Charles Kingsley angol író által elhangzott, a vallás ópium a nép számára kifejezés, amelyet Karl Marx megismétel, még másfél száz évvel később sem veszíti el jelentőségét. Ahelyett, hogy csak elmennének egy pszichoanalitikus megbeszélésére vagy fürödnének a barátokkal, az emberek mégis inkább csatlakoznak a vallási közösségekhez, hogy kényelmet keressenek. A repülő makaróni szörnyeteg egyik kedves és dicsőséges egyházához azonban az Aum Shinrikyo és a Nemzetek temploma mintegy tucatnyi analógja létezik - romboló szekták, amelyek nemcsak tagjaiknak, hanem a körülöttük élőknek is ártanak.
Mennyország kapuja
A csalán és az Applewhite találkozik követőkkel
Ennek az álvallásos mozgalomnak a története 1972-ben kezdődött, amikor Bonnie Nettles nővér találkozott Marshall Applewhite zenetanárral. A házaspár közös érdekeket vallott: mindketten szerették a misztikát, és úgy gondolták, hogy isteni hírnökök (Csalán még azt is hitte, hogy a 19. században elhunyt szerzetes szelleme beszélt vele).
1973-ban Bonnie és Marshall elhagyta családját, és körbeutazta az Egyesült Államokat, és megpróbált mindenkinek elmondani küldetését. 1975-re az asztrológia, az ufók, a spiritualizmus és a Helena Blavatsky könyveinek olvasása, a keresztény szentek életével vegyesen, közös szenvedély alakult ki egyfajta vallássá. Röviden, tanításuk a következőképpen írható le: Az almafehér Jézus reinkarnációja, a csalán egy halhatatlan entitás, amelyet azonban meg lehet ölni, és ezután együtt felmennek a mennybe egy űrhajón.
Meglepő módon Marshallnak és Bonnie-nak voltak hívei. A "Paradicsom kapujának" nevezett szekta hívei 1985 után is Applewhite-nál maradtak, amikor Nettles rákban halt meg (a halhatatlanság bizonyossága ellenére).
1997-ben Applewhite úgy gondolta, hogy a Föld mellett elrepülő Hale-Bopp üstökös nem más, mint annak a jele, hogy ideje "felemelkedni". Mire amatőr ufológusok is voltak, akik azt állították, hogy az üstökös képein meg lehet különböztetni az őt követő idegen hajót. Általában az esélyt nem lehetett kihagyni. A kaliforniai Santa Fe-i tanyán összegyűlt 38 követővel együtt tömeges öngyilkosságot követett el a fenobarbitál és a vodka keverésével.
Promóciós videó:
A Nap templom rendje (Ordre du Temple Solaire)
A rend szertartása
A rend története azzal kezdődött, hogy Luc Jure belga orvos a homeopátia és az alternatív gyógyászat más típusai iránt érdeklődött. A nyolcvanas évek elején Juret Brüsszelből a francia Annemasse-ba költözött, ahol előadásokat kezdett tartani a nem standard kezelési módszerekről, amelyet bőkezűen fűszerezett a paranormalizmus és a spiritualizmus.
1981-ben, Genfben Jure megismerte Joseph Di Mambro-t, aki számos new age mozgalom tagja volt. A férfiak azonnal megtalálták a közös nyelvet, és úgy döntöttek, hogy egy titkos vallási társaságot - a Nap temploma rendet - szerveznek. Az új vallás fő gondolata Jézus, mint Napisten-Király második eljövetelének elvárása volt, valamint a halálra való felkészülés és az azt követő Sziriuszba való felemelkedés.
A Jure kiváló szónoki képességeinek köszönhetően a rend nemcsak Franciaországban és Svájcban, hanem Kanadában, sőt az angolul beszélő Ausztráliában is követői tömegét szerezte. A szekta adeptusai örömmel váltak el személyes vagyontól és megtakarításoktól Jure és Di Mambro javára. Cserébe lehetőséget kaptak rituálékon való részvételre, amelyek a meditációs gyakorlatok, a kabbalizmus, a szeánszok és a templomos szimbolizmus keverékét jelentették.
Az 1990-es évek elejére a rend népszerűsége csökkent, ami Jure-t és Di Mambro-t depresszióssá tette. 1994 októberében a szekta alapítói megrendezték az Utolsó Vacsora analógját, és maguk köré gyűjtötték a leg odaadóbb követőket. Néhány nappal később a szekta híveinek számos tömeges öngyilkosságát jegyezték fel - svájci Cheri és Salvan falvakban, valamint a kanadai Quebecben. 1997-ig a rend egykori tagjai továbbra is önként vállalták életüket. Összesen 74 ember lett a szekta áldozata, köztük maga Di Mambro és Jure is.
Ág Davidians
Támadás a Carmel-hegyen
Miután 1959-ben többször is szétváltak a hetednapi adventista egyház soraiban, külön egyház alakult, amelyet "Dávid ágának" hívtak. Harminc éven át a vallási mozgalom gyakorlatilag nem különbözött a szokásos keresztény egyházaktól, amíg Vernon Howell fiatal prédikátor vezette, aki ebből az alkalomból nevét David Koresh-re változtatta.
A magát prófétának valló Koresh, aki a világ végének közelgő megközelítését hirdette, a plébánosokkal együtt letelepedett a texasi Carmel-hegy bezárt tanyáján. Koresh szigorúan ellenőrizte a közösség minden lakójának tevékenységét: megtiltotta az elegendő alvás és a teljes étel elfogyasztását, arra kényszerítve, hogy órákig tartó imákat mondjon, és beszámoljon a tanyán kívüli minden lépésről. Az igehirdető többek között azt mondta, hogy kinyilatkoztatás szállt le róla, és ezentúl csak ő harcolhat a Carmel-hegyen élő nőkkel. Igaz, ezt a jogot leggyakrabban tinédzser lányokkal kapcsolatban használta.
1992-ben az FBI információt kapott arról, hogy a "Dávid ága" tagjai illegálisan árulnak lőfegyvereket. A vizsgálat azt is feltárta, hogy Koresh gyermekmolesztálást folytat. 1993 februárjában kutatási parancsot kaptak a Carmel-hegyen. Az információszivárgás miatt a kultikusok felkészültek az FBI érkezésére, és aktív ellenállással találkoztak velük, amelynek során 9 ember meghalt és 16 ügynök megsebesült. A sikertelen keresés után megkezdődött a tanya ostroma, amely majdnem két hónapig tartott. Az épület megrohamozása során David Koresh, aki nem volt hajlandó átadni magát a hatóságoknak, tüzet gyújtott, amely 82 szektás és négy ügynök életét követelte.
Mozgalom Isten tízparancsolatának újjáélesztéséért
A központban - Mverinda és Kataribabo
A mozgalom alapítója az egykori ugandai prostituált, Kredonia Mverinde, aki 1989-ben beismerte, hogy maga is kommunikált Szűz Máriával, és prófétává nevezte ki. Szinte azonnal e kijelentés után Credoniának megvoltak az első hívei: Dominic Kataribabo pap és a gazdag földbirtokos, Joseph Kibvetere, akik addigra már pszichiátriai kórházban szereztek tapasztalatot a kezelésről. Kataribabo és Kibvetera erőfeszítéseinek köszönhetően Mverinda gyorsan nagy nyájat alkotott, akik hittek a világ következő végében.
Mverinda csaknem tíz éven keresztül folyamatosan halogatta az apokalipszis időpontját, és ez az ellentmondás kezdte irritálni a szekta követőit. Ráadásul a hívőket idegesítette az a tény, hogy minden megtakarításukat Mverindának és Kibveterának sikerült átadniuk. Végül a Millennium megünneplése után a prófétanő a pontos dátumról döntött: 2000. március 17-én.
A kijelölt napon a plébánosok a „Szűz Mária háza” nevet viselő templomban gyülekeztek, amely után a mozgalom leghűségesebb hívei beszálltak az épület minden kijáratába és felrobbantották. A tűzben 530 ember halt meg. Az ezt követő nyomozás eredményeként további kétszáz holttestet találtak - a szekta hivatalos tartózkodási helyén és Dominic Cataribabo belterületén.
Egyes tanúk szerint Credonia Mverindának még a robbanás előtt sikerült elmenekülnie.