A XI-XII. Században a Vatikán felhívására és a bizánci császár jóváhagyásával európaiak száz és százezrei hagyták el országaikat, a Szent Sír felszabadítására, lényegében Ázsia meghódítására költöztek, „felszabadították” azokat a földeket, amelyek egykor a nagy Bizánci Birodalomhoz tartoztak. Céljuk Palesztina, Szíria, Mezopotámia volt. Csak egy kis része (főként vezetők) tért haza. Hagyományosan úgy gondolják, hogy a többiek meghaltak, mert nincs információ a sorsukról.
Valójában sokan csatában haltak meg, vagy éhség és szomjúság miatt járványok miatt. Azonban, hogy mindenki meghaljon? Lehetetlen. Az ember rendkívül szívós lény. Úgy gondoljuk, hogy a keresztesek, lovagok és parasztok többsége túlélte és életét Keleten töltötte, megadva neki tudását és készségeit, készségeit és kultúráját. A muszlim ország parasztja paraszt marad, és a harcosokra egyaránt szükség van a királyoknak és a szultánoknak.
A civilizáció kronológiájának modern változatát kínálva visszatérünk a történelemre a sorsukról. Keresse meg az eltűnt kereszteseket a keleti "ősi" országokban!
Az alábbiakban sokat idézünk Bernhard Kugler A keresztes háborúk története című művéből, amelyet először 1895-ben adtak ki Oroszországban és 1995-ben nyomtattak újra.
Kugler ezt írja:
„A keresztes háborúk célja nem csupán Jeruzsálem felszabadítása volt, hanem az is, hogy Keletet újra alávetjék a keresztény nyugati uralomnak. Ebben az értelemben a népek keleti irányú vándorlásának tűnnek, amely azonban meglehetősen szűkös földrajzi ismeretek és rendkívül fejletlen kommunikációs eszközök korában kezdődött. Ezért ezeket a zarándoklatokat csak ekkora emberi anyagfogyasztással lehetett elvégezni …
A középkori történelem elején álló népek nagy germán vándorlása néha dicsőül, azonban a német hatalom legragyogóbb és leggyőztesebb megnyilvánulásaként, de időnként arra is felhívták a figyelmet, hogy e betelepítés során az elért eredményekhez képest a legnemesebb törzsek valóban rettentő sokasága pusztult el."
Promóciós videó:
1. keresztes hadjárat, 1096-1099
A németek első különítményei, amelyekhez "több olasz tömeg" csatlakozik, behatolnak Kis-Ázsia török földjeibe, semmit sem tudva sem a föld földrajzáról, sem az ellenség erőiről. Átvehették Xerigordon városát. A törökök egyszerűen körül vették őket, és levágták a vizüket.
„A németek több napig elviselték a szomjúság gyötrelmét; végül egyik részük átment az ellenség oldalára, akinek most nem volt nehézségei megbirkózni az emberek kimerült maradékával”- írja B. Kugler. Erről hallva az új keresztesek különítményei, nem hallgatva a főnökökre, mentésre mentek, és természetesen heves harcba keveredtek.
- A szánalmas maradványokat a bizánci flotta a (Boszporusz) partjára vitte és visszavitte Konstantinápolyba. Ott a szerencsétlenek eladták fegyvereiket, és minden nyomorúságos nyomorúságban szétszóródtak (1096 október)."
Időközben Európából már óriási erő költözött, legalább 300 000 keresztes, "… jól felfegyverzett katonák, természetesen utánuk egy hosszú szolgák és szerzetesek, nők és gyermekek, spielmanok és lányok vonata". Ennek a hadseregnek nem volt általános vezetése, mert "minden független ember felfegyverezte magát, vállalta útját a Szent Helyekre, hogyan, mikor és milyen irányba kívánta".
Vagyis nem volt statisztikai nyilvántartás arról, hogy ki hova ment.
Az 1. keresztes hadjárat eredményeként elfoglalták Jeruzsálemet és létrehozták Jeruzsálem Latin Királyságát. A keresztesek számos fejedelemséget alapítottak Szíriában, általában a Földközi-tenger partja mentén.
Később még ezer ember döntött úgy, hogy csatlakozik a keleti harcokhoz. 1100-ban a langobardok költöztek, 1101-ben a franciák és a németek. Hamarosan Conrad marsall, burgundi István, Blois István és más urak csapatai egyesültek az ázsiai tengerparton: „Tehát még a többi német és aquitaniai érkezése előtt ott - a legenda szerint természetesen kevéssé megbízhatóan - legalább 260 ezer keresztes gyűlt össze. A lombardiaknak az volt az ötlete, hogy a Megváltó dicsősége érdekében valami rendkívülit és grandiózusat kell vállalni, nevezetesen … Bagdad meghódítására és így maga a Kalifátus elpusztítására”(B. Kugler).
Általánosságban, annak érdekében, hogy ne keveredjenek a Kalifátus külterületével, a lovagok úgy döntöttek, hogy elviszik Irak fővárosát. Alekszej bizánci császár nem fogadta el egy ilyen kalandot, és rábeszélte, hogy menjen Szíriába és Palesztinába, Jeruzsálem királyának támogatására, de vajon vissza lehet-e tartani a nemes urakat? Térképek hiányában elindultak, és körülbelül két hétig elindultak közvetlenül a napfelkeltéhez, majd Ankira városa felé fordultak, északkelet felé fordultak, elérték a Gangrát, de mert nem mertek megtámadni ezt az erődített várost, ismét kelet felé vették az irányt. És találkoztak a bagdadi kalifa harcosaival.
„A vereség szörnyű és meghatározó volt az egész hadsereg számára. Csak annak gyenge maradványai tudták elérni a partot, és ezek közül a túlélők közül csak kevesen jutottak el boldogan Konstantinápolyba, nevezetesen Burgundi István és Blois István, Toulouse-i Raymond, Conrad marsall és Anselm milánói érsek. Ez utóbbi azonban nem sokkal a katasztrófa után, 1101. október 31-én halt meg"
A következő években a keresztesek nemcsak a szeldzsuk törökök ellen harcoltak, hanem hű szövetségeseiket, az örményeket is "nyomni" kezdték, sőt ellenségeskedtek egymással.
A következő katasztrófa 1119-ben történt, amikor a muszlimok teljesen legyőzték Roger herceg csapatait, és magát a herceget megölték. Antiochia majdnem elesett, Edessa (héberül Novgorod), Tell-Bashir és a kis örmény javak egyensúlyban voltak.
„Az észak-szíriai keresztények nem voltak képesek sokáig kitartani egyedül. Ha sikerül megmenteni és biztosítani őket a szeldzsukok támadásától, ez most csak a Jeruzsálemi Királyság időközben növekvő hatalmának köszönhető.
Mint látható, az európaiak meglehetősen gyenge és szervezetlen csapatai meghódították maguknak a keleti földeket, mert a keleti csapatok is meglehetősen gyengék voltak. Körülbelül 20 év telt el, és most megnőtt a Jeruzsálemi Királyság hatalma, de a muszlim csapatok is jelentősen megnőttek.
2. keresztes hadjárat, 1147-1149
Sok év telt el, az európai, elsősorban germán lovagiasság új generációja nőtt fel. A csapatokat Konrád német király és Louis francia király egyaránt összegyűjtötte. A lovagok mellett csapataik között könnyűlovasság, gyalogság és poggyászvonat is volt.
"Érdekes, hogy a görögök, amikor később meg akarták számolni a német hadsereget a Boszporuszon való áthaladása során, több mint 900 ezer embert találtak" - írja B. Kugler.
Nem megyünk bele a részletekbe, hogy felháborodással hogyan jutottak át Európán Konstantinápolyba, miközben a bizánci görögök békét kötöttek a törökökkel, a németek pedig szinte harcoltak a görögökkel. Ez nem fontos. Fontos, hogy ezt a (német) sereget legyőzték, a maradványok elmenekültek, és további 30 ezer ember meghalt éhségben és betegségben.
Amikor a németek már végeztek, megérkeztek a franciák, királyuk vezetésével. Hamarosan még rosszabb helyzetbe kerültek, és bíróságot kértek a görögöktől, hogy távozzanak ebből a Szíriából messze. A hajókat a görögök küldték, de kevesen voltak; csak a legkiválóbb urakat tudták befogadni. Louis természetesen elhajózott, és "a fennmaradó egységek természetesen mind gyorsasággal haltak meg" - mondja B. Kugler. MINDENKI meghalt? "Ne tévesszen meg minket", amint E. Ermilova a velejáró szellemességével megjegyezte volna.
Ez az, ami kíváncsi. Az 1. keresztes hadjárat következtében több százezer fiatal, katonai besorozású, viszonylagosan vett életkorú férfi maradt Irak, Szíria, Palesztina, Egyiptom területein, a keresztények ellenőrzése alatt. A férfiak személyes tapasztalatból ismerve nem is feltételezzük, hogy agglegényként élték életüket, és nem engedték, hogy gyerekek százezrei járjanak a muzulmán Keleten. Gyermekeik számára pedig ez a kelet keletkezett hazává. Ki tanította a fiúknak a harcművészetet? A tegnapi európai lovagok a muszlim tanítókkal, apáikkal együtt.
50 év telt el az első és a második keresztes hadjárat között. Két, sőt három generáció is megváltozott. Az európai kultúra, amely a keresztesekkel érkezett Mezopotámiába (amelyet a tudósok az ókori asszírok és hettiták számára vesznek), itt kezdte meg sajátos fejlődését, és tovább haladt kelet felé - Iránba, Indiába és Kínába.
A 2. hadjárat kereszteseivel az 1. hadjárat kereszteseinek leszármazottai harcoltak. Ugyanakkor a muszlim földek őslakosai, különösen azok, amelyeket a háború közvetlenül nem érintett, nem érezték buzgalmukat a csatában. Szaladin szultán, aki meghódította Szíriát és Palesztinát, többször is segítséget kért Bagdad kalifájától, Irán, Arábia és még Marokkó királyaitól is. Nem akartak verekedni. „Van egyetlen muszlim, aki követi a hívást, amikor a nevét hívják? - panaszkodott Saladin. "A muzulmánok lassúak, nincsenek bátorságuk, közömbösek, fáradtak, érzéketlenek, nem buzgók a hitért."
A 20. században született emberek kialakítottak bizonyos sztereotípiákat, megértették, mi is a háború, mi az. Ezt a megértést azonban nem szabad a keresztes háborúkra alkalmazni.
Mik a háborúk a 20. század elején és közepén? Az általános parancsnokságnak alárendelt seregek hatalmas területeket foglalnak el. Az ellenséges csapatok szemben állnak egymással a frontok mentén.
De még a 19. században a háború teljesen más volt! Emlékezzen a híres hazafias háborúra Bonaparte Napóleonnal. Volt-e konfrontáció a front mentén álló csapatok között? Nem, katonai hadjárat volt: a francia hadsereg két úton haladt az orosz határtól Moszkváig (ami egyébként nem az állam fővárosa volt). Már 30 km-re ezekről az utakról úgy tűnt, hogy nincs háború! A környező városok ifjú hölgyei labdákat adtak a pihenni jött huszároknak, kérdezték a hadjárat menetéről. Ez a tipográfia, az újságok, a fejlett földrajz, a stratégia és a taktika korszaka.
Bonaparte előtt 600-700 évig pedig nemcsak frontvonal volt, hanem általános parancsnokság, a terület földrajzi tervei, megbízható kommunikációs eszközök.
Számos krónika (többnyire korábban, mint a keresztes háborúk korszakában), megemlíti a lovasok nagy tömegének keletre való átjutását vasfegyverrel. Elmúlt, ennyi. WHO! Ahol? Hagyományosan ezeket az üzeneteket az úgynevezett "népek nagy vándorlásának" írásos megerősítésének tekintik, és ez a kultúra vándorlása. Ezek voltak a keresztesek.
Az egyes egységek meglehetősen messzire juthatnak Szíriától vagy Iraktól.
Arra sem szabad gondolni, hogy a keresztes háborúk teljes ideje alatt folyamatos csaták tomboltak ezen a területen, és hogy Nyugat-Ázsia romokban hevert. Egyik sem történt! Az emberek tovább éltek, a föld meghozta gyümölcsét. A csatákban a muzulmánok és a keresztények ügyességben és kegyetlenségben versenyeztek, a csaták között a katonák barátságosan összefogtak közös játékokban és szórakozásban. Szíria keresztény földjei fokozatosan a világkereskedelem központjává váltak. Citrommal, naranccsal, fügével és mandulával, finom olajokkal, nehéz borokkal és gyümölcsökkel, selyemszövetekkel, lilával és üveggel kereskedtek:
„A nagy kikötővárosokban a nyugat különféle árui találkoztak a görög technika műveivel, valamint Perzsia, India és Kína kincseivel. Például Kelet-Ázsiában növekvő rebarbarát, Tibetből származó pézsmat, majd borsot, fahéjat, szerecsendiót, szegfűszeget, aloe fát, kámforot és más termékeket India vagy szigetei, elefántcsontot szintén onnan vagy Kelet-Afrikából szállítottak Akkon és Bejrút piacaira., a Perzsa-öbölből származó gyöngy, tömjén és Arábiából származik."
A keresztesek királyságai és fejedelemségei a történelmi asszír állam prototípusa. Mezopotámia északi részén található, központjával Ashur városában, ahol a keresztesek tartottak. Ez egy és ugyanaz a történet, amelyet különböző krónikások rögzítettek. A NASAHU asszír politikája a gyökérzet elhagyásával valójában Észak-Mezopotámia rendezése foglyok és szabad németek, franciák, olaszok részéről.
Számos olyan csata és hadjárat ismertethető, amelyekben a katonák és szerzetesek dicsőítették önmagukat, parancsnokaikat és Isten segítségét. De a fogságban élő parasztok és kézművesek nem írják meg emlékeiket. Ezért az események észlelésének elfogultsága.
3. keresztes hadjárat (1189-1192)
1187. október 2. - Saladin szultán elfoglalta Jeruzsálemet, és ez volt a 3. keresztes hadjárat prológja. Európát politikai szenvedélyek tépték szét, mint mindig a pápaság és a német (szent római) császár esetében. III. Urban pápa október 18-án kapta a szomorú hírt Jeruzsálem bukásáról, és nem bírta az ütést, október 20-án meghalt. Utódja, VIII. Gergely félretett minden politikai összeveszést, és felszólította az európai uralkodókat, hogy kezdjék meg az új kampány előkészületeit.
A hadjáratot személyesen a Szent Római Birodalom császára, I. Frigyes vezette. Keserű tapasztalatok alapján a németek úgy döntöttek, hogy csak háborúra alkalmas emberekből hoznak létre hadsereget. Nincs szegény zarándok, nincs fanatikus vallási tömeg! 100 000 vagy valamivel több embert gyűjtöttek össze, "de ők mind hercegek, lovagok és tapasztalt harcosok voltak" (ugyanakkor minden egyes zászló, vagyis minden nemes úr esetében 20 szolgára támaszkodtak).
A hadsereg fegyelmezettségét példamutatóan fenntartották. A hadjárat során Frigyes császár kimagasló parancsnoknak mutatta magát!.. Ha életben maradt volna, talán a világ politikai térképe most teljesen más lett volna, de szerencsétlenség történt vele: az egyik átkelőhelyen egy ázsiai folyóba fulladt. Fegyelem esett, zavartság és viszály kezdődött a hadseregben. És szerinted hogyan ért véget az ügy? B. Kugler az akkori dokumentumok alapján arról számolt be: "A galebi piacon az elfogott németeket tömegesen adták el, mint rabszolgákat".
D. Kaljuzsnyij
Megtekintésre ajánlott: A keresztes hadjáratok rövid története