Kékszakállú borzalom
- Úgy élt, mint egy szörnyeteg, de úgy halt meg, mint egy szent; természete érthetetlen volt - és a hétköznapi emberek emlékezetében, félelemnek kitéve, minden titokzatos félelmében Kékszakállú néven maradt. Ennek az ellentmondásos embernek a képe, aki mindent tudott életében: a luxust és a romot, a felemelkedést és a zuhanást, a büszkeség és a keserű bűnbánat, a hitetlenség és a kegyesség diadalát, mintha Shakespeare tollából jött volna ki, és most, az évszázadok során, gyászosnak tekintik életét tragédia. Élt, megvetve az emberi erkölcs törvényeit, sőt a közönséges ésszel kapcsolatos törvényeket is, az ész érveiről nem is beszélve, minden érzését és tettét a kettősség és a kegyetlenség bélyegzője jelöli; ilyen tragédiákban a deneválást általában szinte mindig a rekviem gyászos hangja kíséri.
Gilles hőse korában, a százéves háború korszakában és a Berry herceg jólétében; ráadásul még korát is megelőzte. Harcos és emberbarát, érzéki és igaz, gondatlan és vakmerőségig komoly, Joan of Arc félelem nélküli és mindenható társa. és megvetve a békét, ősi miniatűrök hősének álcájában jelenik meg előttünk, egy csillogó kövekkel hímzett kamillában és kalapban, vagy egy véres foltos szájjal vad üvöltő állat álarcában , - írta róla a híres francia történész és író, Georges Bordonov.
… 1440-ben egy nemesi családból származó nemes, Guy de Laval és Marie de Craon fia, Madame de La Suz, ritkán hagyta el komor és szomorú kastélyát, amelynek tornyai ma is Poitou közelében emelkednek. Éjjel az egyik toronyablakban hirtelen misztikus fény villant fel, és onnan olyan kísérteties és szúrós sikolyok hallatszottak, hogy még az erdőben lévő farkasok is szánalmasan üvölteni kezdtek. A Gilles de Rais birtoka nem erdős és hegyvidéki területen volt, hanem a kövek között, amelyekből a várfalak emelkedtek, gyászosan tornyosultak áttetsző ködben.
Korunkban a vad szegfűk nem szűnnek meg virágozni a falain. A kastély komor kriptája ma is létezik romos oszlopokkal alátámasztott boltozatok alatt; középen téglalap alakú födém. Mint látható, egykor oltár volt. A sötét és szomorú borostyán levelek susognak a szélben, amely mindig az északi falon van. Itt, a vár e szerencsétlen sarkában tartóztatták le 1440-ben a francia marsallt, Gilles de Rais-t …
Gilles de Rais 1404 körül született Machcoul kastélyában, Bretagne és Anjou határában. Apja, Guy de Laval 1415 október végén hunyt el; édesanyja, Marie de Craon újból megnősült, és Gilles-t és testvérét, Rene de Rais-t nagyapja, Jean de Craon, öregkorú férfi gondjaira bízta. 1420, november 30 - 17 éves korában Gilles de Rais feleségül vette Catherine de Toire-t, és ez a házasság Európa egyik leggazdagabb férfivá tette.
Azokban a napokban a helyzet Franciaországban rendkívül bonyolult volt. A britek bejárták az országot, amely túlélte a mészárlást és a pestist. Még Orleans is tele volt betolakodókkal, akik falvakat égetve véreket, éhséget, betegségeket és pusztulásokat hagytak maguk után. VII. Károly, a Dauphin, akit szülei kitagadtak, valami olyasmit indított, mint egy bíróság a Kémben, ahol megpróbált feledésbe merülni a csalárdságban és a részegségben. De időnként szánalmas erőfeszítéseket tett, hogy pénzt kérjen, és 1425-ben Gilles de Rais a bábkirály segítségére állt és hatalmas összegeket kölcsönzött neki. Ekkor jelent meg a színen Saint Joan (Joan of Arc), Franciaország megmentője.
A király Gilles de Rais-ra bízta, aki mindig mellette volt: barátja és védõje, egymás mellett harcolt, õrizte õt, míg meg nem sebesült Párizs falai alatt. Bossart apát megerősítette, hogy Jeanne őrzésében Gilles őszinte és igazságos volt vele. Akkor is elmerült a miszticizmusban, és kétségtelenül szilárdan hitt a Szent isteni küldetésében, amelyért olyan bátran küzdött. Látta, hogy minden ígéretét teljesítette, és amikor Károly királyt Reimsben megkoronázták, Gilles de Rais-t Franciaország marsalljává léptették elő, megtisztelve azzal, hogy a királyi címeret viselte pajzsán.
Promóciós videó:
1426 - belefáradt a palotába és a tábori táborokba, visszatért Tiffauge várába, ahol valóban királyi életmódot folytatott. Testőreinek különítménye több mint 200 embert számlált, nem csak katonák voltak, hanem lovagok, kapitányok, nemesek, magas rangú oldalak, akik mindegyike brokátba és bársonyba öltözött, és mindegyiknek megvolt a maga kísérete. Gilles de Rais háza nyitva állt a vendégek előtt; éjjel-nappal az asztalok tele voltak étellel: nemcsak az őröket és alkalmazottakat etette, hanem a kastély mellett elhaladó utazókat is.
Gilles lelkes bibliofil volt, és értékes kéziratokat hatalmas ládákban tartott. Különösen csodálta Ovidius, Valerius Maximus írásait és Suetonius történeteit.
Nyilvánvaló volt, hogy még a királyság éves jövedelme sem tud ilyen életmódot biztosítani, és idővel birtokokat, réteket, parkokat és erdőket adtak el, míg végül 1436-ban az örökség sorsáért aggódó családja a királyhoz fordult. Charles, aki, miután megtudta a Ser Re rossz szabályait, megtiltotta neki, hogy minden vagyonnal rendelkezzen.
Hosszú ideig Gilles de Rais alkímiával foglalkozott, és a filozófus kövét kereste, és most különös buzgalommal tette ezt az akkori híres okkultista - Gilles de Sillé - irányításával. Hihetetlen összegeket költöttek, aranyat és ezüstöt olvasztottak egy tégelyben és egy visszavágásban - de mind hiába. Jean de la Riviere varázslóhoz fordult, aki Poitiers-ból érkezett, de varázslatai és varázslatai haszontalanok voltak. A du Mesnil nevű második varázsló rábeszélte Gilles-t, hogy írjon alá véres papírt, amely szerint megfogadja, hogy mindent megad, amit az ördög megkövetel, beleértve az életet és a lelket is.
Hamarosan a firenzei Francesco Prelati megszerezte a hatalmat Gilles de Rais felett, és ekkor kezdődött szörnyű gyilkosságok, istenkáromlások és egyéb undorító cselekedetek sorozata, amelyek a fekete mágia mélyéből tűntek elő. A Sátánnak - mondta Prelati - örülni kell a vérnek, a gyermekek vérének. Értelmetlen leírni a kastélyban lezajlott fekete tömegeket; számoljon meg nemi erőszakkal, gyilkossággal, gyermekbántalmazással. 1432 és 1440 között az orgiák folytatódtak, és az ország különböző pontjairól érkező gyermekek meghaltak az ördög odújában.
A tárgyaláson felolvasták az áldozatok - fiúk és lányok - nevét; a lista nagyon hosszú volt, több mint 800 gyereket öltek meg. Testüket elégették vagy a kastély pincéibe és használati helyiségeibe dobták. Gilles de Rais eksztatikusan figyelte áldozatainak szenvedéseit, ahogy ő maga mondta: "A legnagyobb örömömre szolgált, hogy kínzást, könnyeket, félelmet, vért élveztem." Ennek ellenére rémálmai voltak. Gyakran beszélt arról, hogy elmegy egy kolostorba, egy jeruzsálemi zarándoklatról, ahol mezítláb jár, útközben alamizsnát kérve.
Furcsa lenne, ha V. James, Breton hercege, aki a semmiért vásárolta meg Gilles de Rais földjeit és házait, mindaddig beavatkozna, amíg meg nem tölti a mellkasát és megnöveli vagyonát. Szándékosan nem figyelt a parasztok körében terjedő, szörnyetegségükben hihetetlen pletykákra. De ennek ellenére voltak tisztességes emberek, akik nem az önérdek, hanem a lelkiismeret parancsára cselekedtek. Jean de Maletroix, Nantes püspöke, a romlatlanul legőszintébb elöljáró hallott a szörnyű bűncselekményekről.
Alig egy hónap alatt megfelelő vizsgálatot végzett. Fegyveres katonák különítménye Tiffozhba ment, és közben a második különítmény körülvette Mashkulot, ahová a marsall félelemtől remegve menekült. Értelmetlen volt ellenállni, futni lehetetlen; Szeptember 14-én Prelati szadista gyilkost és segítőit, akik nem hagyták el a veszély első jelére, letartóztatták, láncra helyezték és börtönbe dobták. Az egyházi eljárás 1 hónap és 8 napig tartott; a polgári per 48 órán át tartott.
Ma már nem maradt rejtély a Gilles de Rais perében. A krónika minden részletében elénk tárta, mi történt a kastély tulajdonosának szobáiban. Voltak történetek a sok fűszeres ételről és az izgalmas borokról, de ezek mellett percről percre felsorolták a különféle szadista élvezetek, értelmetlen bűncselekmények részleteit. Beszéltek azokról a holttestekről, amelyeket horgok húztak ki azokból a kutakból, amelyekbe korábban bedobták őket, a ládák sietős éjszakai szállításáról, amelyeket meggyilkolt gyermekek testével töltöttek meg, a fejüket leválasztották a testről és "megették". egy halom a Hotel de la Suz kandallójában, 36 tetejével. Az ügyész asszisztens nehezen hitt mindebben: "Gondoljunk csak arra, hogy az égő húsdarabokból milyen zsír csöpög a konyhában a szénre …". A láng, állandóan kevergetve, elég erős volt,és csak néhány órába tellett, hogy megszabaduljon sok holttesttől.
A marsall megbánástól szenvedve és Isten kegyelméért imádkozva a marsall kinyújtózkodott az ágyon, és nagy örömmel szívta be az égő hús és csontok szörnyű szagát, hosszasan beszélt érzéseiről.
Ismételjük meg: 7 vagy 8 év alatt 800 gyermek halt meg. Ennek a 7 évnek az éjszakáinak jó egyharmadát, 1433-tól 1440-ig gyilkosságnak, feldarabolásnak és égetésnek szentelték; és a napokat kocsikban töltötték egy véres és megcsonkított testek szekerén, hogy szárazon és elszenesedve, széna alatt vagy eldugott helyeken elrejtsék őket a hamu megszabadulása, a vér és a mocsok kimosása érdekében.
… Az egyház ragaszkodott ahhoz, hogy ez az ügy a hatáskörébe tartozik. Ez azt jelentette, hogy akkor Gilles de Rais számára minden véget ért. Jean de Chateauguiron, Nantes püspöke és Bretagne legfelsõbb szeneszkálája, Pierre de l'Hôpital a szükséges erõk megkövetelésével zaklatta a herceget. És nagy sajnálattal V. Jákob végül parancsot adott, hogy kezdje meg a híres nevet megszégyenítő francia marsall perét; jól tudta, hogy „az egyház a legfelsőbb bíróság, és elítéli a bűncselekményt, nem pedig azt, aki elkövette”, ahogyan maga a nantesi püspök ünnepélyesen kihirdette. Pierre de l'Hôpitalot pedig sokkal jobban érdekelték a boszorkányság és a varázslat tényei, mint más, sokkal szörnyűbb bűncselekmények.
A házhoz arany kellett. Mint Bathory grófnő, ő sem élhette egy hétköznapi ember életét, a nő tönkretette.
A Prelati jóvoltából a Tiffauge légköre mágiával telített. Gyakran veszekedett a marsallal, aki megrovta türelmetlensége és hithiánya miatt. Gilles naponta több misét hallgatott. A normann nő, aki kártyákon jött szerencsét mondani neki, azt mondta, hogy soha nem fog sikerülni, amíg "nem vonja el a lelkét imáitól és kápolnájától". Gilles egyre több jobb kezet, szívet és hajtincset kapott az ördög számára.
A fiatalok elfogásával járó nehézségek ugyanazok voltak Bathory Erzébet és Gilles de Rais esetében. Ugyanazok a kis falvak, ahol mindenki mindent tud, még akkor is, ha csak suttognak róla; ugyanazok a szürke ruhás öregasszonyok, akik a vidék szerves részét alkotják; kis, távoli gazdaságokban felügyelet nélkül futó gyermekek; falvak külterülete, ahol az utcai punkok érett szilval kopogtatnak kövekkel vagy lenvetnek - mindez Magyarországon és Franciaországban is ugyanaz volt. Egy szürke, öreg és csúnya nő oldalakkal látta el a mestert. Néha a szolgákat, Henrit és Poitou-t valamilyen eszközzel vagy más módon csábították a kastélyba. Különösen a gyermekek gyakran tűntek el napokon, amikor alamizsnát adtak. Ilyenkor leengedték a hidakat, és a vár szolgái alamizsnát osztottak a szegények között: ételt, némi pénzt és ruhát. És ha egy különösen szép embert vettek észre a gyerekek között, azzal az ürüggyel vitték el, hogy nincs elég húsa, és elviszik a konyhába, hogy adjon neki mást.
De mindazok a trükkök, amelyeket a helyi lakosok megnyugtatására találtak ki, hamar elvesztették hitelességüket; minden évben az emberek csodálkoztak azon, hogy hány fiú tűnt el - farkasokkal, betegségekkel, gyilkosokkal és mocsarakkal együtt is.
Gilles de Sillet olyan híreket terjesztett, miszerint a breton börtönbe zárta testvérét, Michel de Sillet-t, és a váltságdíjért 24 legszebb fiú kellett, amely megtalálható. Mashkulból küldte őket, ahogy Gilles mondta, de Tiffauge-ból hétszer több fiút vittek el. Természetesen az emberek ezt szomorúan hallották, de ennek ellenére legalább valami racionális magyarázatot találtak az eltűnésekre. Azokban a napokban a váltságdíj és a túszok egyetemes katasztrófát jelentettek. Ráadásul a lányok sem tűntek el a falvakból, bár gyakran játszottak a víz mellett is. Egyetlen juhásznő sem tűnt el, még a legszembetűnőbb pásztorlány sem.
1440 szeptember közepén jöttek Gilles de Raisért. Mashkul falai alatt a kíséret kapitánya, Jean Labbe és emberei azt követelték, hogy engedjék le a hidakat értük, mert ők a breton herceget szolgálják. A Labbe nevet hallva Gilles keresztbe vetette magát, megcsókolta a talizmánt és így szólt Gilles de Sillethez: "Méltó unokatestvérem, ez az a pillanat, amikor az Úrhoz fordulunk."
Már jóval aznap előtt asztrológusa azt jósolta, hogy az apát bejelenti halálát; és hogy ő maga is szerzetes lesz az apátságban. A jóslat valóra vált. De csak azzal a különbséggel, hogy csak a teste maradt a nantesi karmeliták kriptájában.
Jean Labbe megparancsolta a marsallnak, hogy kövesse őt. Henri és Poitou el akarta kísérni a tulajt. A falvak mellett elhaladva átok hallatszott az út két oldalán.
Október 24-én a foglyot a Buffay-kastély kihallgató szobájába vitték. A kárpitok mögött minden eszköz megtalálható volt a szokásos kihallgatáshoz: állvány, ékek és kötelek. Pierre de l'Hôpital vallomásra buzdította. Félhangosan felolvasták neki Poitou és Henri vallomását. Halvány, mint halál, Gilles azt válaszolta, hogy igazat mondanak, hogy valójában elvette a gyermekeket az anyjuktól, és beleegyezett 800 gyilkosságba és három varázslatos kísérletbe az ördög megidézésére.
A boszorkányság és a szodómia bizonyítékai annyira nyilvánvalóak voltak, hogy egyházi törvényszéket neveztek ki a nantesi püspök vezetésével, mivel ezek a bűncselekmények az egyház hatáskörébe tartoztak. A tárgyalás rövid ideig tartott.
Az előzetes vizsgálat titokban tartott eredményeit nyilvánosságra hozták. Tehát Isten és ember elleni bűncselekmények: gyilkosság, nemi erőszak és szodómia. De a legszörnyűbb az egészben a "szentségtörés, a kegyesség hiánya, az ördögi varázslatok megfogalmazása és egyéb makacs tevékenység az ördög, a varázslat, az alkímia és a boszorkányság megidézésében".
Végül, amikor a püspök azt javasolta neki, hogy készüljön fel a halálra, a marsall védekezni kezdett: a francia korona legmagasabb katonai rangja és az első nemes, csak az egyenlőek bírósága előtt, valamint a bretoni király és herceg engedélyével jelenhetett meg.
Jean de Chateauguiron így válaszolt neki: „Az egyház bírósága a legfelsőbb bíróság, és elítéli a bűncselekményeket, nem pedig azt, aki elkövette őket. Ezenkívül a király és a herceg egyetért abban, hogy az ítéletet ki kell hirdetni."
Az ítélet így hangzott: „Lógni és égni; mielőtt a testet feldarabolnák és megégetnék, el kell távolítani és a nantesi templom koporsójába kell helyezni, amelyet maga az elítélt választott. Henrit és Poitou-t külön kell elégetni, és hamvaikat szétszórni a Loire-on."
Másnap a tér zsúfolásig megtelt az emberekkel. Gilles feketében, bársonyos kapucni alatt és fekete selyemkabátban jelent meg, ugyanolyan színű szőrmével. Nyugodtan és határozottan megismételte, hogy csak az igazat mondja.
Október 26-án reggel 9 órakor a szentáldozatot hordozó papok felvonulása három bűnözőért imádkozó tömeg kíséretében megállt Nantes összes templománál. 12 órakor Gilles de Rais-t, Poitou-t és Henrit a város szélén lévő rétre vitték. Három akasztófa épült, az egyik magasabb, mint a többi. Alul kefefa és száraz ágak feküdtek.
A De Profundist lassan olvasva az elítélteket a kivégzés helyére vitték. Gilles megcsókolta Poitou-t és Henrit, mondván: „Nincs olyan bűn, amelyet az Úr ne tudna megbocsátani, ha a kérő valóban megbánna. A halál csak egy kis fájdalom. Aztán visszadobta a csuklyáját, megcsókolta a feszületet, és elkezdte mondani az utolsó ima szavait. A hóhér hurkot dobott, Gilles felmászott a segítségével az emelvényre, a hóhér pedig égő fáklyával érintette meg a kefefát. A peron megereszkedett, és Gilles de Rais lógott; lángok nyalogatták testét, erős kötélen lendültek. A székesegyház harangjainak elhúzódó csengése után a megváltási jelenetet figyelő tömeg felhúzta a Dies irae-t.
A szolgák teste megégett, hamvaik szétszóródtak a szélben. A marsall holttestét azonban a várakozásoknak megfelelően a karmelita templom területén temették el, nem messze a megtorlás helyétől. Így ért véget a boszorkányság történetének egyik legkülönlegesebb bűnözője.
N. Nepomniachtchi