A halál nem más, mint átmenet egy másik világba, az idő, amikor a lélek elhagyja a testet. A fizikai héjjal való elválás megkönnyítése érdekében temetési szertartások vannak. Megsértve vagy be nem tartva őket, elképzelhetetlen gyötrelmekre ítéljük az elhunyt lelkét. Nyugtalan, ég és föld között marad, gyakran "meglátogatja" élő rokonait …
Az úton …
Nekrotikus kapcsolat akkor jöhet létre, amikor a rokonok nagyon bánják, folyamatosan gyászolják az elhunytat. A földre húzzák a lelkét, nem engedik el, nagy szenvedésekre kárhoztatva. Ez akkor is megtörténhet, ha az elhunyt utolsó akarata vagy egy bizonyos helyre való eltemetésének vágya nem teljesül. Vannak esetek, amikor a halottakat addig "zavarták", amíg megváltoztatták örök álmuk helyét. Amikor egy ember belélegzi az utolsó leheletét, szokás egy tál szentelt vizet és egy tál kutyát (főtt gabona mézzel) az ablakra tenni. Miután az elhunytat meleg vízzel lemosta, tiszta, mindig új, világos színű ruhákba öltöztette. Van, amikor a halottak "jönnek" (gyakrabban egy álomban), ha régi vagy nem megfelelő ruhába öltözték őket. Gyakran "kérik", hogy küldjenek újat egy adott címre. Ez elképesztőde amikor az elhunyt hozzátartozói megjelennek a megjelölt koordinátákon egy frissítéssel neki, elmennek … a temetésre. Ebben az esetben a dolgokat az elhunyt koporsójába kell tenni, ezzel üzenetet továbbítva vele elhunyt rokonához.
Az elhunytat lepelbe vagy takaróba csomagolják. Az ortodoxokat keresztre feszített lepedővel borítják (a templomban értékesítik). Ez azt jelzi, hogy az elhunyt Krisztus oltalma alatt áll.
Az ortodoxiában szokás az elhunytat a bűnbánat, a közösség és az olaj áldásának szentségeivel inteni (ez is megkönnyíti a lélek másik világba való átmenetét). A lélek testtől való elválasztásának pillanataiban imádság olvasható a távozásért - a kanon a lélek távozásáért. Miután elhagyta a testet, találkozik a kereszteléskor kapott őrangyallal (ő támogatja a lelket az "új" életében). Az ortodoxiában szokás egy vattapamacsot vagy száraz füvet tenni az elhunyt feje alá (a legjobb, ha virágvasárnap az egyházban felszentelt fűzágakkal vagy a Szentháromság templomában vett nyírlevelekkel töltik meg). A temetésig a zsoltárt éjjel-nappal felolvassák a koporsón (ezt bárki jámbor megteheti, jobb, ha áll). A zsoltáros reprodukálja a lélek sokféle mozgását, vigasztalást ad neki (az első 2 napban a földön van - a test mellett).
A koporsót ruhával kárpitozták vagy festették: idősek számára - piros színnel, fekete szegéllyel, gyermek számára - rózsaszínben, fekete szegéllyel, fiatalok számára - fehérben, fekete szegéllyel. A szoba közepére tették, körülötte négy gyertya van (a fejben, a lábaknál és az oldalakon), amelyek szimbolizálják az elhunyt keresztjét és az igazi házasságos királyhoz való átmenetét.
Ha a házban van egy elhunyt, nem szabad nevetni, hangosan és izgatottan beszélni, hogy ne zavarja az elhunyt lelkét. El kell távolítanunk a macskát. Van egy vélemény, hogy a halottak mindent hallanak és éreznek, ezért nem beszélnek rosszul róluk.
Promóciós videó:
Miért takarják a tükröket
Ha a házban van egy elhunyt, feltétlenül csukja be az összes tükröt. A tükröt a másik világ bejáratának tekintik, és úgy van elfüggönyözve, hogy az elhunyt lelke véletlenül ne tévedjen oda, ahol nem kellene, hanem felemelkedne a mennybe.
A temetés
Fekete ruhákra van szükség a gyász jeleként. Az emberek koszorúval vagy virágokkal (páros számmal) érkeznek a temetésre, amelyeket a koporsó körül helyeznek el. Az elválás során a rokonok és barátok a fejtámla jobb oldalán, a többiek pedig bal oldalon vannak. Annak megakadályozására, hogy az elhunyt „családjába menjen”, megérintheti lepedővel letakart lábát, és azt mondhatja: „Bocsáss meg, viszlát”. Akik éjszakára az elhunytnál maradnak, vacsorához tésztát kell enniük: akkor minden esemény nélkül megy.
A temetési menetet kísérők gyertyákat tartanak. A nőknél a fejüket sállal kell letakarni, a férfiaknál meztelenül (ha nagyon hideg van, akkor a sapkákat csak a koporsó leeresztése előtt távolítják el).
Az ortodoxok számára a templomban megemlékezést rendelnek el. A koporsót és a fedelet cipelő emberek ujjakon fekete kötést viselnek. A temetési zene hangjára portrét, koszorúkat, párnákon díjakat (ha vannak), fedőt, majd koporsót hoznak. (Jó lenne beletenni az elhunyt kedvenc dolgát)
Annak megakadályozása érdekében, hogy az elhunyt „eljöjjön”, a temetés során egyik családtagjának fel kell szednie minden gallyat, amely azon az úton fekszik, amelyen a menet elhalad, és három részre törve azt a küszöbre kell dobnia, ahonnan az elhunytat kivitték. Ebben az esetben azt kell mondani: "Amint az elhunyt utoljára mozgott ezen az ágon, úgy Ön (név) utoljára lépi át ezt a küszöböt."
Annak érdekében, hogy a halál ne kerüljön otthonukba, a temetés során suttogva mondják: „Uram, ne adj ilyen bánatot. Ámen!”, És a temetés után melegítik a kezüket a kályha közelében (vagy a sütő közelében).
Ha a házban kályha van, akkor a temetőből visszatérve rábeszélni azt a személyt, aki a kedvesét eltemette, térdeljen le előtte és nézzen bele a fúvóba. Ugyanakkor mondd el háromszor: "Ne szomorkodj, ne szomorkodj." Nem számít, hogy a kályha ég-e vagy sem.
Temetés
Az elhunytak megemlékezése nemcsak az elhunyt, de rokonai és barátai számára is lélekmentő. Nem lehet meghívó nélkül eljönni a megemlékezésre. Sötét ruházat szükséges. Az asztalnál egy hely szabadon marad (az elhunyt számára) és egy szabad eszköz (a villát egy tányérra helyezzük). Az a szokás, hogy egy pohár vodkát és egy darab kenyeret hagynak az elhunytnak, ereklye, és a pogányságban gyökerezik.
A megemlékezésen nem ihat, mivel a bor a földi öröm szimbóluma. Az asztal fő étele a szent vízzel meghintett kutia (főtt gabonafélék, rizs, köles mézzel). Szükséges imák az elhunyt lelkének üdvösségéért, emlékek róla (csak jót mondanak).
Az ébrenlétet a harmadik, kilencedik, negyvenedik napon és a halál évfordulóján tartják. Ezek fontos pillanatok az elhunytak lelke életében. Harmadik napon egy angyal Istenhez imádja. Ettől a pillanattól a kilencedik napig a lélek együtt jár az angyalral a paradicsomon keresztül. A kilencedik napon - második imádata az Úr előtt. Ezután a lélek az angyallal együtt a pokolba ereszkedik, meglátogatja a földön található őshonos helyeket, ahol létének fő mozzanatai zajlottak, teljesen felidézi az eseményeket - minden jót és rosszat, ami történt. A negyvenedik napon pedig ismét megjelenik Isten előtt ítéletért, ahol megérdemel egy új élet helyét egy másik világban.
A temetés után a rokonok gyászot tartanak az elhunyt emlékére. Mély gyászt (a ruha teljesen fekete) özvegy (legfeljebb egy év), özvegy (legfeljebb hat hónap), gyermekek (legfeljebb hat hónap), nagymamák, nagyapák, testvérek (legfeljebb három hónap) viselnek. Ezután jön a rendes gyász (a feketét csak a tetején viselik): három hónapig, majd további három hónapig tartják - félig gyászolva (fekete, fehér és szürke elemek megengedettek a ruhákban). Ha ebben a gyászos időszakban valamelyik rokon esküvőt tart, akkor a gyászot eltávolítják az ünneplésre, és másnap ismét feketét öltenek. Nyáron, a félig gyászos időszakban megengedett a fekete öltönyös világos öltöny.
A gyász az elhunyt emléke iránti tisztelet, az az idő, amikor az ember elmélyül magában, és elmélkedik az élet értelmén.
A fő emléknapok (az ortodox hagyomány szerint) húsvét, Szentháromság, Dmitrov és Pokrovskaya szombatok, a húshét előtti szombat (Maslenitsa előtt), a nagyböjt második, harmadik és negyedik hetét megelőző szombat, Szent lefejezés napja. Keresztelő János, Tamás hét keddje és hétfője. Ebben az időben alamizsnát osztanak ki azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak az elhunytért. Célszerű megemlékezés céljából (a liturgiához) megemlékezés céljából beírni a templomban az elhunyt nevével ellátott feljegyzést, gyertyákat gyújtani, a nyugalom szolgálatát megrendelni. Mindez segíti az elhunytat egy másik világban. Szerző: M. Morozova
Forrás: Érdekes Újság. Varázslat és misztika"