Vagy szemüveget írunk elő a modern tudomány számára, hogy az az elefántot az ókori optika tárgyainak formájában láthassa a világ minden tájáról
Vajon az emberek több ezer évvel ezelőtt képesek voltak-e olyan optikai műszerek gyártására, amelyekkel korrigálhatják az astigmatizmust, megfigyelhetik a távoli csillagokat és mikroszkopikus szinten végezhetnek munkát? Az ősi lencsés szakember, Robert Temple (híres a dogoni törzs "Sirius rejtélye" űrtudásáról szóló könyvével) nemcsak ebben biztos, hanem az is, hogy egy ilyen váratlan feltételezés bizonyítékai vannak legalább száz évig. Az elmúlt három évtizedben a Robert Temple rájött, hogy a múzeumok hatalmas számú tárgyat tartalmaznak tévesen ékszerként, gyöngyként stb. Rögzítve. Valódi célja azonban teljesen más volt: távoli vagy mikroszkopikus tárgyak láthatóságának javítása, a napfény fókuszálása tűz előállításához, a földön történő orientációhoz, orvosi célokra,kohászatban, csillagászatban.
A Temple első meglepetése az volt (írta a „Kristály nap” című monográfiájában), hogy a klasszikus szövegekben, valamint sok népi szóbeli kulturális és vallási hagyományban számos jel utal arra, hogy optikai eszközök léteznek bennük. Ezek a jelek már régen felhívhatták a történészek és a régészek figyelmét, és arra késztethetik őket, hogy keressék a leírt eszközöket. Mint azonban a szerző keservesen beismeri, negatív hagyomány alakult ki a tudományos közösségben, amely tagadja a fejlett technológia létezésének lehetőségét az ókorban. Tehát például néhány olyan tárgyat, amelyek alakja és anyaga elkerülhetetlenül azt sugallja, hogy lencsékként szolgáltak, tükröknek, fülbevalóknak vagy - legjobb esetben - gyújtópoharaknak, azaz végül lencséknek osztályozták.de kizárólag a nap sugarai és a tüzek fókuszálására használják.
Paradox módon a rómaiak által készített kis kristálygömböket, amelyeket lencsékként használtak, amikor vízzel megtöltötték, kozmetikumok és illatszerek tartályává festették. Robert szerint mindkét esetben megjelent a modern tudomány különleges rövidlátása, amelyet jó szemüvegekkel kell felírni, hogy a tudósok végre láthassák az „elefántot” az ókori optika tárgyak formájában, amelyeket a világ minden tájáról tárolnak.
Promóciós videó:
A halál sugaraitól az ókori egyiptomi optikáig.
Az a tény, hogy az antikvitás optikai technológiái egyáltalán nem illúzió, egy "optikai illúzió" megérthető, ha figyelmesen olvassa újra a klasszikusokat, óvatosan keresse meg a múzeumkatalógusokat és újraértelmezzen mítoszokat. Az utóbbi terület egyik legszembetűnőbb példája az isteni tűz legendája, amelyet különböző hősök közvetítettek az embereknek, amint Prometheusszal történt (a Promin egy sugár a mai ukránban) - elég, ha elfogadjuk, hogy az emberek olyan eszközökkel rendelkeznek, amelyek képesek „tűzvételmet fogadni”. sehonnan".
Aristophanes, a görög író általában a "Felhők" komédiaban közvetlenül beszél arról a lencséről, amellyel az 5. században tüzet gyújtottak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A druidák nyilvánvalóan tudták, hogyan kell ugyanezt tenni. Átlátszó ásványokat használták fel a "tűz láthatatlan anyagának" kihozására.
De ennek a technológiának a legszembetűnőbb alkalmazása az ókori tükrökkel Archimedesben található. Nem kell emlékeztetni ennek a zseni teljes tudományos hozzájárulásának, aki Syracuse-ban született és Kr. E. 287 és 212 között élt. Azt azonban el kell mondani, hogy Syrakusz 212-es ostroma alatt, amelyet Claudius Marcel római flotta folytatott, Archimedes képes volt a tűzre a római hármasságokra, ha hatalmas, feltehetőleg fém tükrökkel összpontosította és irányította a napsugarakat rájuk.
Ennek az epizódnak a valódiságát hagyományosan 1973. november 6-ig megkérdőjelezték, amikor Ioannis Sakas megismételte azt a Pireusz kikötőjében, és egy 70 tükröt tartalmazó kis hajóra tüzet gyújtott.
A tükör Archimedes által Syracuse védelmében történő használatának lehetséges sémája:
(1572-ben egy ezt a készüléket ábrázoló metszet jelenik meg a 10. századi arab optikaírás latin fordításának előlapján).
A híres reneszánsz jezsuita Athanasius Kircher 1646-ban vésett egy sorozatot, amely bemutatta, hogyan lehet több tükröt fókuszálni a cél megvilágításához. Ahogy a Temple megjegyzi: „Kircher valójában hasonló kísérleteket végzett különálló tükrökkel, amelyek egy ponton visszaverték a nap sugarait. Ilyen módon megvilágított egy fát 100 láb távolságra.
A Stockholmi Történeti Múzeum és a Sanghaji Múzeum különféle fémekből, például aranyból vagy bronzból készült tárgyakat tartalmaz, amelyek jól láthatóak a miniatűr munkák során, valamint számos babiloni és asszíriai agyagtabletta látható dombornyomott mikroszkópos tündérjelekkel. Az ilyen apró feliratok annyira voltak, hogy Robert Temple-nek el kellett hagynia a gondolatot, hogy mindet megtalálja és besorolja. Ugyanez vonatkozik a lencsékre is, amelyekből nem számíthat arra, hogy kevesebbet talál, de a "The Crystal Sun" könyv angol kiadásában mintegy 450 darabot tárol fel, amelyeket a világ múzeumai tárolnak!
Az elefántcsont kés markolatán az 1990-es években találtak mikroszkopikus rajzokat. Dr. Gunther Dreyer, a Kairói Német Intézet igazgatója, az Abydos Omm al-Kabb temetőben csak nagyító eszközök használatával magyarázható. Meglepő, hogy a kés a dinasztia korszakába, az ún. "A Nagada-II periódusa", azaz 5300 évvel ezelőtt készült!
Ez a valódi régészeti rejtély - csak egy nagyítóval értékelhető - emberi figurákat és állatokat mutat be, amelyek feje nem haladja meg az millimétert.
Úgy tűnik, hogy a Temple teljesen meggyőződött arról, hogy az optikai technológia Egyiptomból származik, és nemcsak a miniatűr képek készítésében és a mindennapi életben, hanem az Régi Királyság épületeinek építésében és tájolásában is felhasználták, valamint különféle fényhatások előállítására a templomokban polírozott eszközökkel meghajtók és az idő kiszámításakor.
Tanulmányozott szemmel.
A 4., 5. és 3. dinasztia szobroinak hamis szemei "konvex kristálylencsék, tökéletesen megmunkálva és csiszolva" voltak, növelték a tanulók méretét, és életre nézõ megjelenést mutattak a szobrok számára. Ebben az esetben a lencséket kvarcból készítették, és annak ókori Egyiptomban való előfordulásának bizonyítékai nagy számban találhatók múzeumokban és az egyiptológiáról szóló könyvekben. Így kiderül, hogy a "Hórusz Eye" egy másik típusú optikai eszköz volt.
Vessen egy pillantást Hórusz fáraó szobrára (ez a 13. dinasztia nyolcadik fáraója, Kr. E. 1783-1633-ban uralkodott).
A tény az, hogy a haja világos volt, és a szeme kék (bár különböző látószögekben megváltoztatják világosságukat, akár barna színűek, mint az alábbi képen). Ezen lencsék tulajdonságai rendkívül közel állnak az emberi szem szerkezetéhez.
További példák a lencsék alkalmazására az egyiptomi szobrokban.
Macskafigura, amelyet kozmetikai edényként használtak. A lencsék kőkristályból készültek és rézkel vannak bekeretezve. (Ie 1991–1783)
"Ülő író" a Saqqara-tól (BC 2600-2360). Az anyag mészkő, a szemek ismét kristályból készültek, rézkeretben.
Ezek a szobrok Ramhotep herceget és feleségét, Nofret-t (Kr. E. 2600-2575) ábrázolják.
Érdekes, hogy körülbelül 700 éves szünet történt az ilyen csodálatos szem gyártása között, és egy idő után a technológia örökre elveszett, mivel később az egyiptomiak bronz, márvány, kvarc, obszidián vagy elemi fajanszot kezdtek használni, amelyeken a szemeket rajzolták. festék.
Azt is meg szeretném mutatni Önnek ennek a technológiának az alkalmazását az egész világon. és ügyeljen arra, hogy az uralkodókat vagy isteneket ábrázoló szobrok gyártásának idejétől és helyétől függetlenül mindegyikük kék szemű és tiszta bőrű emberek tulajdonságait viselje !!!
Itt van a leopárdmaszk, a rituális öltözék része. A leopárd szeme sziklakristályból készül. A maszk magassága 18 cm.
Tutanhamon temetkezési maszkja. A szemhéj strasszos, a retina obszidián. A fáraó Kr. E. 1323-ban halt meg.
A szemüveget a smaragd legvékonyabb lapjain használta, bár a szemüveg találmánya csak a 12. században nyúlik vissza.
Leyard lencse és mások.
A Temple széles körű bizonyítéksorozata prototípusa a Layard lencse volt. Ez a kavics jelenik meg harmincéves eposzának elején, és mivel a történelem alapos áttekintése szempontjából rendkívüli jelentőséggel bír, azt a Brit Múzeum Nyugat-ázsiai osztályában tartják.
A lencsét Austin Henry Layard 1849-ben Irakban végzett kiásásain találták a kalhui palota egyik csarnokában, más néven Nimrod városának. A leletkomplexumnak csak egy részét képviseli, amely rengeteg tárgyat foglal magában, a II. Szargon II. Szír asszír királynak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Ez egy ellipszis alakú sziklakristály, 4,2 cm hosszú és 3,43 cm széles, átlagos vastagsága 5 mm.
A lencse fókuszálási minősége a modern szinten van, és égő üvegként, vagy akár távcsőben is felhasználható !!!
Egyes asszír dokumentumok arra engednek következtetni, hogy tudták a Szaturnusz gyűrűit, amelyek szabad szemmel nem voltak láthatók. (Az asszír tablettákban a Szaturnust olyan istenségnek nevezik, amelyet egy kígyógyűrű vesz körül.)
Robert Temple még egy babiloni táblagépet idéz, amely állítólag "övvel" és a műholdakkal ábrázolt Jupiterrel ábrázolja, és megpróbálja egy rajta ábrázolt eszközt távcsőként értelmezni.
Amikor Temple megbotlott a lencse történetében és elvégezte elemzését, munkája megkezdődött, ma a világ több mint 450 lencséjének azonosításához és tanulmányozásához vezetett.
Troy felfedezője, Schliemann 48 lencsét talált egy mitikus város romjaiban, amelyek közül az egyik kitűnő a kivitelezés tökéletessége és a gravír szerszámaival való ismerete nyomában. Sajnos a lencséket nem írták le megfelelően, és csak az ismert, hogy közülük kettő átmérője 25 mm, egy 50 mm és egy 55 mm volt, az utóbbi fókusztávolsága 150 mm. Néhányuknak lyuk volt a központban.
G. Schliemann és a Troy lencse.
Efézusban 30 lencsét találtak, és jellegzetesen ezek mind homorúak, és 75% -kal csökkentették a képet.
A krétai Knossosban kiderült, hogy a lencséket olyan mennyiségben gyártották, hogy sikerült egy igazi minoai műhelyt találni gyártásukhoz.
Ez különösen érdekes számunkra, mert az egyik cikkben azt találták: "A Phaistos lemezt megfejtették. 3700 évvel ezelőtt szláv írás. Az egyik legnagyobb felfedezés."
Károsodott és karcos lencseszerű kristály medál. Minósejtek kultúrájának ideje: Közép-minoán I-késő minószék I 2200-1450 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Méret 1,2 cm Metropolitan Museum of Art, New York-i belépési szám: 26.31.403. Ez az elem eredetileg lencse volt? Ez teljesen lehetséges, és a minényiek között találhat sok ilyen típusú tárgyat.
Kezdetben - valószínűleg pajzs alakú lencse, majd valamilyen okból kifolyólag mindkét oldalról csiszolt a közepén. Minói kultúra. Közép-minoai I-késői mino-i I. BC körül 2200–1450 körül Méret 1,3 cm Metropolitan Art Museum, New York, belépési szám: 26.31.404.
Szikladarab lencsék, melyeket Yannis Sakellarakis talált az Ideon-barlangban - az első átmérője 8 mm, a második 15 mm. Fotó: J. Sakellarakis. Valóban, a kiváló kivitelezés, nagyítás - névleges 20+ és 10x, hasznos 7x és 25x - és a kérdés az, hogy milyen célokra használták ezeket a lencséket a távcsövekhez?
Egy hasonló minőségű lencsét 1921-ben találtak a Knossosi palotában a híres régész, Evans, az objektum felfedezője, és néhány további objektívvel néhány évvel később Fossyck a Mavrospelio temetőben, és ez a régész javasolta először, hogy csak optikai használatra lehessen szükségük. És érdekes módon még néhány lencse, amelyet Amatoszon (Limassol közelében) találtak az Aphrodité templomának feltárása során, többek között az istennőnek nyújtott kis ajándékokkal (drágakövek, gyöngyök, amulettek), amelyek valószínűleg az ókori Görögországban, azaz 8-6 században tartoznak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
A Knossosi Palota lencséjének és sziklakristályának átmérője 14 mm, 11-szeres nagyítással. 1921-ben találta Evans. A hátoldal ezüst fólia, és ezért feltételezték, hogy ez valamiféle betét - például egy gyűrűbe.
Egy másik apró részlet a sziklakristály-feldolgozás történetében. Ha Krínában a mininóiak termesztették, akkor a hozzájuk közeli micénaiak szintén nem voltak teljesen ismeretlenek. Így találtak régészek néhány mianénai sírokból - kristálygombokkal ellátott bronzpálcák:
A szkíták körében a kőkristályt nagy mennyiségben találják meg a szkíták temetkezéseiben, de mint mindig, ezeket a termékeket csak a dekoráció funkciójának tulajdonítják. (delfin a krími gyűjteményből).
A Kangyui állam 12 lakosának maradványait, háztartási cikkeit és értékes ékszereit, amelyek több mint 2000 éves, a dél-kazahsztáni régió régészeinek egy csoportja fedezte fel az Ordabasy régióban, a Kultobe temetkezési helyen. Három temetőben több mint 100 ékszert találtak, köztük egy gyöngyös nyakláncot, egy arany medált rubinnal, elefántcsont karkötőt és egy hihetetlenül szép darab sziklakristályt.
Strassz gyöngyök rubin medállal, arany keretben.
Sziklakristály termékek a Távol-Kelet északi részén található régészeti komplexumokban.
A Kairói Múzeum egy kerek lencse másolatát tartalmazza a 3. századból. BC, öt milliméter átmérőjű, kiváló állapotban megőrizve és 1,5-szeresére növekedve, és ezek közül 16-at találtak Carthage romjain - mindegyik lapos-domború, mind üvegből készült, kivéve a kőzetkristályból készült kettőt.
A skandináv országokban a felfedezett ősi lencsék száma megközelíti a százat. Strasszos lencséket találtak a gotlandi Visby Viking településen, és becslések szerint ott voltak már a 10–11. Században. Igaz, eleinte úgy nézett ki, mint a mester, akinek ezek a lencsék épp ékszereket készítettek belőlük, mert néhányuk ezüst volt, mások még nem.
Visby kvarclencsék.
A lencsék átmérőjét papíron rögzítik - 50 és 16 mm között. A medálok ezüst részei készítésének ideje körülbelül 10-11 évszázadra becsülhető. Lehet, hogy a lencséket már korábban gyártották, és nem feltétlenül Skandináviában. Az objektíveket a Visby Történeti Múzeumban, a Gotlands Fornsal-ban tárolják, és a 10–11. Század különféle viking temetkezéseiben találták.
De számos Visby lencséjük olyan jó volt, hogy a modern német optikusok érdeklődtek az iránt. Kutatást végeztek.
Nagy Visby lencse.
A kutatók megállapításai nagyon informatívak voltak:
1. A nagy lencsék feldolgozási minősége magas volt, ilyen szintű lencséket használnak például a modern kivetítőkben. A képminőség magas volt, és ezeket az objektíveket például olvasáshoz is felhasználhatták. Úgy tűnik, hogy a legnagyobb lencséket egyetlen mester készíti.
2. Nem kétséges, hogy a lencséket bekapcsolta-e a gép. A gyártó könnyen elkészíthet egy gömb alakú lencsét, de az a tény, hogy ellipszis alakzatot készített, az a szándéka, hogy csak egyet készítsen.
3. Az asfrerikus lencsék gyártásához szükséges ismeretek mintegy 500 évvel később merültek fel, Descartes-re hivatkozva, és ezért a tanulmány szerzői úgy gondolják, hogy itt nem a számítás, hanem a kézművesek gyakorlati tapasztalata valósul meg.
4. Néhány lencsét újracsiszoltak. Miért nem egyértelmű. Néhány olyan hiba, amely jobban észrevehető a kis lencséken, valószínűleg ehhez az újracsiszoláshoz kapcsolódik, a lencsék rögzítéséhez a gépben (a pólusok simulása) és az egyenetlen csiszoláshoz (tompítás). Az ilyen lencséknél azonban ez nem számított, mert a keret aljának játékának hatása felhasználható, ami más példákból is ismert.
Aztán lencséket találtak Froyel-ben ugyanazon a Gotlandon. Úgy tűnik, hogy minőségük alacsonyabb volt, mondja a leletek szerzője, Dan Karlsson régész.
Lencsék Froel-től.
Római nagyító.
A The Crystal Sun szerzője szerint a rómaiak különösen tehetségesek voltak az optikai eszközök gyártásában. Egy mainzi lencse, amelyet 1875-ben találtak, és a 2. századra keltetett. BC, a legjobb példa erre, valamint az 1883-ban Tanisból származó kortársa, aki ma a Brit Múzeumban található. A lencsék mellett nagy mennyiségben voltak "tűzszemüvegek" - kis, 5 mm átmérőjű üvegedények, amelyek vízzel voltak kitöltve, és így tárgyakat közelebb vagy nagyobbba hozhattak, a nap sugaraira összpontosíthattak, és tüzek elindításához vagy a sebek cauterizálásához használták. Ezek az üveggömbök nagyon olcsók voltak, ami kompenzálta törékenységüket, és a világ számos múzeuma minták kiterjedt gyűjteményével büszkélkedhet, bár ezeket még mindig illatszer-tartályoknak tekintették. A szerző 200 ilyen anyagot azonosított, és úgy vélihogy a mindennapi használatra gyújtópoharak, sokkal durvabbak, mint a magas színvonalú csiszolt és ezért drága lencséknél, amelyeket az ókori Görögországban már 2500 évvel ezelőtt használtak.
Az ókori görögök, akár a minoróiak leszármazottaitól, akár az egyiptomiaktól, elfogadják a sziklakristályok feldolgozásának művészetét (Kr. E. 7-6. Század), elsajátítják ezt a kérdést, és szikláktól kezdtek szemmel látni szobroikat, amelyek 5-4. cc. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ugyanebben az időben megjelent a kis ékszer lencséje.
A templom szerint az athéni akropolisz közelében talált ősi görög kerámiatöredék egy fiatalembert ábrázol egy távcsővel.
A 4. században a görögök elsajátították az átlátszó üvegkészítés művészetét, és képesek voltak üveglencséket készíteni, amelyek jellemzőek a bronzszobrok szembehelyezéséhez, majd a római mellszobrok és más Római szobrok szeméhez. Az ékszerek lencséinek gyártása folytatódik a Római Birodalomban, a bizánci, a korai középkori Európában, és szemüveg, távcső és mikroszkóp megjelenését fogja elérni.
Egy pár görög bronzharcos elfogott a tengerben, Calabria partjainál, 1972-ben. Ezek a szobrok önmagukban a kivitelezés lenyűgöző példája - még a legnagyobb Phidiasnak is tulajdoníthatók.
A Riace Warriors - bronz - ie 460-430 BC Museo Nazionale della Magna Grecia, Reggio Calabria.
Plano-konvex Amatos sziklakristály lencse. Ez az első lencse, amely a megfelelő ókori görög civilizációhoz kapcsolódik. Átmérõje 18 mm, a nagyítási adatokat nem adják meg, de a képen láthatjuk, hogy az lencse meglehetõsen müködik, és így apró részletek láthatók.
Kristály scarab pecsét, Ókori Görögország, kb. 450–400. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A méret. 2,2 cm-es Metropolitan Museum of Art, New York belépési szám: 41.160.458. Itt egyértelműen szerepel a növekedés hatása.
Az ókori Görögország hellenisztikus időszakában, Kr. E. 3–2. Században a sziklakristályból származó mikroplasztika. Méretek 2 x 1,7 cm, nagyon vékony képpel, amelynek maga gyártásához nagyító szükséges. Fővárosi Művészeti Múzeum, New York-i belépési szám: 81.6.18.
Az ókori Görögország hellén korának sziklakristály gyűrűjét eladták a Christie aukcióján. 1-2 évszázad előtt. HIRDETÉS.
A II. Századból származó arany római díszítéssel, ovális lencsével borítva, amely jól mutatja a nagyítási hatást. A Minervát lándzsával a jobb kezében, sisakot a bal oldalán és lándzsa lábán ábrázolja, bal oldalán Fortunát a bőségszaru és a kormány. Méret 18 * 20 cm, a díszítést aukción adták el.
Gemma sziklakristályos, Róma, 2. század. HIRDETÉS Itt azonban nem lencsét használnak, hanem kúpos kristályt.
Kis ellipszis felni befelé fordult; kúpos keret, amely kúpos kristály drágakövet tartalmaz. A lapos mélyedés mindkét oldalán az iunctio dextrarumot, a búza füleit, a fenti mákot és a bőségszaru ábrázolja. 6 x 16 x 18 mm.
A 7. századi bizánci medál, Jézus gyógyítja a leprát, a fólia alapját, aranyat, strasszos lencsét, mérete 22 mm, magángyűjtemény. Egyértelmű lencse !!
A kb. 800 karoling díszítéshez strasszos lencse tartozik.
Amerikában a leletek száma is elképesztő. Például ugyanazok az Ica-kövek, amelyeken rengeteg kép látható az emberekről, akik távcsövön néznek át.
Ezenkívül már leírtam a Davenport rúdot, amely világosan leírja az optika használatát az alábbiakról szóló cikkekben:
- Donyeck közelében található a világ legrégebbi napórája, 3500 éves !!!
- Amerikát sokáig a Columbus előtt fedezték fel az egyiptomiak! Talált írásokat és tárgyakat, amelyek 3600 évvel ezelőtt egyesítették a "régi és új világot".
A Damaport rúd a Mimak indiánokból származik, amelyeknek 3600 éves egyiptomi, ibér-punic és líbiai nyelve.
A rúd közepén egy jelenet három nyelven - egyiptomi, ibero-punic és líbiai - feliratokkal körülvéve. Az ibériai és a líbiai szövegek szerint a felirat megőrzi a naptár titkait. A felirat egyiptomi hieratikus forgatókönyvvel ér véget. Dekódolását a kelta-líbiai feliratok értelmezése mellett adják meg.
Az egyiptomi szöveg így szól: „Egy tükör (lencse !!!) van rögzítve az oszlophoz úgy, hogy amikor a nap felkel az újév napján, sugakat dobjon a kőre, akinek a neve Megfigyelő. Az új év az, amikor a nap megfelel az állatövi csillagképhez, amikor a nap nő és az éjszaka csökken. Ebben az időben ünnepelik az új évet és áldozatokat hoznak."
A táblagép az egyiptomi szokások szerint az újév ünnepét ábrázolja a tavaszi napéjegyenlőség reggelén (korrelálva a modern dátummal: március 21.; az ókorban - később). Ez az ünnepség egy ünnepi újévi oszlop felállításából áll, amely nádcsomagokból áll, amelyeket Jed-nek hívtak.
Ez a szertartás jelentése szerint Osiris isten gerincének erekciója volt. A bal oldalon tükör látható egy faragott keretben, rajta pedig hieroglifák, amelyeket az "egyiptomiak tükörének" kell olvasni. A tükörben egy felirat olvasható: "Fényvisszaverő fém". Jobb oldalon a felkelő nap, a "Ra" hieroglifával (Nap Isten, vagy a Nap). A reggeli ég kép fölött csillagok vannak. Amint az ábrákból kitűnik, az Iowa rúd megerősíti azt, amit a Thebes sírokból tudunk a Jedi oszlop ünnepségéről az újév során. Az egyiptomi krónikák megemlítik ezt a szertartást, amelyre Kagakh hónapjában került sor, márciusunknak megfelelõen. Ezt az Iowa rúd is megerősíti. A Davenport rúd egyiptomi szövege szerint Wntu (asztrológus), a líbiai Osiris papja munkája.
Az Amerika leginkább titokzatos leleteit azonban továbbra is kristálykoponyáknak tekintik, amelyek egyetlen sziklakristályból készültek.
A Kristály koponyák régészeti leletek komplexuma, amely 13 kristály koponyából áll. Mindegyik változó pontosságú és minőségű a feldolgozás, az emberi koponyák modelljei szilárd sziklakristály (kvarc) darabjai. Ezek közül a leghíresebb az úgynevezett Mitchell-Hedges koponya, amelyet feltételezhetően az excentrikus angol amatőr régész, Frederick Albert Mitchell-Hedges talált 1927-ben.
De a Michell-Hedges koponya nem az egyetlen ilyen jellegű darab. Vissza 1889-ben Mexikóban "testvére" - az "ET" koponya, amelyet Londonban tartanak, a Brit Múzeumban. Füstös kvarcból készül, kevésbé ügyesen készített, alsó állkapocs egy darabból áll. Mellesleg, az ET-koponya nem olyan, mint bármely más, a mai Földön élő fajnak - a felső állkapocs és a szem aljzatai teljesen szokatlan alakúak.
(Ez azonban nagyon hasonló a stílushoz, döntsön magadnak.)
A szilárd ametista koponyáját Japánban tartják. A Guatemalában található "Mach" koponya tiszta kvarcból készül. A párizsi Emberi Múzeumban található kristály koponya meglehetősen durva és az azték halál istenét és az alvilágot ábrázolja.
Az összes kristály koponya méretét, színét és megjelenését tekintve különbözik.
1994-ben egy másik koponyát fedeztek fel Guatemalában. Súlyosan eltorzultnak találták, ami az ősi kézművesek használatáról szóló ütköző elméletek létrehozásának oka lett.
Az utolsó, a 13. koponyát Bajorországban találták, és úgy gondolják, hogy Otto Rahn-hoz tartozott, aki a Szent Grál megtalálására szolgáló expedíció tagja.
9 koponya magángyűjteményekben található, a fennmaradó 4 a Washington Múzeumban, a Párizsi Primitív Művészeti Múzeumban és a Brit Múzeumban található. Az utolsó három életnagyságú emberi koponyát ábrázol, és állítólag 1889-ben bányászta Eugene Boban, a mexikói császár Maximilian régészeti tanácsadója
Eddig nincs egyértelmű magyarázat ezeknek a tárgyaknak a eredetére.
Az amatőr helyreállító Frank Dorland úgy vélte, hogy a koponyát az ókori Egyiptomban vagy Babilonban készítették, majd Közép-Amerikába vitték. A tárgyak eredetével kapcsolatos viták a mai napig folytatódnak.
Folytathatnánk a leletek leírását, amelyek megerősítik az ókorok magas szintű ismereteit az optikában és a kvarcfeldolgozási módszerekben, ám a meglévő információk azt sugallják, hogy a múltban magas szintű ismeretek voltak arról, hogy a mai civilizáció csak a 17. században kezdte el elsajátítani.
Ezenkívül biztonságos azt mondani, hogy az ősi kézművesek tudása és képességei lehetővé tették számukra, hogy megfigyeljék egy távcsövet, megolvasztják a fém lencséit és feldolgozzák azokat az anyagokat, amelyek a modern tudomány számára hozzáférhetetlenek.
Victor Maksimenkov