Darwin elmélete szerint az ember a majomból származik. Az ókori Mexikó indiánjai - Maya és aztékok - úgy vélték, hogy minden fordítva van.
Az aztékok véleménye szerint az istenek küzdelme miatt a világ több alkotói - korú - cikluson ment keresztül. Mindegyiket az egyik fő elem uralta, amely egy idő után világkatasztrófát okozott. A szél korszaka hurrikánnal ért véget, a tűz korszak tűzzel véget ért, a víz korszak pedig áradással ért véget. Az emberek katasztrófákban haltak meg vagy állatokká váltak, miután a győztes isten új világot hozott létre.
elszállt a széllel
A korábbi korszakok sorrendje és száma a legenda különböző verzióiban eltérő volt. Sokban azonban volt egy furcsa pillanat. A szél korszaka (akár a második, akár a harmadik) pusztító hurrikánnal zárult be. Az embereket a szél fújt, és majmokká változtak. A gyarmati időkben a majmokkal való rokonság sértőnek tűnt az európaiak számára. Olyannyira, hogy a helyi nemesi leszármazottak megpróbálták magyarázatot találni a mítoszra.
„A harmadik korszakot Ekotonatiu-nak hívták, ami azt jelenti:„ A szél napja”, mivel ez a korszak a széltől véget ért, amely akkoriban olyan erős volt, hogy minden ház és fák leesését, sőt a sziklák elpusztítását okozta, és az emberek többsége meghalt; és mivel azok, akik elmenekültek ettől a természeti katasztrófától, számos majomot fedeztek fel, amelyeket a szélnek más helyekről hordoznia kellett, azt mondják, hogy az emberek ilyen állatokká váltak, ahonnan született ez a majmokról szóló ilyen hamis fabula . a 17. században Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl történész, a Tezkok királyainak unokája.
Figyelemre méltó, hogy a képzett mestizo nem kérdőjelezte meg a kataklizma valóságát, hanem csak a majmok mítosza ellen vette fegyvert. Később Darwin elmélete nem lenne a viktoriánus Anglia ízlése szerint, s még sok korunk „megvilágosodott” embere is.
Promóciós videó:
Agyag, fa és kukorica
A majakon legendák voltak a teremtésről, az egyetemes kataklizmákról és az emberekről, akik majmokká váltak. A "Popol-Vuh" eposz arról számol be, hogy a Föld létrehozása után az istenek komolyan gondolkodtak azon, hogy ki fogja tisztelni őket. Az állatok nem voltak erre a célra: nem tudtak beszélni, kiejteni alkotóik nevét. A tüntetéseknek fejlettebb lényekre volt szükségük.
Konzultációt követően az agyagból készítették az embereket, de ez a kísérlet sikertelen volt. Az agyaghús instabil és lágy volt, elmosódott közvetlenül a szemünk előtt. A kis emberek nem tudtak mozogni, és még egyenesen sem állni. A nyakuk nem fordult el, arcuk ferde volt az egyik oldalára, szemük rosszul volt látva. Igaz, hogy ezek a lények beszélni tudtak, de teljesen ésszerűtlenek voltak, ráadásul nem voltak képesek reprodukálni. Az istenek haladéktalanul megszabadultak tőlük és második kísérletet kezdtek.
Ezúttal komolyan vették, rituálékkal és varázslatokkal. Így teremtették meg az embereket a fa. Nekik "nem volt vér, sem vér, sem verejték, sem zsír", és - ami még fontosabb - lélek. Gyenge végtagokkal, rohadt bélgel és türelmetlen arccal voltak. De egyébként hasonlóak voltak a modern emberekhez. A lények gyorsan betelepítették a földet és uralkodni kezdtek abban, elfelejtve a fõ kötelességet - az alkotók imádását. Ezenkívül a gonosz, lélektelen fadarabok mindent és mindent bosszanthattak: állatokat, madarakat, akár háztartási eszközöket is!
Végül megérkezett a számítás. Az istenek, hanyagul feldühödve, áradást hoztak a földre. Jelzés lett másoknak, akik sértettek voltak. A kataklizmát túlélő „fadarabokat” vadállatok üldözték, a faágak az arcukon átverték őket. Még otthonukban sem volt menekülés. Mindent hibáztattak, saját számlájukra mutatták be őket: edények, serpenyők, háziállatok …
"Nagyon sok rosszat tettél nekünk, ettél minket, és most még veled fogunk találkozni" - mondta a baromfi. - Miért nem vett észre minket, és éheztt? Azonban mindig készen állt egy botra, hogy eltaláljon, amikor ült és evett. Most meg fogja érezni, hogy hány fogak vannak a számunk! - morogtak a kutyák, és rohantak rájuk. Aztán a serpenyők és edények beszélgetni kezdtek: „Szenvedést és fájdalmat okozott nekünk. Számunkat korom elsötétíti; állandóan tüzet tett és égett bennünket, mintha nem lennénk szenvedés. Most elégetjük! " A kandalló kövei halomra összecsapva a tűzből a fejekbe rohantak.
„A kétségbeesett fa emberek olyan gyorsan futottak, ahogy csak tudtak; fel akartak mászni a házak tetejére, de a házak estek és a földre dobták őket; fel akartak mászni a fák tetején, de a fák önmaguktól megrázta őket; el akartak rejtőzni a barlangokban, de a barlangok lefedték az arcukat.
Így történt a teremtett emberek, a teremtett emberek második halála … Azt mondják, hogy leszármazottaik azok a majmok, akik most az erdőkben élnek.”- Így ér véget a fa emberekkel kapcsolatos történet.
A maja isteneknek még mindig sikerült hibákat nélkülöket létrehozniuk - kukoricából. De egy új kísérlettel nem siettek. A föld sokáig majmok és varázslatos lények - félistenek - lakott.
Szégyen az idősebb testvérekért
Sok legenda létezik a leghíresebb félistenpár, az ikrek Hunahpú és Xbalanca cselekedeteiről. Az óriásokkal való konfrontációról és az alvilág-Xibalba kalandjairól szóló történetek a világkultúra részévé váltak. Az a tény, hogy a híres hősöknek idősebb féltestvéreik voltak, sokkal kevésbé ismert.
A nevük Hun-Baz és Hun-Chouen volt. Apjuk Xibalbában halt meg, anyjuk meghalt. Csak Shmukane nagyanyja maradt, aki unokáira adományozott.
Amikor Hunahpu és Xbalanque született, az idősebb testvérek nem voltak boldogok. A féltékenységből kezdtek rossz dolgokat csinálni velük: először a hangya fölé dobták a gyerekeket a házból, aztán a bogáncsba, majd az erdő bozótjába. Az ikrek azonban nem vettek semmit - a tesztek csak enyhítették őket. Idővel kemény fiatalossá váltak, de a testvérek továbbra is zaklatják őket. Az ikrek egész nap vadásztak, élelmet hoztak a házba, de addig nem tudtak enni, amíg a vének meg nem telték. Nyilvánvaló, hogy csak morzsákat kaptak. Az idő múlásával Hun-Baz és Hun-Chouen annyira hamisvá váltak, hogy minden munkájukat a fiatalabbokra dobták, és ők maguk csak napról napra szórakoztak. Az ikrek végül meguntak tőle, és úgy döntöttek, hogy megbüntetik az arrogánt.
Miután Hunahpú és Xbalanque romlás nélkül tért haza. "Nagyon sok madarakat lőttünk a fába, de összegabalyodtak az ágakban" - mondták. "Ha idősebb testvéreink ezt akarják, akkor hagyja, hogy jöjjenek velünk, és dobják le a madarakat." Hung-baz és Hung-Chowen úgy döntött, hogy segítenek a fiatalabbaknak - látszólag éhesek voltak. Egy hatalmas fához vezettek, amelynek koronájába sok madár belegabalyodott.
Hun-baz és Hun-Chowen kezdtek felmászni, de a fa magasabbra és magasabbra nőtt. A testvérek megijedtek és lemenni akartak, de nem tudták megtenni. Aztán a fiatalabbak azt tanácsolták nekik: „Lazítsa meg a ágytakarót, szorosan kösse össze a hasa alatt, hagyva a hosszú végeket lógva, és húzza le alulról. Ilyen módon lehet leszállni."
Amint a becsapott testvérek ezt megtették, a kötszer végei farokká váltak, és maguk is majmokká váltak. Ugrálni kezdtek az ágakra és a grimaszra, de este mindazonáltal észrevették és hazatértek. Látva ilyen formában a legidősebb unokákat, a nagymama nagyon ideges volt, és könyörögni kezdett Hunahpu és Xbalanque felé, hogy visszatérjenek korábbi megjelenésükhöz. Egyet értettek. Nem akarták a gonoszt a testvérekhez, csak egy leckét akartak tanítani nekik.
Grimaszok, Hun-Baz és Hun-Chowen elmenekültek az erdőbe. Az ikrek fuvolákat és dobot vettek ki, és dallamot játszottak, és felhívták őket. A majom testvérek hamarosan megjelentek. Annyira szórakoztatónak tűntek, hogy az öreg nő nevetett. A bűbájuk eltűnt.
Hunahpú és Xbalanque elmagyarázta nagyanyjuknak, hogy semmiképpen sem szabad nevetni. A varázslat megsértésének egyetlen módja a komolyság fenntartása. Mindössze négy kísérletük van arra, hogy a majmokat visszafordítsák emberekké, majd a boszorkányság visszafordíthatatlanná válik. Az elsőt már felhasználták.
Másodszor a nagyanyának sikerült kissé hosszabb ideig tartózkodnia. A majmok elérték az udvarot, de annyira antisztikussal, hogy az öregasszony újra nevetett. A harmadik kísérlet sikeres lehet. A nagymama hosszú ideig visszatartotta nevetését, és a majmok beléptek a házba. Izgatottan annyira elvigyorodtak, hogy Shmukane összeomlott és hangos nevetéssel tört ki. Negyedik alkalommal egyáltalán nem válaszoltak, és szégyentelve maradtak az erdőkben.
Maya a mai napig nem felejtette el, hogy a majmok testvéreik. Azték szomszédaikkal ellentétben ebben nem látnak semmi rosszat. Ki tudja, kinek leszármazottai ezek a vicces farkú állatok - gonosz falak vagy Hun-Batz és Hun-Chouen kézművesek?
Tatiana Plikhnevich