Az előérzetek fontos szerepet játszanak életünkben, és gyakran megmentik azokat, akiknek volt bölcsességük meghallgatni őket. Előérzeteink azonban csak annak az atrofált képességnek a visszhangját tükrözik, amely az ókori fejlett civilizációk ősi emberében rejlik abban, hogy kapcsolatba kerüljenek az információs mezőkkel és „közvetlenül” merítsenek információkat belőlük. Beleértve azt is, amely a valószínű jövővel foglalkozott.
Így az előérzet (csakúgy, mint az előrelátás) csak halvány visszhangja az ősi "látnokok" képességeinek, ezért fejlődése jelentősen megkönnyítheti életünket, annak ellenére, hogy a tisztánlátás ajándékával szemben álszkepticizmus van, amellyel az uralkodó parazita "elitek" korrupt szolgáik segítségét. A vakokat sokkal könnyebb ellenőrizni, mint a látnokokat. És éppen ez a fő oka annak, hogy különböző áltudományi bizottságok léteznek, amelyek elvezetik a lakókat a "tiltott" tudástól.
Tehát azok az emberek, akik már nem akarnak vakok maradni, hogyan ismerhetik fel az előérzeteket magukban? Ezt írja Jean van Bronckhorst erről a „Feltevések a mindennapi életben” című könyvében: „A fizikai szinten felmerülő váratlan, kitartó, homályos, ellentmondásos érzés az, ami az előérzet. Az előérzet kezdetét inkább az ellentétes benyomások zavara előzi meg, mintsem az egymás utáni fejlődés szakasza.
Ezen ellentmondásos tapasztalatok némelyike olyan hatalmas, hogy elterelheti a figyelmünket a napi gondjainkról, sokáig kifizetődővé téve az életünket. Bármilyen formában is megjelenik az előérzet, könnyen felismerhetjük. Figyelmeztető hangot hallunk, ösztönös érzésünk van, az intuíció felvillan - vagy csak idő előtt tudjuk, mi fog történni. Lehet, hogy ebben az egészben nem ismerjük fel a bemutatót, de feltétlenül észrevesszük, hogy megjelenésének pillanatát szokatlansága és ritkasága jellemzi.
A mindennapi életünkben a várakozás nemcsak a benyomások hullámzását igényli. A valódi előérzet megjelenéséhez meg kell jelennie egy kezdeti benyomást, valamint valamilyen eseménynek a jövőben, amely bizonyítja az előérzet hitelességét. Ilyen esemény néhány perc, nap vagy akár év múlva bekövetkezhet, de ez az esemény előfeltétele a valódi előérzet igazolásának. E két komponens nélkül nincs maga a sejtés.
Az ismert előérzet-történetek többségének jelentős kezdete volt, és egy bizonyos fontos esemény bizonyította az előérzet hitelességét. A figyelmeztető és borzalmas érzést váratlan tragédia, baleset vagy katasztrófa követte. Ez arra késztetett bennünket, hogy az előérzet mindig figyelmeztető jel legyen élet és halál kérdéseiben. A tudósok azonban másként vélekednek. Régóta megjegyezték, hogy az előérzetek inkább jelentéktelen dolgokról, mint az élet sorsdöntő pillanatairól adódnak. Csak a kisebb események előérzete nem vonz annyi figyelmet, mint azok, amelyek valamiféle tragédiát vetítenek előre.
A lényegtelen előérzeteket könnyen el lehet vetni, talán a racionális gondolkodás segítségével, mivel nem érintik az élet és a halál kérdéseit. Ha az előérzet kezdete finom, vagy a következő esemény nem annyira fontos, akkor lehet, hogy egyáltalán nem ismerjük fel. Csak arra emlékszünk, amit észreveszünk. Ha az előérzet jelentéktelen, akkor nem fordítunk rá különösebb figyelmet - és ennek eredményeként nem tudjuk megállapítani annak kapcsolatát egy bizonyos eseménnyel, amikor az valóban a jövőben történik. És fordítva: ha valamely esemény nem vonta magára a figyelmünket, akkor nem is gondolunk arra, hogy megtudjuk, megelőzte-e valamilyen figyelmeztető jel."
Tehát képesek vagyunk előre látni a jövőnk fontos és jelentéktelen eseményeit, de ennek a ténynek a tudatossága attól függ, hogy mennyire figyelünk (tudatosság) a zajló eseményekre, és a tudatalattinktól kapott "jelek". Hasonló "békejeleket" küld nekünk az Univerzum, és éppen ilyen sajátos nyelven kommunikálnak velünk. Ezért azok az emberek, akik képesek helyesen értelmezni ezeket a "béke jeleit" - az események előjeleit, változatlan tekintélyt élveztek az ősi társadalmakban.
Promóciós videó:
Ezután a sötétség erőinek szolgái az inkvizíció idején valóságos vadászatot folytattak az ilyen emberekre, hogy megfosztják az embereket a jövőjük megismerésének lehetőségétől. Az erre a célra kitalált "bibliai projekt" vallásain keresztül a hétköznapi emberek nemcsak a szláv világképet kezdték meghonosítani, hanem azt az elképzelést is, hogy jövőjük megismerése bűn, és ez "az ördögtől származik". Ugyanezzel a céllal, az emberek tudatának manipulálására, létrehozták a „hivatalos tudományt”, amely különféle áltudományos megbízások segítségével megpróbálja elültetni az emberekben azt az elképzelést, hogy a jövő ismerete lehetetlen, és az ilyen képességek valójában állítólag „babonák”, „sarlatanizmus” és „kamu” -ok.
Így mind a vak hit, mind az áltudományi logika segítségével szorgalmasan elszakadunk attól a tudattól, amelyet a bolygót irányító sátáni erők számunkra "tiltottként" határoztak meg. De ennek a "tiltott" tudásnak a megértése von ki bennünket a sötét sátáni egregor és hű szolgái hatalmából, akik szinte az egész bolygót összekuszálták pókhálójukkal. A jövőbeli események ismerete pedig időben felkészülhet rájuk.
Jean van Bronckhorst könyvének fenti passzusában található egy másik érdekes és helyesen megjegyzett részlet: azt mondja, hogy a racionális gondolkodás az, ami "nem vesz észre" néhány előérzetet. Valóban, soha az életedben nem fordult elő, hogy az intuíció egy dolgot mond, és a racionális gondolkodás egészen mást mond? Személy szerint ez velem sokszor előfordult. És mindig, ha bíztam a racionális gondolkodásban, és nem az intuícióban, akkor meg kellett bánnom. Ezért, megismételt gyakorlati tapasztalatok sokasága alapján közeledve ehhez a felismeréshez, magabiztosan állíthatom, hogy intuíciónk sokkal többet tud a jövőnkről, mint a logikus elme annak minden "racionális" számításával és számításával. És a megérzéssel kapcsolódik össze a jövő előérzete.
Ennélfogva teljesen logikus következtetésre lehet jutni, hogy a logikus gondolkodás a "belső párbeszéd" formájában zárja le a jövő előrejelzésének képességét tőlünk. Nem véletlen, hogy sok keleti misztikus a "belső csend" állapotáról beszélt, és K. Castaneda indiai tanára, Don Juan Matus megtanította neki a "belső párbeszéd leállításának" gyakorlatát. Mindez kulcsfontosságú a "látás" ajándékának első szintjének megnyitásakor, amely a megváltozott tudatállapotok során nyilvánul meg. És megérzésünk fejlődésével kezdődik ennek az ajándéknak a kialakulása, amely először egyre egyértelműbb előérzetként, majd egyre élénkebb "képként" jelenik meg a jövőnkről. De ha ezt az ajándékot fejleszted magadban, vagy sem, ez a saját döntésed joga.