Hogyan befolyásolja a vallásosság az emberi viselkedést és hangulatot
Miért készteti a hit az embereket arra, hogy pénzt költsenek, miként változtathatja meg az ember a vallásosság mértékét, valamint azt is, hogy mi a közös a vallás és a természet között?
Isten büntetésétől való félelem a haladás motorja
A tanulmány szerzői szerint a Nature folyóirat legfrissebb számában megjelent tanulmány szerint az emberi ügyekben érdekelt morális, büntető istenekben való hit megkönnyíthette az emberi társadalmak terjedését és fejlődését. Ebben a tanulmányban a tudósok tesztelik azt a hipotézist
a mindent látó és büntetõ istenbe vetett hit elõsegíti az együttmûködést, a bizalmat és az igazságosságot az ugyanazon vallás többi híveitõl földrajzilag távol esõ régiókból származó emberek körében, hozzájárulva ezzel a csoport társadalmi terjeszkedéséhez.
Benjamin Grant Perziki és munkatársai 591 emberrel készítettek interjút a világ nyolc régiójából - Brazíliából, Mauritiusból, a Tuva Orosz Köztársaságból, Tanzániából és a Csendes-óceán déli részén található szigetekről. Az interjúalanyok olyan világvallások hívei voltak, mint a kereszténység, a buddhizmus és a hinduizmus, valamint támogatták a különféle helyi vallásokat és hagyományokat, beleértve az őshiteket és az animizmust. A szerzők a résztvevők viselkedését tanulmányozták a "gazdasági játék" során.
Minden résztvevő 30 érmét kapott, egy kockát, amelynek széleit három színben festették, és két tálat. A résztvevőknek meg kellett találniuk a színüket, ki kellett választaniuk egy tálat, ahová szerszámot akartak elhelyezni, majd kidobni egy kockát. Ha a lehullott szín egybeesett a rejtett színnel, akkor az érmék egy részét előre kiválasztott tálba kellett tenni, ha nem, akkor egy másikba. Az egyik kísérletsorozatban az egyik tál magának a játékosnak, a második pedig a vallásostársnak volt, aki ugyanabban a régióban él, mint az alany. A második kísérletsorozatban az első tál vagy a szomszédságban élő társvallásosoké volt, vagy a földkerekség más régióiból származó vallásvallóké. Ezen túlmenően az alanyokat részletesen megkérdezték, és kérdéseket tettek fel isteneikhez való viszonyukkal kapcsolatban, felmérték és átlagolták az istenek tulajdonságainak értékelését, mint például az erkölcs, erkölcs, irgalom,kegyetlenség.
Promóciós videó:
A játék résztvevői nem nyilatkoztak a rejtett színről és a tálról, ami azt jelenti, hogy az érmék hova helyezésének döntése teljes mértékben az ő lelkiismeretükön maradt. Mindazonáltal, ha az összes játékos őszintén cselekszik, akkor a végső igazítás beleillik a statisztikai valószínűség képébe. Ez azonban nem történt meg.
A tudósok azt tapasztalták: minél inkább hajlandó volt az ember istenét "mindent látónak" és "büntetõnek" jellemezni, annál több pénzt hajlandó felajánlani azonos vallású idegeneknek.
Az eredmények azt is megmutatták, hogy az emberek ezt nem azért teszik, mert isteni jutalmakra vágynak, hanem azért, mert hisznek a természetfeletti büntetésben.
A kísérletezők szerint ez a tanulmány egyértelműen azt mutatja, hogy az emberek természetfeletti büntetésbe vetett hite hozzájárult a társadalmak fokozott együttműködéséhez és további produktív fejlődésükhöz.
Mágnesek a vallás ellen
Amint azonban más kutatások kimutatták, a vallásosság nemcsak az együttműködés és az együttműködés érzéséhez kapcsolódik, és ráadásul nem "állandó érték". Nemrégiben a Social Cognitive and Affective Neuroscience folyóirat tanulmányt tett közzé a vallásosság és a mindennapi nacionalizmus kapcsolatáról, valamint az agy válaszairól a fenyegetésekre. A kutatók azzal érvelnek, hogy a keresésért és a döntésekért felelős agyterület mágneses stimulálásával megváltoztatható az ember hozzáállása a migránsokhoz és a valláshoz.
Ebben a tanulmányban az emberek olyan teszteket töltöttek ki, amelyek meghatározzák vallásosságuk és a látogatókhoz való viszonyulás mértékét. Ezután az alanyok agyát rövid mágneses impulzusok befolyásolták. Ezt követően a résztvevőknek ismét ki kellett mondaniuk véleményüket a vallásról és a migránsokról, és előtte arra kérték az embereket, hogy gondolkodjanak el a halálról (a pszichológusok szerint az ilyen gondolatok növelik a vallásosság mértékét), és nézzék át a migránsok által írt szövegeket, amelyek kifejezik negatív vagy pozitív hozzáállásukat új lakóhelyükhöz.
A külső ingerek ellenére az eredmények 32,8% -kal csökkenték a vallásosságot, és 28,5% -kal javultak a bevándorlókhoz való viszonyulásban.
A kutatók szerint ezt a reakciót azzal magyarázzák, hogy mind a vallásosság, mind a migránsokkal szembeni negatív hozzáállás az agy válasza egy kihívásra - fenyegetésre. Vallásos helyzetben a fenyegetés a haláltól való félelem, a migránsokkal szembeni helyzetben pedig egy másik kultúra képviselőitől való félelem.
A gyönyörű táj elvonja a figyelmet a templomról
Nemcsak mágneses impulzusok segítségével lehet csökkenteni az ember vallásosságának mértékét, erre vannak kellemesebb módszerek is. Tehát a pszichológusok azt találták, hogy a lakókörnyezet közvetlenül befolyásolja az ember vallásosságának mértékét: minél jobb az éghajlat és minél szebb a környezet, annál ritkábban fordulnak Istenhez az emberek és templomba járnak. Egy cikk erről a szokatlan tanulmányról nemrég jelent meg a Sociology of Religion folyóiratban.
Kiderült, hogy a gyönyörű természettel és jó éghajlati adottságokkal rendelkező régiókban élő emberek sokkal kevésbé valószínűek, mint mások, hogy egy vagy másik gyónáshoz tartozónak vallják magukat.
A pszichológusok ezt természetesen azzal magyarázzák, hogy a szép megjelenésű tájak és a jó időjárás hozzájárul az emberek érzelmi stabilitásához és jótékony hatással van a pszichére, vagyis azt teszik, amit a vallásban és a felsőbb hatalmakba vetett hitben nagyon sok ember keres.
Isten a stressz ellen
Nem lehet azonban azt állítani, hogy a természet a jó hangulat fenntartására szolgáló eszközök monopóliuma a piacon, és a hit nem befolyásolja pozitívan az ember érzelmi állapotát. Az Amerikáról szóló gondolatok kevésbé frusztrálttá és kevésbé stresszesé tehetik a hívőket, akárcsak a gyönyörű tájak mindennapi nézegetése - derül ki az American Psychological Association új kutatásából, amelyet a Psychological Science folyóiratban publikáltak.
Kísérleti tanulmányok kimutatták, hogy amikor az emberek a vallásra és Istenre gondolnak, az agyuk másképp működik, és ez megkönnyíti az ember számára, hogy reagáljon a kudarcra. Először arra kérték a vizsgálat résztvevőit, hogy írják le gondolataikat a vallás témájáról, majd - egy nagyon nehéz teszt elvégzésére: a feladatok szintje olyan magas volt, hogy kivétel nélkül minden tantárgy hibázott. Az eredmények azt mutatták, hogy azoknak a hívőknek, akik a feladat elvégzése előtt gondoltak a vallásra és Istenre, csökkent az agyi aktivitás az elülső cinguláris kéreg (ACC) területén, amely többek között felelős az előre nem látható helyzetekre és hibákra való felkészültségért.
Ennek eredményeként nem nagyon aggódtak és idegesek voltak az elkövetett hibák miatt.
Az ateisták másképp reagáltak: ha korábban Istennel és vallással kapcsolatos feladatokat kaptak, akkor az ACC tevékenysége megnőtt. A kutatók azt sugallják, hogy a hívők számára bármilyen életváltozás természetes lehet, és hitsel és vallással magyarázható, így a kudarcból fakadó stresszes érzelmeik sokkal kevésbé. Éppen ellenkezőleg, az ateisták számára az Istennel kapcsolatos gondolatok ellentmondhatnak a világról és az életeszmékről alkotott felfogásukról, ami több idegességhez és szorongáshoz vezet, amikor hibáznak.
A kutatók úgy vélik, hogy ezek az eredmények segíthetnek a vallásos emberekről szóló egyéb érdekes, de ellentmondásos információk megértésében. Például van néhány bizonyíték arra, hogy a hívők hosszabb ideig élnek, boldogabbak és egészségesebbek. A tudósok azonban arra biztatják az ateistákat, hogy ne essenek kétségbe, hisz az ilyen minták pontosan összekapcsolhatók egy olyan rendszerrel, amely segít megérteni az élet és a saját világának szerkezetét. Talán az ateisták ugyanolyan hatékonyan kezelhetnék a stresszes helyzeteket, ha korábban a saját meggyőződésükön és meggyőződésükön gondolkodtak volna.