Az állományba alig belecsúszva az emberek elkezdtek bizonyos szabályokat kialakítani a közösségen belüli életre. Nem mindenkinek tetszett. Az elkövetőket elfogásukkor megpróbálták és megbüntették. Az emberek sokáig csak egyfajta büntetést ismertek el - a halált. Meglehetősen méltányosnak találta a fej levágását egy ellopott retekcsomó számára.
Minden ember harcos volt, tudta, hogyan kell kardot vagy szélsőséges esetben klubot viselni, és mindig személyesen kivégezhet egy tolvajt, aki a legszentebb dologra - vagyonra - ütközött. Ha gyilkosságról volt szó, akkor a büntetést örömmel végezték el a meggyilkolt személy rokonai.
A társadalom fejlődésével a jogi eljárás is javult, és a büntetésnek meg kellett felelnie a bűncselekmény súlyosságának, mivel a törött karnak is óvatosan el kell törnie a karját, és ez sokkal nehezebb, mint a gyilkosság.
Az ember képzeletét felébresztette, ismerte a kreativitás kínzásait, megjelentek olyan büntetések, mint a dörzsölés, a márkajelzés, a végtagok levágása és mindenféle kínzás, amelyek végrehajtásához szakemberekre már szükségük volt. És megjelent.
A kivégzők az ókori Egyiptomban, az ókori Görögországban és az ókori Rómában voltak. Ez ha nem a legrégebbi szakma, akkor az egyik legrégibb. És a középkorban egyetlen európai város sem tudna meggyilkolás nélkül. Végezzen bűncselekményt, szenvedélyesen hallgassa meg az árulással gyanúsított személyt, végezzen demonstrációs kivégzést a központi téren - kivégző nélkül nem lehet!
Hivatalosan a kivégző a városi bíró alkalmazottja volt. Vele szerződést írtak alá, esküt tett, fizetést kapott, a bíró biztosította a munkavállalónak egy "munkaeszközt". A kivégzőnek egyenruhát és irodahelyiséget kaptak. A kivégzők soha nem viseltek semmiféle kapucnis pulcsit. Fizetették őket darabonként, minden kivégzésért vagy kínzásért.
Promóciós videó:
A kivégző Martin Guklevennek a rigai bírónak 1954.3.25-i számlája: Gertrude Gufner karddal kivégzett - 6 pont; lógott tolvaj Martin - 5 pont; a tűzifa hamis súlya miatt bűnözőt égette el - 1 jelölés 4 shilling, 2 poszter szögezte a pillérhez - 2 pont.
Mint láthatja, a legdrágább dolog volt a fej levágása (ehhez a legmagasabb szintű képesítés volt szükséges), a lógás olcsóbb volt, és megfizették az égő puszta ostobaságot, mint például az, hogy egy hirdetőtáblára szegeztek egy posztert.
Mint minden kézművesben, a kivégzők között voltak mesterek és virtuozok. Az ügyes kivégző több tucat kínzást birtokolt, jó pszichológus volt (gyorsan meghatározta, hogy az áldozatok mitől félnek leginkább), kvalifikált forgatókönyvet készített és tudta, hogyan kell azt végrehajtani, hogy a kihallgatottak ne veszítsék el az eszméletüket és nem haltak meg a nyomozás befejezése előtt, amelyet munkahelyi házasságnak tekintenek.
Az idős és a fiatalok egyaránt gyűltek kivégzésre a középkori városban. Reggel az írók sétáltak a város körül, és felhívták az embereket. A szegények zsúfoltak a téren, és a nemesség helyet vásárolt házakban, amelyek ablakai blokkoltak. A nemesek számára külön dobozt építettek. A kivégző, mint egy igazi művész, mindent megtett, hogy az elítélt ember szívét simogató sikolyokkal kedvelje a közönséget, és felejthetetlenné tegye a látványt, hogy régóta emlékezzen rá.
Egy ilyen magasan képzett szakember ritkaság volt, tehát a kivégzőknek jól fizettek, fizetésüket nem halasztották el. Volt egyfajta "bónusz": a kivégzett ruhák a fejsz urainak tartoztak. A halálra ítélt magas születésű úriembert az állványon kapva meggyőzte, hogy a nadrágja erős-e, és a cipője túl kopott-e.
A "fejszékkel dolgozók" azonban további jövedelemforrásokkal is rendelkeztek. A kivégző nem csak kivégzésekkel és kínzásokkal foglalkozott. Kezdetben a városi prostituáltokat felügyelte a bíróktól. A bordélytulajdonos hírhedt helyzete nagyon jövedelmező volt. A városi tisztviselők hamar rájöttek, milyen bolondot csinálnak rossz városba a szexipart, és a 16. század elejére a gyakorlatot nagyrészt megszüntették.
A 18. századig a gyilkos felelõs volt a város nyilvános mosdóinak takarításáért, azaz aranyüzletként szolgált. Sok városban a kivégző egyben hántolóként is szolgált: kóbor kutyák csapdázásával foglalkozott. A kivégző a kocsit is eltávolította az utcáktól, és kitöltette a leprát.
A városok növekedésével azonban a végrehajtók egyre inkább a fő munkássá váltak, és fokozatosan megszabadultak a számukra szokatlan funkcióktól, hogy ne zavarják őket.
Magántulajdonban sok kivégző gyakorolta a gyógyulást. Munkájuk természeténél fogva nagyon jól tudták az anatómiát. Ha a városi orvosokat kutatásuk céljából holttesteket kellett lopni a temetőkből, akkor a kivégzők nem tapasztalták a problémákat a "vizuális segédeszközökkel".
Európában nem voltak jobb traumatológusok és csontkovácsok, mint a kínzás mestere. II. Catherine emlékezeteiben megemlítette, hogy gerincét egy híres szakember - Danzigból származó kivégző - kezelte. A kivégzők nem tagadták meg az illegális bevételeket. Warlockok és alkimisták tanulmányaikhoz vagy egy bűnözőtől levágott kéz vagy egy kötél szükséges, amelyre lógtak. Nos, honnan szerezhetik mindezt, ha nem a kivégző?
És a kivégzők megvesztegetést folytattak, amelyet a fájdalmas kivégzésre ítélt személyek rokonai adtak: "Isten szerelmére, adj neki gyors halált". A kivégző elvette a pénzt, megfojtotta a szegény embert, és a holttestet már égették a téttel. Még a halálra ítélt személyek is fizettek azért, hogy a gyilkos megpróbálja egy csapással levágni a fejét, és nem bálázza 3-4 alkalommal.
A kivégző meggyilkolhatott egy hulladékkal elítélt személyt: a kivégzést oly módon hajtsa végre, hogy a szegény ember a kivégzés utáni harmadik vagy negyedik napon meghalt (így a pontszám rendeződött). És éppen ellenkezőleg, csak az ostorral tudta letépni az elítélt ember hátán a bőrt. Vér tenger, a nézők boldogok, és csak az oszlophoz kötődő kivégző és kivégző tudta, hogy az oszlop a ostorfújás fő erejét vette át.
Németországban és Franciaországban a kivégzők nagyon gazdag emberek voltak. De ennek ellenére a kivégző munkáját figyelemre méltó foglalkozásnak tekintették, nem szerették őket, féltek és megkerültek őket. A kivégzők társadalmi státusza a prostituáltak és a szereplők szintjén volt. Házak általában a városon kívül helyezkedtek el. Soha senki nem telepedett le hozzájuk. A kivégzők kiváltsága volt, hogy ingyen vigyenek élelmiszereket a piacon, mert sokan nem voltak hajlandóak pénzt elfogadni tőlük. A templomban minden ajtónál állniuk kellett, mindenki mögött, és az utolsóként kellett megközelíteniük a szentséget.
Nem fogadták el őket tisztességes házakban, tehát a kivégzők ugyanazokkal a pártokkal - a sátorosokkal, gyalogosokkal és a szomszédos városok kivégzőivel - kommunikáltak. Ugyanebben a körben társat vagy élettársat kerestek. Ezért a kivégzők egész dinasztia gyakorolt Európában.
A munka veszélyes volt: a kivégzőket megtámadták, a kivégzőket meggyilkolták. Ezt megtették mind a kivégzett bűnrészesei, mind a kivégzéssel elégedetlen tömeg. Monmouth hercegének a tapasztalatlan kivégző, John Ketch az ötödik ütéssel levágta a fejét. A tömeg felháborodott fel, a kivégzőt elhozták őrizet alatt a kivégzés helyéről, és börtönbe küldték, hogy megmentsék a mészárlástól.
Kevés magasan képzett kivégző volt. Minden város, amelynek saját „specialistája” volt, megbecsülte őt, és a munkaszerződésbe szinte mindig beillesztettek egy záradékot, miszerint a kivégzőnek elő kell készítenie az utódját. Leggyakrabban a kivégzőket örökölték. A kivégző fiának valójában nem volt más választása, mint kivégzővé válni, és lányának nem volt más választása, mint hogy kivégző feleségévé váljon. A legidősebb fia elfogadta apja pozícióját, és a legfiatalabb másik városba távozott.
Nem volt nehéz helyet találni egy kivégzőnek, sok városban ez a betöltetlen állás sok éven át üres volt. A 15. században sok lengyel városban nem voltak saját kézművesek, és Poznanból kellett szakembert bérelniük.
A kivégzők gyakran halálra ítélték azokat, akik ilyen áron vásároltak maguknak életet. A jelölt tanulóvá vált, és mester irányítása alatt elsajátította a kézműveket, fokozatosan hozzászokva a kínzottak és a vér sikolyaihoz.
A 18. században az európai felvilágosítók a szokásos középkori kivégzéseket vadállatnak tekintették. A kivégző hivatás halálos csapását azonban nem a humanisták, hanem a Nagy Francia Forradalom vezetői okozták: a kivégzéseket folyamatba helyezték és a giljotint bevezették a folyamatba.
Ha kard vagy fejszék birtoklása megköveteli a készségeket, akkor bármely hentes képes volt kezelni a giljotint. A kivégző már nem egyedi szakember. Fokozatosan a nyilvános kivégzések a múlté váltak. Az utolsó nyilvános kivégzésre Európában 1939-ben került sor Franciaországban. Eugene Weidmann sorozatgyilkosát a giljotinon hajtották végre a nyitott ablaktól rohanó jazz hangjaként. A gép karját az örökletes végrehajtó, Jules Henri Defourneau fordította.
Manapság több mint 60 országban alkalmaznak halálos ítéleteket, vannak olyan hivatásos kivégzők is, akik karddal és fejszével régimódi módon dolgoznak. Tehát Mohammed Saad al-Beshi, Szaúd-Arábia kivégzője (1998 óta szerzett tapasztalat) karddal dolgozik, és egy csapással levágja a karját, a lábát vagy a fejét. Amikor megkérdezik, hogy alszik, válaszol: "Erősen".
Klim Podkova