar megszállottjai. Ezek az általános elképzelések a gnómokról - az ír folklór híres szereplőiről. A régi mesékben róluk írtak nagy részét már elfelejtették.
Törpe. Viaszmúzeum, Írország
Fotó: Wikimedia Commons
Ősi törpék
A törpékről úgy gondolják, hogy az ókori Írországban a tündérvárak vagy tündérgyűrűk sok lakója volt. A vidám kis csalók megtestesíthették Lug euró-kelta istenét. Lug a napisten, a kézművesség védnöke és Danu istennő törzseinek vezetője.
Oltár Meadows isten képével, amelyet Reimsben fedeztek fel
Promóciós videó:
Fotó: Wikipédia
A középkori ír kéziratokban a XII – XVI. meg kell jegyezni, hogy a gnómok eredetileg emberek voltak, akik víz alatt éltek. A mai hiedelmekkel ellentétben nem mindegyik férfi volt. Telhetetlen étvágyú harcosokként ábrázolták őket, a női gnómok pedig normális férfiakat csalogattak titkos kalandokba.
Az ősi gnómokat ravasz öregekként ábrázolták, akik piros vagy zöld öltönyt viseltek, és csak egy cipőt készítettek. Az "egy" szó a gnómok társadalmi preferenciáira is vonatkozik, akik többnyire egyedül töltötték az idejüket ahelyett, hogy más mágikus lényekkel vagy törpékkel léptek volna kapcsolatba. Elzárkózásuk miatt mások is kerülik őket. Úgy gondolták, hogy a törpék huncut brownie-k voltak, akik szerettek inni. Ezeket a tulajdonságokat később átadták a gnómok "unokatestvéreinek" - klurikonoknak - a részegeknek és a durva embereknek. Zajos éjszakákért és piszkos házakért (különösen borospincékért) okolják őket.
Klurikon, a Törpék unokatestvére. Illusztráció: T. S. Crocker, 1862
Fotó: Wikimedia Commons
Gazdag cipészek
1825-re minden gnómot férfinak tekintettek. T. Crofton Crocker a Dél-Írország hagyományai és legendái című könyvében a következőképpen mutatta be ezeket a mitikus lényeket: "Gyakran szakállas idős embereknek írják le őket, zöldbe öltözve, csattal ellátott cipőt viselnek, hegyes sapkában, néha pipáznak."
A törpék nagyon népszerűek voltak, és a híres ír író, William Butler Yeats említette őket 1888-ban: „Dandiesnek néztek ki, piros kabátba öltöztek hét sor gombral, gazdagon arannyal díszített mellényben, kakasos sapkában és csatos cipőben.”
Gnómok és cipész Horace E. Scudder Mesék és népi történetek könyvéből. George Cruikshank illusztrációja.
Fotó: Wikipédia
A 19. századi angol költőt, William Allingham-et a "modern gnóm" -kép megalkotójának tekintik: alacsony férfi vörös szakállal, zöld sapkával, négy arany lóhere levéllel (a szerencse jelképe) és zöld öltönyén, nagy övvel az övén.
A gnóm modern sztereotípiája
Fotó: Wikimedia Commons
A törpék morálja
A 19. században kialakult a törpék, mint gazdag és intelligens lények gondolata. Ezek az apró öregek elrejtették aranyukat a kapzsi emberek elől, akik alig várták, hogy megragadják. Úgy gondolták, hogy az elfogott törpék aranyat adtak az embereknek a szabadságukért cserébe.
Törpe aranyával, 1900 metszettel
Fotó: Wikimedia Commons
A legendák leginkább azokról az emberekről szólnak, akik a gnómot azért kapták el, hogy megszerezzék vagyonát. A leghíresebb történet egy gazdáról szól, aki elkapott egy gnómot, és arra kényszerítette, hogy mondja el, hol rejtette el az aranyát. A törpe megmutatott neki egy fát, amely alatt egy kincs volt eltemetve. A férfinak nem volt lapátja a kincs felásásához, ezért piros ruhát kötött egy fára, és esküt tett a törpéről, hogy nem távolítja el a jelet. Amikor a férfi egy lapáttal visszatért, látta, hogy sok fán vörös ruhadarabok lógnak, és a törpe eltűnt. Így a gnómnak sikerült megtévesztenie az illetőt és megőriznie aranyát.
Egy másik hasonló történet egy lányról szól, aki elkapott egy törpét, és azt mondta neki, vigye oda arra a helyre, ahol elrejti kincseit. Útközben zajt hallott, a gnóm azt mondta, hogy a méhek akartak megtámadni. Amikor megfordult, hogy megnézze, a törpe eltűnt.
Ezenkívül egyes legendák szerint a gnóm két bőrtáskával rendelkezik. Az egyik tartalmaz egy ezüst fillért, amelyet azután adnak vissza a táskába. A másik táska tartalmaz egy aranyat, amely állítólag hamuvá vagy levélké válik, amikor a gnóm felszabadul.
Vannak olyan általános történetek is, amelyek szerint a gnómok az őket elkapó embereknek három kívánság teljesítését ígérik, amelyekből az emberek megőrülnek, vagy vágyaik visszaütnek. A legnépszerűbb ilyen történet a Seamusról szól. Seamus, Mayo megye lakója elkapta a törpét, és megígérte neki, hogy teljesíti egyik kívánságát. Seamus egy trópusi sziget leggazdagabb embere volt. Kívánsága teljesült, de a szigeten nem volt bár, bolt és ember. Seamus hamar belefáradt ebbe, és végül visszatért Írországba.
Ezeknek a történeteknek ugyanaz az erkölcse: a gyors meggazdagodás hosszú távon nem segít, a lopás bűn. És a legjobb, ha nem kavarsz az ír gnómokkal.
A törpék iránti érdeklődés továbbra is fennáll
A törpéket manapság régi mesék szereplőinek tekintik, az emberek furcsa történeteket mesélnek, amikor szivárványt látnak. Az érdeklődés ezek iránt a kis lények iránt azonban nem halványul el. Dublinban még van egy gnóm múzeum, amely vezetett túrákat és részletes információkat kínál az ír folklórban évszázadok óta található gnómokról. Néhány ír témájú weboldalon tanácsokat adnak az olvasóknak arról is, hogyan lehet elkapni egy gnómot, és mit lehet vele tenni utána. Vannak horrorfilmek és vígjátékok is arról, hogyan kínozzák ezek az álnok csalók a felnőtteket.
A gnómok nem igazán tudnak számunkra aranyat és ezüstöt biztosítani, de bizonyosan az ír folklór gazdagságát jelentik.