Az a hipotézis, miszerint az indiánok ősi zsidók, egyiptomiak vagy görögök leszármazottai voltak, évszázadok óta létezik, de erősen ellentmondásosnak tartották. James Adair, egy 18. századi gyarmatos, aki 40 évig kereskedett az indiánokkal, azt írta, hogy nyelvük, szokásaik és társadalmi struktúrájuk nagyon hasonlít a héberekhez.
Az amerikai indiánok története című könyvében ezt írta: „Nagyon nehéz eljutni önmagán, nemhogy másokon, megváltoztatni a hozzáállást. Arra számítok, hogy cenzúrázni fogom, mert ellentmond a hagyományos bölcsességnek, vagy beleavatkozik egy vitába, amely Amerika felfedezése óta izgatja a tudósokat."
Az elmúlt években Dr. Donald Panther-Yates, aki hasonló véleményen van, negatív reakciókat kapott más tudósok részéről.
A tudományban széles körben elterjedt a vélemény, hogy az indiánok a mongoloktól származnak. A Nature folyóiratban megjelent 2013-as tanulmány néhány ősi európai gyökérre mutat. Elemzést készítettek 24 000 éves szibériai emberi maradványról. A tudósok nem azonosítottak hasonlóságokat az ázsiai népekkel, csak az európaiakkal, miközben egyértelmű kapcsolat alakult ki az amerikai indiánokkal. De a modern tudományos közösség szkeptikus azzal a gondolattal kapcsolatban, hogy az indiánok a Közel-Kelet ősi lakóinak vagy az ókori görögök leszármazottai lehetnek, ahogy Yeats és más tudósok javasolják.
Yates maga is cherokee indián. PhD fokozattal rendelkezik az ókorkutatásban, és alapítója a DNA Consultants Institute for Genetic Research. Mindez lehetővé tette számára, hogy egyedi elméleteket dolgozzon ki az amerikai indiánok történetéről és az ősi kultúrákkal való kapcsolataikról. A DNS-vizsgálatok alátámasztják ezeket az elméleteket.
Genetikai hasonlóságok
Az indiánok öt haplotípusként ismert genetikai csoportba tartoznak, amelyek mindegyikét ábécé betűi képviselik: A, B, C, D és X.
Promóciós videó:
"Cherokee DNS-rendellenességek" című cikkében rámutat egy hibára, amely sok genetikai elemzésben gyakori. „A genetikusok szerint A, B, C, D és X indián haplotípusok. Ezért minden indiánban jelen vannak. De ez ugyanaz, mint azt mondani: minden ember két lábon mozog. Ezért, ha egy lény csontvázának két lába van, akkor ez egy személy. De valójában kenguru lehet."
A haplotípusok esetleges eltéréseit általában az amerikaiak gyarmatosítása utáni fajok keveredésének tulajdonítják, és nem az indiánok eredeti génjeinek.
De a cherokee DNS-t elemző Yeats arra a következtetésre jutott, hogy ez a zavar nem magyarázható az európai gének 1492 utáni keveredésével.
„Akkor honnan származnak a nem európai és nem indiai gének? kérdezi. - A cherokee-i haplocsoport T szintje (26,9%) összehasonlítható az egyiptomiakéval (25%). Egyiptom az egyetlen ország, ahol T domináns a többi mitokondriális törzs között."
Yeats különös figyelmet fordított az X haplotípusra, amely "Mongóliában és Szibériában gyakorlatilag nincs, de Libanonban és Izraelben gyakori".
2009-ben Liran I. Sluche, az Izraeli Technológiai Intézet tanulmányt tett közzé a PLOS ONE folyóiratban, és azt állította, hogy a haplotípus az észak-izraeli Galileai-hegységből és Libanonból terjedt el az egész világon. Yeats írja: "A földön az egyetlen ember, akinek magas az haplotípusa X, az olyan törzsek indiánjain kívül, mint az Ojibwe, az észak Izraelben és Libanonban élő drúzok."
Kulturális és nyelvi hasonlóságok
Annak ellenére, hogy a cherokee kultúra nagy része elveszett, Yeats The Cherokee klánok című könyvében megjegyzi, hogy még mindig vannak legendák az ősökről, akik áthajóztak a tengereken és az ókori göröghöz hasonló nyelven beszéltek. Néhány párhuzam az indiánok, az egyiptomiak és a héber nyelvek között követhető.
A cherokee indiánok fehérbőrű félistenének, Maui prototípusának a flotta líbiai vezetője lehet, akit Yates szerint III. Ptolemaiosz fáraó Kr.e. 230 körül megölt. A "maui" szó hasonló az egyiptomi "navigátor" vagy "útmutató" szóhoz. A legenda szerint Maui minden kézművességre és művészetre tanította az indiánokat. A cherokee vezérek nevét "amatohi" vagy "moyta" néven adta, ami fordítható "tengerésznek" vagy "admirálisnak" - mondja Yates.
Felidézi a Cherokee klán legendáját Maui apjáról, Tanoa-ról. Yeats úgy véli, hogy Tanoa görög származású lehetett. "Tanoa minden szőke hajú gyermek apja volt, az Atia nevű földről érkezett" - írja.
Az Atia Attikára, a görög fővárost, Athént körülölelő történelmi régióra utalhat. "Atia" volt az a hely, ahol "sok magas alabástrom templom található", amelyek közül az egyik nagyon tágas, emberek és istenek találkozóhelyeként jött létre. Voltak sportversenyek, az istenek tiszteletére rendezett ünnepek, nagy uralkodók találkozói, a háborúk forrása kényszerítette az embereket a tengerentúlra költözésre.
"Nehéz olyan legendával előállni, amely pontosabban tükrözi a görög kultúrát" - írja Yeats. A hawaii nyelvben van egy "barna" szó - szórakozás, pihenés. Szinte ugyanazt a szót használták görögül. " Megjegyzett más hasonlóságokat.
- Az idősebbek szerint a cherokee, akárcsak a hopi, az ókorban olyan nyelvet beszélt, amely nem indián eredetű volt. De aztán átálltak Mohawkra, hogy tovább éljenek az irokézekkel. Úgy tűnik, hogy régi nyelvük nagy számban tartalmazott kölcsönöket a görög nyelvből, a ptolemaiosz Egyiptom és a héber nyelvből - mondja.
Adair megjegyezte a héber és az amerikai nép nyelvei közötti nyelvi hasonlóságokat.
Ahogy a héberben, úgy az indiai nyelvű főnevekben sincsenek esetek és deklinációk - írja Adair. Egy másik hasonlóság az összehasonlító és a felsőfokú diplomák hiánya. „A héber és az indiai nyelv kivételével egyetlen nyelvben sincs ilyen hiány az elöljárókból. Az indiánoknak és a zsidóknak nincs hivatalos beszédrészük a szavak elkülönítésére. Ezért bizonyos karaktereket csatolniuk kell a szavakhoz, hogy ezt a hiányosságot legyőzzék”- írja.
Pillantás a múltba
Adair képes rávilágítani az indiánok kultúrájára, amely meghaladja a Yeats hatalmát. Adair több száz évvel ezelőtt, amikor hagyományaik még éltek, aktívan kommunikált az indiánokkal. Természetesen feltételezni kell, hogy külföldiként félreértelmezheti kultúrájuk egyes aspektusait.
„Megfigyeléseim alapján arra a következtetésre jutottam, hogy az amerikai indiánok izraeliek közvetlen leszármazottai. Talán ez a megosztottság akkor történt, amikor az ókori Izrael haditengerészeti hatalom volt, vagy miután rabszolgaságba kerültek. A legvalószínűbb a legújabb verzió”- mondja Adair.
Hasonló törzsi felépítéssel és papszervezéssel rendelkeznek, valamint szokásuk egy szent hely felállítása - mondta.
Egy példát hoz fel a szokások hasonlóságára: „Mózes törvényei szerint egy nőt egy út után meg kell tisztítani. Az indiai nőknek is szokásuk egy ideig nyugdíjba vonulni férjüktől és bármilyen közügyektől."
Adair a körülmetélés szokásának hiányát a következőképpen magyarázza: „Az izraeliták 40 évig a pusztában éltek, és talán nem tértek volna vissza ehhez a fájdalmas szokáshoz, ha Józsué nem vezette be. A nehéz életkörülményekkel szembesülő első amerikai telepesek elhagyhatták ezt a szokást, majd teljesen megfeledkezhettek, különösen, ha keleti pogány népek képviselői kísérték őket útjukra."
Úgy tűnik, hogy maguk a cherokee-k is ambivalensen viszonyulnak Yeats munkájához. A Cherokee központi oldala részleteket tett közzé Yeats kutatásaiból, de az olvasói egyedi megjegyzések azt mutatják, hogy a Cherokee nem hajlandó támogatni az ilyen elméleteket.
A Cherokee klánról szólva Yeats kijelenti: "Néhányan közülük vallották a zsidóságot, annak ellenére, hogy az Egyesült Kituwa (Cherokee szervezet) vénei ezt hevesen tagadják."