Egyszer fiatalkoromban olyan szokatlan és megmagyarázhatatlan élményt tapasztaltam, hogy ez teljesen megváltoztatta a világról alkotott felfogásomat. Sokáig nem beszéltem róla senkinek. Először féltem, hogy álmodozónak vagy őrültnek fognak tartani, bár biztos voltam ebben az eseményben. Másodszor, nem volt olyan egyszerű szavakkal átadni a történteket. Ez az esemény nem volt hallucináció és nem is a képzelet szüleménye, de akkor annyira „lehetetlen” volt számomra, hogy letörölhetetlenné és átalakítóvá vált.
Magyarázatokat kerestem könyvekben és tudományos cikkekben. Végül rájöttem, hogy az ilyen eseteket misztikus tapasztalatoknak nevezzük. Pretensen hangzik. Jobb - transzperszonális tapasztalat, mert a "misztika" szó túlterhelt jelentésekkel, és gyakran a homályossághoz vagy a valláshoz kapcsolódik. Az én esetemben nem volt ilyen kapcsolat.
Tehát transzperszonális (misztikus) tapasztalatként azt az élményt nevezem itt, amely az Ego átalakulásához vezetett, és amelyet egy titokzatos és megmagyarázhatatlan racionális elme, egy esemény személyre gyakorolt hatása okozott.
A transzperszonális élményt a történelem számos híres személyiség tapasztalataként írja le. De biztos vagyok benne, hogy sok hétköznapi ember hasonló tapasztalatokkal szembesült életében, bár nem ilyen szintű és nagyságrendű, és nem kapcsolódik a valláshoz, de mégis … Fogalmuk sincs, hogy hívják. E tapasztalat után a világról alkotott képük más lesz, már nem kételkednek a szem számára láthatatlan szent dimenzió jelenlétében, amelyet racionális ész és logika nem vizsgál.
Akik még nem találkoztak ezzel, úgy vélik, hogy egy racionális elme MINDENT megmagyarázhat. Valójában empiristákká és pozitivistákká válnak a pszichológiában, és hajlamosak a transzperszonális tapasztalatokat patológiának tekinteni, bár ez teljesen téves. Velük folyik a vita mind az életben, mind a hálózatban, és a megértés soha nem valósul meg, mert teljesen más képek vannak a világról. Jobb nem vitatkozni, hogy ne pazaroljuk az időt.
A transzperszonális tapasztalat abban különbözik a patológiától, hogy nem pusztítja el az embert, az élete nem romlik (inkább jobb), és elégséges. Természetesen előfordulnak önbecsapások és hamisítások azok között az emberek között, akik kizárólag azon a feltételezésen alapulnak, hogy ez a tapasztalat valóban létezik. De ez egy másik történet.
A transzperszonális élmény csak egyéni lehet, és gyakran szavakban is érthetetlen. A pszichológiában létezik fenomenológiai megközelítés is, amely alkalmazható a transzperszonális tapasztalatokra, és ellentétben áll annak irányaival, amelyek csak az objektív ismeretek megszerzésében látják a célt.
Nadezhda Kapyrina
Promóciós videó: