Eddig az ókori történelem iránt érdeklődő tudósokat és hétköznapi embereket érdekli a kérdés: létezett-e a titokzatos Atlantisz? És ha létezett ilyen ország, akkor hol tűnt el nyomtalanul a lakóival együtt? De egy másik, egykor hatalmas ország - Meotida létezése nem kevésbé rejtély.
Az ókori Tanais városának ásatása során, amely 30 kilométerre található a Rostov-on-Don-tól, a régészek temetésbe botlottak - a nő maradványai mellett nemcsak temetési tárgyak és ékszerek, hanem kard is hevert.
Aztán a régészek emlékeztek az ókori görög eposzra, amely egy háborús törzs létezéséről szól az oecumene peremén, amely nőkből áll, akik tökéletesen nemcsak íjat, hanem kardot is hordanak. Még az amazonok élőhelyét is feltüntették - a Pontus Euxine és Meotida közötti területet. De ha Pontus Euxine érthető mérföldkő (ahogy a görögök a Fekete-tengert nevezték), akkor milyen ország a Meotida?
A Meotid egyik első említése megtalálható a Kr. E. 7. századi föníciai tengeri utazók körében, azonban csak az Azovi-tenger (amelyet egyébként akkor Meotian-tónak hívtak) délkeleti partvidékén található terület térképein. A modern néprajzkutatók és nyelvészek úgy vélik, hogy a terület a torz dél-ázsiai "meo" - "hal" szóról kapta a nevét.
Legalábbis az ókori görög geográfus, Strabo, aki a Kr. E. Sajnos, miután megfelelő nyomot hagyott a térképen, nem sokat írt az e régióban élő lakosságról.
Ezért a Meotida történetét tanulmányozó tudósok, akiknek lakói semmilyen irodalmi emléket nem hagytak utódaik számára, feltételezéseiket más népek kézirataira és régészeti leleteire alapozhatják. Véleményük szerint a meotok nem léteztek önálló etnikai csoportként.
Tanais. Akropolisz - a város leggazdagabb rétegének lakói
Promóciós videó:
E nemzetiséghez tartoztak a pessziaiak, a moszkok, a szindek, a zikhek - összesen több mint egy tucat törzs - képviselői, amelyekről napjainkig nagyon kevés információ került kőlemezekre faragva. Például a Nagy Szovjet Enciklopédia cikkének szerzői úgy vélik, hogy a meótok fő része az adygok és az asszimilált iráni nyelvű törzsek voltak.
Ezt a verziót Pollen ókori történész vallomása is alátámasztja: "A meót nő Tirgatao feleségül vette a görög Gelateust, aki a Boszporusz felett élő Sindi királya lett." Valójában a női név összhangban van az iráni - Tirgutevia névvel.
A régészek szerint "a maradványok vizsgálata és elemzése feltárja a Don és Azov régió lakosságának heterogenitását, amely nemcsak több kaukázoid morfológiai típust tartalmazott, hanem valószínűleg antropológiai típusokat is, mongoloid keverékkel". De ez nem sok egyértelműséget ad Meotid kérdésében.
Tanais. Épületek feltárása az ömlesztett fal közelében, a tenger felé
A tudósok meglehetősen egyöntetűen írják le a meotói törzsek népének megjelenését: kissé hosszúkás koponya és jelentősen kiálló orr. Közvetett adatok, különösen az ásatások során talált tárgyak alapján a kutatók azt sugallták, hogy a meotok meglehetősen magasan fejlett civilizáció volt. Nyilvánvaló, hogy a társadalmi rendszer közel állt a katonai demokráciához.
A meotok többsége a törzsi szervezet szabad tagja volt, családokban éltek, de engedelmeskedtek a katonai elitnek. A törzs élén egy vezető állt. A helyi lakosok fő foglalkozása nemcsak a mezőgazdaság volt, hanem a szarvasmarha-tenyésztés is, mivel a természeti viszonyok, különösen a meleg éghajlat és a mezőket öntöző sok nedvesség lehetővé tette mind a kis háziállatok, mind a szarvasmarha tenyésztését. A Meotsky-tó közelsége pedig hozzájárult az étrend tengeri halakkal történő jelentős kiegészítéséhez.
A meotiai lakás rekonstrukciója
Valószínűleg a meotok animisták voltak - számos agyagfigura azt jelzi, hogy isteneiket nagy becsben tartották, megszemélyesítve a természet erőit. De ugyanakkor a meotsoknak nemcsak a különleges természeti jelenségek - eső és zivatarok, nap, fény és tűz, erdők - mesterei voltak. Tisztelettel adóztak az etika és az erkölcs területéről származó elvont fogalmaknak - a vendéglátás, az őszinteség és az eskühűség istenei voltak.
Ezenkívül a talált amulettek azt jelzik, hogy voltak olyan „hivatásos” istenek is, akik védték a kézműveseket. Végül is, Meots ismerte a kohászatot és a kerámiagyártást, amelyre nagy szükség volt a szomszédos ülő és nomád törzsek körében. És természetesen volt a kereskedelem istene, mert az ókori állam az ókori világtól a szkíta-szarmata világ felé vezető kereskedelmi út közepén volt.
A meotiai lakás rekonstrukciója / archae.ru
Meots közvetítők voltak a kereskedők között. Azt, hogy a meotok áldozatot hoztak isteneiknek, bizonyítják a felfedezett, kőből kirakott szentélyek és a kerámia edényeken készült rajzok. Nyilvánvalóan a rituálékat a papok ünnepelték, akik a szkítákhoz hasonlóan transzállapotba jutva jövendöltek a jövőről.
Egy másik rejtély az, hogy a meotok nagyon furcsa módon temették el honfitársaikat. A halottakat sodort állapotban szinte függőlegesen engedték le a sírba, az elhunytak lábát és karját gyakran megkötözték. A sírok fölé földhalmokat emeltek. Feltárásaik során temetési tárgyakat találtak: üveg- és kagylógyöngyök, edények, tükrök, bronzékszerek, lándzsahegyek és nyílhegyek, kardok és kerámiák. A tudósok azt sugallják, hogy az elhunyt végtagjainak megkötésével a rokonok felszabadították lelkét, amely békét talált a túlvilágon, vagy egy másik ember testébe költözött.
De nyilván csak a közembereket temették el így. Fontos méltóságokat helyeztek el egy nagy sír alján, szalmaszőnyegen. Oldalain fa karókat hajtottak be, amelyekre a szőnyeget húzták. A következő világba vezető útjára szolgái és az egyik ágyasa az elhunytal együtt mentek. A tudósok megállapították a meotok hozzávetőleges élettartamát - a férfiak ritkán érték el a 35. életévüket, a nők 5 évvel tovább éltek.
Úgy tűnik, hogy Kr.e. 1. századra az Azovi régióban viharos volt a helyzet. Azon a területen, ahol a meotok éltek, jól megerősített települések kezdtek megjelenni, inkább erődök. Belül a vályogfalak mentén ovális alakú lakóházak és melléképületek voltak.
És a temetkezések, amelyek egykor háztartási eszközökkel, ékességekkel és istenfigurákkal voltak tele, most harci kardokkal kezdtek feltöltődni. Sőt, fegyvereket nemcsak az erősebb nem sírjaiban helyeztek el, hanem a nők sírdombjaiban is. Így született meg az a verzió, miszerint teljesen lehetséges, hogy a Meots etnos az Amazonas összetételében szerepelt, vagy legalábbis jó szomszédságban élt velük.
Kígyó istennő domborművével ellátott tábla, meót kultúra
A női harcosok törzsének neve, amint tudja, semmi köze Latin-Amerikához (éppen ellenkezőleg, e kontinens legnagyobb folyóját az amazonokról nevezték el). Az egyik változat szerint az "Amazon" szó az ősi iráni Masso kifejezésből származik, amely fordítás szerint "a férfiak számára sérthetetlen".
A klán folytatásához azonban a harcosok évente többször meghívták a szomszédos törzsek embereit, teljesen lehetséges, hogy a meotokból. A született fiúkat megölték, a lányokat pedig együttesen "óvodákban" nevelték. Úgy gondolják azonban, hogy a hím csecsemőket nem megölték, hanem biológiai apjuknak adták.
Ezzel párhuzamosan megjelent egy másik verzió, amelyet olyan tudósok fogalmaztak meg, akik általában az amazon törzs létét kérdőjelezik meg. Véleményük szerint fegyvereket helyeztek el a nők temetkezési helyein, hogy az elhunytak átadhassák azokat korábban elhunyt férjüknek, akik biztosan új életük során koptatták őket. De így vagy úgy, Meots részvételét az ellenségeskedésekben csak egyszer említik - a 3. századi szkíta háború krónikáiban.
A Meotida további léte szintén rejtély maradt. Ha hiszel a legendáknak, akkor Atlantisz az óceán fenekére süllyedt. De a föld, amelynek területén az amazóniai atyák országa létezett, nem volt ilyen kataklizmának kitéve. A tudósok óvatosan azt sugallják, hogy a civilizáció a szkíta törzsek inváziója alá esett, vagy szélsőséges esetben a lakosság egyszerűen és természetesen feloldódott bennük.
Szergej Uranov