A tudat a halál után is fennáll
A legtöbb ember annyira fél a haláltól, hogy nem is akarja megvitatni. Ez egyike azoknak a témáknak, amelyekről suttogva és rendkívül vonakodva beszélnek, nem akarnak emlékezni a "sötét kilátásokra", és arra összpontosítanak, hogyan lehet teljesebben élni az életet, fejest merülve minden lehetséges örömben. De a halál figyelmen kívül hagyása nem szabadít meg tőle. Időnként, főleg, amikor személyes válságba kerülünk, a halál gondolatai kezdenek kirajzolódni az elménkben, és elgondolkodtatnak bennünket az elkerülhetetlenségen.
A legjobban nem maga a halál rémít meg minket, hanem a nemlét kilátásai, vagyis a teljes eltűnésünk. A nemlét gondolata annyira idegen tőlünk, hogy nehéz megérteni. Olyan mélyen elmerültünk saját tudatunk érzésében, hogy még annak teljes elvesztésének gondolatát sem tudjuk elfogadni. A lényeg itt nem annyira az, hogy az ember nem akar elválni ebből az életből, sokkal inkább az, hogy nem akarja abbahagyni az érzését. Egy személy nem akarja abbahagyni a létét.
Sok emberi tragédiát és bánatot meg lehetett volna előzni, ha a semmi látszatának gondolata nem ijeszt meg minket, ha nem érezzük a közelgő kilátástalanságot és látszólagos reménytelenséget. Sok esetben a mélyen szeretett ember halálának gondolata fájdalmasabb, mint a saját tudatunk végének gondolata. A szeretteik elvesztése ilyen kifejezhetetlen, szívszorító fájdalommal jár, összehasonlíthatatlan az ember által tapasztalt bármely más fájdalommal.
Jelenleg semmi sem vigasztalhat minket. A rendkívüli pusztulás és kétségbeesés érzését, amely néha felmerül, sem vallási meggyőződéssel, sem valaki kedves szavaival nem lehet enyhíteni. A kétségbeesés és a pusztulás oka az az érzés, hogy ez a személy visszafordíthatatlanul elveszett előttünk, személyisége megszűnt létezni, hogy már nincs reményünk arra, hogy valaha is megosszuk vele a szeretetét, örömét és még fájdalmát is. A vallás reményt adhat számunkra egy jövőbeni életre egy jobb világban, de a halál idején a legmélyebb vallási meggyőződésünk kitalált, és néha haraggal és felháborodással dobjuk el őket.
Ezért, amikor a halálra gondolunk, leginkább az a kérdés aggaszt minket: vajon az ember személyisége életben marad-e a halál után, és mi történik vele utána? Leginkább a legbelső gondolataink és érzéseink elvesztésétől félünk, lényünk lényege. Annyira biztosak vagyunk benne, hogy ez úgy fog történni, hogy életünkben szenvedélyesen elkötelezzük magunkat az életörömök iránt, eltekintve a legfontosabb pillanattól - az időtől, amikor az összes élmény közül a legfélelmetesebbet kell tapasztalnunk.
Ha nem félnénk annyira a haláltól, ha pontosan tudnánk, hogy életünk a fizikai test halála után is folytatódik, hogy tudatos személyiségünk fennmarad, és az elme nem szűnik meg létezni, akkor az élet értelmének és céljának mélyebb tudatában élhetnénk, hálával és öröm.
Megszabadulnánk a kétségbeesés és a bánat érzésétől a szeretteik elvesztése miatt, mert tudtuk, hogy biztosan találkozunk velük egy másik, csodálatos világban. Szeretnénk más embereket szeretet és egység érzésével kezelni, és megtanulnánk mélyebben élvezni az életet, mint valaha. Ezenkívül felkészülnénk erre az utolsó útra, megpróbálnánk jobbá válni azáltal, hogy az élettapasztalatokat - mind pozitív, mind negatívumokat - gazdagító élményként fogadjuk el lelki és személyes tudatunk fejlődésében. Minden ajándék közül a legnagyobbat kapnánk - a remény ajándékát.
Promóciós videó:
Érdekes módon rengeteg adat támasztja alá azt az elképzelést, hogy tudatunk és személyiségünk, miután átéltük a halál traumáját, tovább élnek. Sok tudós meg van győződve arról, hogy ez valóban így van, de empirikus bizonyítékok hiányában haboznak kifejezni álláspontjukat. A tudomány természete bizonyítékot igényel minden elmélethez és posztulátumhoz; ha egy tudós egy halál után életet állít, amelyet nem támasztanak alá ismételt, ellenőrizhető kísérletek, az veszélybe sodorja nevét és hírnevét. Ezért továbbra is nekünk kell tudományos adatokat találnunk, ellenőriznünk és összehasonlítanunk, hogy meggyőző, súlyos bizonyítékot nyerjünk a halál utáni élet létezéséről. Az e koncepciót alátámasztó legerősebb érvek között vannak a természeti törvények.
A természet egyik alapvető törvénye a termodinamika első törvénye, amely szerint az energia nem hozható létre és nem semmisíthető meg. Alakja fizikai és kémiai folyamatokkal megváltoztatható, de a lényeg mindig változatlan marad. Az anyag olyan, aminek van tömege és helyet foglal el, és egyfajta energia.
Az anyag egyszerű példája a papír. A termodinamika első törvénye szerint, ha a papírt több darabra vágják, akkor mindegyik darab papírnak számít, annak ellenére, hogy fizikai változás történt az ügyben, amelyet papírnak hívunk. Ha a papírt nem vágják, hanem elégetik, annak anyaga kémiai égési folyamat révén módosul, amely különböző atomokra osztja a papírt.
Ezek a részecskék a légkörbe kerülnek, csak hamu marad a kezünkben. De ez nem jelenti azt, hogy a papírt alkotó energia megsemmisült volna. A cikk különféle összetevőit feldarabolták, de továbbra is léteznek a környezetünkben, bár nem látjuk őket. Az anyagnak ez a sajátos formája nem nyilvánulhat meg papírként, de az összes részecske, amely azt kialakította, még mindig létezik. Semmi sem hiányzik. A papír anyag nem semmisült meg - csak átalakult.
Ez egyszerű tudás, amelyet a középiskolában sajátítottunk el. Nem hiába mondják, hogy egyszerű válaszok vannak a legfontosabb kérdéseinkre, és ez igaz a termodinamika első törvényére.
Amikor ez a törvény kimondja, hogy az energiát nem lehet létrehozni vagy megsemmisíteni, akkor az elektromágneses energiára utal, amely az atomot és annak szubatomi részecskéit alkotja. Az egész világegyetemet áthatja ez az izzó elektromágneses energia. Maga az atom három fő részecskéből áll: egy pozitív elektromos töltésű protonból, egy negatív töltésű elektronból és egy semleges töltésű neutronból. A proton és a neutron a magban van, és az elektronok apró pályákon forognak a sejt körül. Az elektronok és protonok száma egy atomban mindig azonos, és ez határozza meg a különböző elemek és az energia különböző megnyilvánulásainak természetét. Viszonylag nem olyan régen a tudósok új elemi részecskéket - kvarkokat - fedeztek fel, amelyek az anyag minden formájának részét képezik.
Mindannyian hallottunk a telepátia és a tisztánlátás jelenségéről. A legtöbb embernek életében legalább egyszer volt ilyen tapasztalata. Szinte mindenkivel előfordult, hogy miután valakire gondolt, aztán "véletlenül" találkozott ezzel az emberrel az utcán, vagy ez a személy hirtelen felhívta. Vannak úgynevezett "prófétai álmok" is, amikor világosan látunk valamilyen eseményt, ami hamarosan bekövetkezik.
Carl Gustav Jung svájci pszichoanalitikus azt az elméletet dolgozta fel, miszerint az egész emberiség együttes tudatalatti elméi hatalmas tározót képeznek, amelyet kollektív tudattalannak neveznek. Jung szerint, amikor az emberek alszanak vagy elalszanak, belépve az alfa állapotba, automatikusan a tudattalanba merülnek, ahol kapcsolatba léphetnek más emberi elmékkel. Ebben az időben az ember találkozhat valakivel, akit tudattalan szinten ismer, és így információt cserélhet. Ez a tudattalan csere a telepátia és a tisztánlátás jelenségének egyik magyarázata.
Amikor alszunk, elménk egy olyan világba költözik, amely szinte teljes egészében emlékezetünk és tapasztalataink képeiből alakul ki. Ebben a másik világban az ősök emlékei is létezhetnek, amelyek a félelem élményei, amelyeket genetikailag a szüleink adnak át nekünk. Az elme világa, amelyet gyakran azonosítanak az asztrális világgal, képekből és szimbólumokból áll. Ez a világ vizuális, és általában nézők vagyunk benne. Ebben a világban minden vagy szinte minden, ami történik, szimbolikus. Ezen szimbólumok közül sok személyes, és csak a szemlélő számára van jelentősége. Más képek olyan elemek vagy szimbólumok, amelyek közösek az emberi közösség minden tagjában.
Semmi, amit álmunkban látunk, érzünk vagy csinálunk, nem lep meg minket. A leghihetetlenebb élmények, a leglehetetlenebb helyzetek teljesen normálisnak tűnnek. Természetfölötti lények, fantazmagorikus formák, furcsa színek, kataklizmák, isteni vagy kellemetlen tapasztalatok - mindez egy életünk része egy álomban, amelyet ugyanolyan természetes módon érzékelünk, mint az anyagi világban tapasztalt élet tapasztalatait.
Néha, bár nem olyan gyakran, de rájövünk, hogy álmodunk. Ezt az állapotot világos álmodozásnak nevezik. A legtöbb esetben egyszerűen elfogadjuk az asztrális világba vagy az elme világába való éjszakai utazásunkat, mint egy nagyon valós és természetes élményt. Ezt a képi világot, ahol minden lehetséges és semmi sem tűnik furcsának - a tiszta elme világát - a régiek a szellem igazi világának tartották.
Ha a természet fajok millióit őrzi meg évmilliók alatt, logikus azt feltételezni, hogy törekednie kell az emberi elme és hatalmas kreativitásának megőrzésére is. Ez a következtetés azon a tényen alapul, hogy a természet megőrzi azt, ami erős és értékes, és a legértékesebb dolog, ami ezen a bolygón általában kialakult, az emberi elme.
E rendelkezések szerint, miután meghalunk, a fizikai test alapvető elemekre bomlik, amelyeket aztán a természet más életformák kialakulásában felhasznál. Az elme, amely tiszta elektromágneses energia, test és fizikai anyag nélkül maradt, továbbra is létezik az asztrális világban, ahol e világ kollektív emlékeinek és élményeinek részévé válik.
Azonosul az emberi szellemmel, az egyén személyiségével, és általa azonosítjuk magunkat a világban. Míg az anyag világa halálunk után távozik, az elme világa - valódi lényegünk, amelybe minden este belemerülünk - az a végső hely, ahol a fizikai élet vége után is létezik tudatunk.
Más szavakkal, a tudomány adatai alapján azt állíthatjuk, hogy személyiségünk valóban túlél a fizikai halál után, és tovább él egy másik világban vagy egy másik, asztrális síkon. De meddig? Kapcsolatot tudunk teremteni ezen a síkon más lényekkel? Vannak angyalok és szellemvezetők? Milyen a halál élménye? Vannak gonosz szellemek? Mi történik az asztrális síkon? Vannak más világok vagy repülőgépek? Van ég vagy pokol?
Semmi, amit el tudunk képzelni, bármennyire is fantasztikus, még közel sem férhet hozzá a valóságban létező, lélegzetelállító képekhez az univerzumról. A Voyager naprendszeren tett utazása során nyert vizuális anyagok között vannak az Uránus Miranda egyik holdjának fényképei, amelyek fantasztikusabb tájakat mutatnak, mint bármelyik tudományos fantasztikus regényben. Az aranyhegyek, amelyeket óriási olvadt szökőkutak haladnak át, több száz méter magasan szárnyalnak a levegőbe, elkábítják az asztrofizikusokat.
Ernst Senkowski kétségtelenül az első tudós, aki idejét és erőfeszítéseit az elhunyt személyekkel vagy más világokkal való kommunikáció jelenségére fordítja. Olyan nemzetközileg elismert tudósok, mint Nikola Tesla, G. Marconi és T. Edison egy alkalommal speciális berendezések felhasználásával végeztek kísérleteket az ilyen kapcsolatok létrehozásának reményében.
Ernst megmutatta a képernyőről készült fényképeket, amelyek a néhai német színésznő, Romy Schneider képét mutatták. Nem volt világos - csak a körvonal, de a vonásai megkülönböztethetők voltak. Ez az egyik filmjének egy töredéke volt. Albert Einstein arca egy luxemburgi kísérlet során egy televíziós csoport előtt jelent meg a képernyőn. Nem volt hang - csak kép. A csoport tagjai annyira megdöbbentek, hogy nem voltak hajlandók tovább részt venni az élményben. Más kutatók hasonló eredményekről számoltak be. Ernst elmagyarázta nekem, hogy kívülről senki sem zavarhatja ezeket az adásokat, mert zárt körű televíziós rendszeren keresztül érkeznek. Ezek a képek és hangok minden logikával szemben áttörnek.
Az egyik legelső ember, aki ily módon megjelent a televízió képernyőjén, Konstantin Rodiv, a túlvilági hangok mágnesszalagra történő rögzítésének egyik úttörője volt. Arca, mint minden halott ember arca, amely a televízió képernyőjén jelent meg, életének egyik fényképének homályos másolata volt. Számomra furcsának tűnt, és megkérdeztem Ernst, miért jelenhet meg egy elhunyt fényképe a képernyőn, amikor személyesen próbál kapcsolatot teremteni a világunkkal. Miért nem jelenik meg ennek a lénynek a valós képe a képernyőn?
Ernst azt válaszolta, hogy maguk a lények ezt azzal magyarázták, hogy most nincs fizikai testük, vagyis nincs olyan fizikai megjelenés, amelyet kivetíteni lehetne. Ezért földi életük során saját fényképeiken rögzített képeiket használják. Ily módon megpróbálják azonosítani önmagukat és megerősíteni a személyiség létezésének tényét a fizikai test halála után. Aztán Ernst lejátszotta Rodiv kazettáját, ahol azonosítja önmagát, és mély, kissé rekedtes hangon köszönti hallgatóit. Azok, akik hallották ezeket a felvételeket, és akik jól ismerték Rodivot, meg vannak győződve arról, hogy ez a hangja.
A szellem vagy az elme az ember fizikai halála után is tovább él. Bizonyos szempontból az a világ, amelybe egy szellem vagy testetlen személy belép, nagyon hasonlít a fizikai világra, de az ottani valóság az ő akarata szerint változtatható meg. A szellem úgy változtathatja meg a környezetet, mintha puha anyagból készült volna. A létezésnek két különböző szintje van ebben a világban, és ezt sok világ egyben való egyesüléseként írják le.
Amikor a szellem újjászületik, abban a környezetben találja magát, amelyet előző életében felkészített magának. A test halála után a szellem átkerül a másik oldalra, megőrizve tudatát, és teljesen más logika van. Amikor a szellem alkalmazkodik ehhez az új logikához, nagyon nehézzé válik, hogy idővel visszatérjen a gondolkodásmódunkhoz. Ez alapján feltételezhetjük, hogy az ottani tudatosság más típusú, és az idő más felfogása okozza, teljesen eltér a miénktől.
Azokat az embereket, akik egy másik világba költöznek, sokdimenziós lényeknek tekintenek, sokdimenziós személyiséggel. E felfogás szerint, amikor egy szellem újjászületik, egyszerre több testben is újjászülethet. Ez annak köszönhető, hogy minden emberi szellemnek több dimenziója és több tudata van. Ezenkívül a szellem egész életét vagy inkarnációit egészében éli meg - egyszerre, és nem csak úgy, mint egyetlen életet egy időszakban. Az élő emberrel való kommunikáció során a szellem kifejezetten neveket és képeket használ, hogy megértsük, hogy a fizikai halál után is élni maradt. De a neveknek és a képeknek sincs jelentése a túlvilágon.
Később Ernst kifejezte azon véleményét, hogy a transzkommunikáció legjobb befogadói mentálisan tehetséges emberek. Figyelmeztetett azonban arra, hogy minden kísérlet arra, hogy kapcsolatba lépjen elhunyt vagy ismeretlen lényekkel, akiket a tudomány dinamikus információs struktúrákként ismer, potenciálisan veszélyt jelent a pszichére. Úgy véli, hogy önkényesen megnyílhat az, amit PSI-akadálynak nevez, amely természetes védekezés a lelki vagy szellemi "túlterhelés" ellen.
Amikor ez megtörténik, különféle fantazmagorikus látomások és hangok jelenhetnek meg a kísérletező számára, ami megszállottsághoz vagy mentális szorongáshoz vezethet. Egyes kísérletezők megosztják ezt az aggodalmat, és figyelmeztetnek az általuk "közepes pszichózisnak" nevezett veszélyekre, amelyekben az embernek a halottak szellemével való megszállottsága akut skizofréniát okozhat.
Ezért a másik világ üzeneteit gondosan és módszeresen kell értelmezni. A hallható hangokat (néha hasonlóak az ember hangjához földi élete időszakában), valamint a televíziós vetületeket (külsőleg hasonlóak élete során) a Finom Világ vetületeinek kell tekinteni, a valóság érzékéhez igazítva.
Ernst Senkowski szavai szerint: "A valószínűségek világában élünk, amelyben szinte minden lehetséges." Motivációink és érzelmeink, vagyis elménk segítségével képesek vagyunk befolyásolni a lehetőségeket és valószínűségekké alakítani azokat. Ebben az egész rendszerben minden összekapcsolódik; a különbség csak a tudatos tudat erejében van. A tér és az idő nem létezik az elme zónájában. Az élet ilyen körülmények között információcseréből vagy kommunikációból áll a magasabb rezonancia elveinek megfelelően. Az entrópián túllépő evolúció bonyolultabb rendszerekhez vezet próbákon keresztül, tanulás és adaptáció révén.
M. Gonzalez-Whippler