A szláv védikus világnézethez ragaszkodva, a Mindenhatóok Poconjának megfelelően, olyan fogalmakat veszünk figyelembe, mint a Vsegod, a Jelenések anyagi világa. Miért vagyunk itt, és hogyan térhetünk haza a szellemvilágba?
Pocon és általában a védikus tudás szerint létezik spirituális világ (szabály és navigáció) és anyagi valóság. Felfedje, hogy ebben a világban vagyunk most. Mire való és mi a szerepe?
Kezdetben meghatározzuk, hogy a Mindenható önellátó, önmagában létező és nincs szüksége semmire. Beleértve a Jelenések anyagi világába is. Ugyanakkor Mind-Isten különböző világokat hoz létre, hogy a lelkek (megnyilvánulásai) felfedhessék lényegüket és megismerjék önmagukat. Ezért a világ durva megnyilvánulása - a Nav, a középső - a valóság és a rendkívül szellemi (finom) - Szabály jött létre számukra.
A lelki világban minden lélek, mivel a Minden Isten Rokona szerves része és ennek tudatában van, az egészet szolgálja. Vagyis Istennek élnek, vagy a Mindenhatót szolgálják, aki minden létező forrása és kiváltó oka. Istennek szolgálva a lelkek egyre növekvő örömet, boldogságot és erőt tapasztalnak, ezért teljes mértékben elfogadják a dolgok ezen állapotát. A szabály szellemi világában nincs szenvedés, betegség, öregség és halál. Minden ott örök és tele van tudással (bölcsességgel) és boldogsággal.
Mindazonáltal minden léleknek egyszerre van vágya arra, hogy „éljen” önmagának, vagyis eltávolítsa egész Istent élete közepéből és céljáról, és ebbe a központba helyezze magát. És mivel ez a spirituális világban lehetetlen (mivel a lélek természetes természete és tevékenysége az egésznek való szolgálatot teljesíti), az egész Isten annak érdekében, hogy lehetőséget adjon a lelkeknek arra, hogy megpróbálják teljesíteni vágyukat, megteremtette a Feltárulás anyagi világát, és lehetőséget adott nekik, hogy önállóan megfonnyadjanak (megfosztotta a lelket önmagának emlékétől).
Emiatt a lélek, miután eljutott az anyagi világba, nem veszi észre, hogy létezik Mindenisten, a Legfelsőbb Lényeg, akit szolgálni kell és teljesíteni kell Célját. Ezért úgy dönt, hogy most már teljesítheti vágyát - szolgálni önmagát, csak önmagának élni.
A Jelenések anyagi világa az élet iskolája, egy olyan hely, ahol a lelkek felfogják a lét lényegét, megtanulják megteremteni a világot (hogy egész Isten társalkotói lehessenek), megtalálja a kon (egyensúlyt) a lelki és az anyag között, önmagának való szolgálatot és az Istennek való szolgálatot. Amíg Cohn állapota és annak követése nem található meg Po-Konu (a nem kettősség állapota) - szenvedünk és örülünk, élünk, betegek és meghalunk.
Tehát a Karna (karma) irányítása alatt a lelkek születésükben és halálukban Kolorodában (a reinkarnáció körében) játszanak, amíg fel nem értik a lét lényegét, és ezt a Jasna (felvilágosodás) táborán keresztül nyilvánítják meg.
Promóciós videó:
A Jelenések anyagi világa olyan, mint Mindenisten gondolata és álma
A Legmagasabbak Poconja azt mondja, hogy a Legmagasabb rendezését a Duve és a Sort-Rozhanich nyilvánítja meg. Rúd - Rozhanich (az egész Isten legfelsõbb személyiségének megnyilvánulása) az Oksági Óceánban rejlik, Dyva (Mindennek nem megnyilvánuló része) a Szent Táborban van.
Ez a tábor - gondolat, látás és alvás (meditáció) örök. Rod-Rozhanich isteni testének pórusaiból történő minden egyes kilégzéssel számtalan univerzum születik, és minden egyes belégzésével mindezek az univerzumok a szájába kerülnek és így elpusztulnak.
Ez egy spirituális kép (allegória), amelyet nehéz elmével megérteni. Tehát a Reveal-ben minden nem ugyanaz, mint a Pravi szellemi világában, és itt semmi ilyesmivel nem találkozunk. Szinte lehetetlen elképzelni Rod-Rozhanich méretét, ha testének minden pórusából egy csepp verejték szabadul fel a világegyetem nagyságában.
Minden ilyen univerzumban megnyilvánul a Sokol-Rod (a Legmagasabbak tudatossága), valamint az azt irányító és létrehozó (fejlesztő) Svarog és Lada. Így minden univerzumban van Sokol-Rod, Svarog és Lada, amelyeket különböző Istenek (Perun, Vles stb.), Emberek és más lelkek (szellemek) nyilvánítanak meg.
Sőt, az Istennek minden részecskének megvan a maga funkciója. Sokol-Rod megfigyeli az alkotást, Svarog és Lad alkot, Perun uralkodik, Veles pedig elpusztítja az elavultat és nem jót.
Yavi anyagi világának fennállási ideje 311 040 000 000 000 emberi év - ennyit él Svarog, ennyi ideig tart Rod - belélegzése - Rozhanich. Amikor ez a létciklus véget ér, egy új ciklus következik. És olyan végtelenül.
Az anyagi test választása a lélek által
Az anyagi test a lélek legdurvább héja, a finomabb testek pedig a test, navye (érzelmek), klubye (elme), kauzális (karna test), kolobie (elme) és hamis ego (elme termék). Mindezek a héjak mintegy beburkolják a lelket, meghatározva az ember további jövőjét az életmódjának és vágyainak megfelelően.
A Legfelsőbb Rendű Pocon és általában a védikus tudás (Védák) szerint a lélek az anyagi világban különböző testekben újjászületik. 8 400 000 ezer életforma áll rendelkezésre inkarnációhoz. Ezek közül az emberi (öntudat képességével felruházva) 400 ezer életforma.
A fennmaradó 8 millió egyéb forma, amelyek öt kategóriába oszthatók: növények, rovarok, vízlakók, állatok és madarak, amelyeknek nincs lehetőségük öntudatra és ösztönök szerint élnek, rossz karnát dolgoznak ki.
Az uralom szellemi világában a lélek megkapja azt a testet, amely a legalkalmasabb az általa vezetett életmódra és vágyainak megtestesítésére, bármi legyen is az. Vágyaink és életvitelünk ebben az inkarnációban (cselekedetek, tettek) - ebben vagy abban a testben alakítják jövőbeli életünket. Ha a Legmagasabbra törekszünk, és gondolataink, vágyaink és tetteink könnyűek, akkor jó megtestesülést kapunk, ha nem, akkor rosszabbat.
Hazudni az embereknek (gonoszság, gyilkosság stb.), Rossz sorsú betegként születhetünk, ráadásul az állatok szintjére is le tudunk degradálódni. Például azok az emberek, akik nem az emberi életformát használják rendeltetésszerűen, és sertésmódot folytatnak, nagy kockázattal járnak abban, hogy a következő életükben disznó testét kapják.
Akik erősen rabjai a szexuális kapcsolatoknak, megszerezhetik egy majom vagy egy kutya testét, mivel ezek az életformák leginkább a szexuális élvezet megszerzéséhez alkalmazkodnak. Ily módon a lélek minden vágya teljesül.
Lélek a boldogságot keresve
A lélek a boldogságot (és lényegében az integritást és az önellátást) keresve az anyagi világ különböző univerzumaiban téved, végtelen számú vágy, öröm és későbbi szenvedés formájában különféle tapasztalatokat kapva. Újra és újra születik, amíg el nem éri Jasna és Kon integritását és állapotát.
Ennek eléréséhez minden léleknek igaz tudásra és módszerre van szüksége, egy Tanítóra és útmutatókra, akik segítenek elsajátítani őket. Nekünk, a védikus szlávoknak (ortodox Rodnovers) ez Pocon és a Zhiva-Yarga módszer ismerete, amelynek fényes útját a mágusok és azok, akik ismerik Svarozh buzgóságát.
Zhiva-Yarga-nak (a meditáció és az önfejlesztés gyakorlata) köszönhetően elérhetjük a külső és a belső világ (Kona) harmóniáját, és ennek köszönhetően valóban követhetjük Úticélunkat, bőségben, örömben, boldogságban és szabadságban érkezve, abban, amit Rhodesvet-nek hívunk.
Szent Pocon tanít minket - a Jelenések külső, anyagi világában, öröm (spirituális gyakorlat) nélkül nincs igazi boldogság, itt csak annak sápadt árnyéka van, amely örökre lecsúszik és elégedetlenség állapotába hagy bennünket. Ha buzgalmunk (gyakorlatunk) következtében nincs spirituális magunk, akkor bármit is érünk el itt, a külvilágban, az mindig helytelen, helytelen, rossz lesz azokkal, és nincs ott.
A hamis Egó átmeneti öröme nem pótolhatja az örök boldogságot és a Szabály valódi ismeretét, amely csak a belső világon keresztül valósul meg, ahonnan megnyílik előttünk a spirituális világhoz vezető út. A lélek természete az örökkévalóság, a tudás és a boldogság, de ezek a dolgok nem léteznek a fizikai világban, ezért a tudattalan emberek mindig elégedetlenek valamivel.
A Pocon és a védikus tudás a Pravi szellemi világából érkezett hozzánk. Segítenek felismerni a lélek lényegét, életünket hűen élni a Valóságban, annak érdekében, hogy mindezeket a haszontalan boldogságkereséseket a külső teremtés kérdésében végre elhagyjuk, és hazatérjünk, Istenhez.
Mielőtt az ember úgy dönt, hogy visszatér a spirituális világba, anyagi léttel megy keresztül az úgynevezett jóllakottság szakaszán. Kezdi rájönni, hogy az anyagi életben lehetetlen a szíve mélyén megtalálni, amit akar.
Ebben a szakaszban egoisztikus vágya, hogy önmagának éljen, fokozatosan átalakul a Mindenható és az emberek (klán és emberek) életének vágyává, ezzel megnyitva a kaput a Szabály szellemi királyságához - a bölcsesség, az örökkévalóság és a boldogság világához.
Hogyan térünk vissza a szellemi világba
Minden vallás (világnézet) megadja a maga útját Istenhez, és mindannyian a szellemi világba vezetnek, ha helyesen követitek őket. A szellemvilág tele van sokszínűséggel, és a Paradicsom is sokszínű. Ezért mindenki eljut arra a helyre, ahol a lelke törekszik, valaki Jézus Krisztushoz, valaki Buddhához, valaki Allahhoz megy.
A Mindenható, bennszülött istenek és ősök rendjéhez megyünk. Az egész Isten egy, de sokféle megnyilvánulása van, és ha tetszik bizonyos formája és neve (a világképednek megfelelően), akkor neki fog vonzódni. Aki Lukács Svarozhiban áll, és aki Ábrám kebelén van, mindegyik léleknek van választása, válassza azt az utat, amely számodra jelenleg a leghelyesebbnek tűnik.
Számunkra a védikus szlávok számára az Út a Szabályhoz Otthon a Legfelsőbb Család, Istenek és Ősök szolgálata. A világnézet (hit, vallás) csak eszköz. Bármilyen alkalmas eszköz használható a szellemvilág felé vezető úton. Nincs értelme azon vitatkozni, melyik eszköz a helyes.
Jobb, ha azt választja, amelyik tetszik, és pontosan használja, hagyva, hogy mások is döntsenek. Éppen ezért, ismerve Vsegod, az ortodox Rodnovers és az RPV egészének egységét és sokféle megnyilvánulását, soha, semmiképpen sem vitatja valaki más útját.
Vlagyimir Kurovszkij