Az ókori Róma története a római város megalakulásakor nyúlik vissza, Kr. E. 753-ban. e. a római birodalom bukása előtt, amelyet Kr. u. 476-ban hoztak létre az ő alatt. e.
247 - az új időrend szerint Róma évezredének alkalmával nagy ünneplésre került sor. Ennek megfelelően BC 753-ban. ezt az eseményt Róma alapításának évévé (a Varro szerint a hagyományos dátumként) határozta meg. Ez az ünneplés az akkori császárnak - Philip arabnak - jót tett. Az állam összetett politikai válságban volt, amelyet számos háború súlyosbított, amelyek pusztították el az államkincstárt. Csak a császár törzsei tudtak segítséget nyújtani az eseményhez, akiknek jelentős befolyása volt a birodalomban.
Ez az ünneplés nem javította a kormányzó elit helyzetét, és 2 év után Pannóniában a légiók kijelentették Decius (vagy Decius Etrusca) császárt. Philip, az arab nép képviselõje és társregénye fia Verona közelében, Decius-nal folytatott csatában halt meg. Egy másik etruszk dinasztia hatalomra került: Decius és társelnöke, fia, Herennius.
Erre reagálva a gótok megtámadták Móziát (az alsó Duna-partot) és Thrákia-t, akik elfogadták a judeo-keresztény tanítást és támogatták az arab Philippet. Hosszú háború után a gótikus törzsek elfoglalták Philippopolis-t (a mai Plovdivot). Decius és fia, Herenius, az etruszk 2510-ben elpusztultak a gótákkal folytatott háborúban. Ugyanez az év ismert a szkíta-szarmata törzseknek a Római Birodalom alatt Kniva parancsnoka alatt tartott nagy hadjáratáról és az azt követõ császárok gyakori cseréjérõl.
Ezek az események megerősítették az arab és a helyi dinasztiák római hatalmi harcának évszázados menetét. Emlékezzünk vissza, hogy kezdődött az egész.
Kr. E. 1. évezred elején az etruszkok 12 városból álló szövetséget hoztak létre - a Tizenkét fokozatot, vezetõként Volsinia, ahol az abban részt vevõ városok vezetõi összegyûltek tanácsokra és vallási szertartásokra. Róma nem volt a legnagyobb város és az unió egyik tagja volt.
Az 510-509-ben időszámításunk előtt e. Rómában a lakosság egy részének lázadása zajlott, és Büszke Tarquinius királyt kiűzték. Ezeket az eseményeket a városba történő fokozatos áttelepítés és az ókori görögök (pogány zsidók) által a városlakók jogainak megszerzése előzte meg. A tudósok régóta megállapították ezen emberek szemita eredetét és szétszóródását az egész világon.
A leírt időszakra ez az emberek már elfoglalták Olaszország déli részét és Szicíliát, és megpróbálták megragadni az etruszkoktól a Messina-szoros uralkodására irányuló kezdeményezést, amely elválasztotta Olaszországot Szicíliától. A szoros partján az etruszkokkal rokon Sybaris város híres volt polgárainak (szybaritok) finomságáról, amely az etruszkok haditengerészeti bázisa volt, amely lehetővé tette számukra, hogy fenntartsák az irányítást az antikvitás legfontosabb stratégiai és kereskedelmi artériája felett. A nagyszabású események telepítése a Sybaris görögök általi elfogásával és annak teljes megsemmisítésével kezdődött, Kr. E. 510-ben. majd az események Rómába terjedtek.
Promóciós videó:
A letartóztatott római uralkodó Clusiumnak, az etruszk tizenkét város Porsena újonnan megválasztott vezetőjének székhelyére nyújtott segítséget. Itt Tarquinius támogatással találkozott, csak a Wulsnában (Wolsinia) lévő államfők tanácsának beleegyezése maradt fenn. Porsen odament, előre értesítve mindenkit, akitől a döntés függ.
A királyok pozitív döntése után Porsen nagyköveteket küldött Rómába, követelve a trón visszatérését Takvinia-ba. A rómaiak dacosan megtagadták. Aztán Porsena a következő üzenetet küldte nekik: „Háborúzni foglak veled. Egy hónap múlva a hadsereggel vagyok a Janiculum-ban.
Az etruszk hadsereg közelgő megközelítésének ez a hír felrázta Rómát és környékét. Rómának alárendelt falvak és városok lakosai elkezdenek nyalogatni a várost. A görögök katonai segítsége sürgősen megérkezett ide. Ugyanakkor a görögök megtámadták a Sybarist, legyőzték a seregét, és a földre ástak házokat és templomokat. (Ez a tény megerősíti a vallások közötti különbséget. Abban az időben az emberek nagyon féltek az istenek haragjától, ezért soha nem támadták meg a templomakat. Aut. Kb.)
Az ókori Róma örök riválisa, Carthadasht (rómaiul - Carthage) részesült a jelenlegi helyzetben. A karthaginok, akik Szardínia tulajdonában voltak a Tirrén-tengeren, korábban szerződéseket kötöttek az etruszk városokkal. Most szerződést kötöttek Ruma-val (Róma), amely elválasztották az etruszk tizenkét osztálytól.
Polybius görög történész másolta a szerződés e szövegét, amely lehetővé tette számára, hogy eljusson korunkhoz. Ez azt mutatja, hogy a Carthaginiaiaknak lehetősége volt kereskedelmet folytatni Latium tengerparti városaival, míg a római hajók nem engedték el Carthage kikötőjét. Így a bölcs karthaginusok megvédték magukat a görög terjeszkedéstől és a területükön való behatolástól, amely a római görögök következő generációiban felbecsülhetetlen gyűlöletet keltett az ősi állam iránt, és annak teljes pusztulását követően, Kr. E. 146-ban a Pánik Háborúban (264-146). e.
A hivatalos történelemben valamilyen okból szokás, hogy az ókori Róma történetét két szakaszra osztják. Az első visszaszámlálása a görögök által Róma hódításával kezdődik (Kr. E. 509), ideértve az Apennines-félsziget meghódítását Rómával és a Római-Italic Szövetség megalakulásával (Kr. E. V1-111. Század). Ez magában foglalja a római mediterrán hatalom (ie 111–1. Század) létrehozását, amelyet általában Római Köztársaságnak hívnak. Ebben az időszakban megjelent az új kormány "feledékenysége" Róma valódi alapítóival kapcsolatban. "Etruscan non legatur" - Az etruszk nem olvasott, - ez a kifejezés megjelent a mindennapi életben, és a mai napig megismétlődik.
Az ókori Róma történetének második szakasza a köztársasági rendszer bukásával kezdõdik, Kr. E. 1. század 30-as éveiben. és a Római Birodalom kialakulása. A birodalom kialakulásának talaját Gaius Julius Caesar készítette elő, aki a köztársasági rendszer keretein belül ténylegesen katonai monarchiát tudott felállítani. A szüntelen polgárháborúk és a belső viták ideje alatt, amelyek szó szerint elválasztották az államot, ellenfeleinek legyőzése révén nem csak az óriási államot tudta megakadályozni, hanem meg is erősítette határait.
Ennek az államnak a második szakaszát a császári Róma történetének is nevezik. A Birodalom összeomlásának kezdete abban az időpontban esik, amikor a hatalomra kerültek a flaviai dinasztia „görög” császárai, akik az etruszk Július-dinasztia helyére léptek (Aeneas fia).
293 - a birodalom politikai olimpiai ünnepségén meghúzódott Klórusz Constance csillaga. Teljes neve Caesar Mark császár, Flavius Valerius Constantius Augustus császár. Családjának alapítója, Josephus Flavius, a zsidó csapatok főparancsnoka volt a Rómával folytatott zsidó háborúban a 66-70-es években. Abban az időben Joseph-ben-Matatia nevet viselt, és nemesi papi zsidó családhoz tartozott.
A helyzet felmérésekor József engedelmességgel fejezte ki a Vespasianus császárt, amelyért saját emberei megátkoztak, de kedvesen bántak Rómában. Vespasianus Flavius megadta neki családnevét és a hozzá rendelt földeket, ugyanakkor családi tulajdonát adományozta. 26 évvel később a Flavius családnév egyetlen hordozója sem maradt fenn Rómában (mind megölték őket), kivéve a nagy családjával "elfogadott" Flavius Josephet. Miután Vespasianus szerint megkapta a római állampolgárok jogait, ez a klán később vezető szerepet játszott a birodalom elszegényedésében és összeomlásában.
100 évig, a Flavius Constantius Chlorus uralkodásának kezdetétől a birodalom összeomlásáig, I. Fálius Theodosius alatt, 33 császárt váltottak fel: 19 fláviából származott, 14 pedig más dinasztiákból, elsősorban az etruszkból. A "nem görög" dinasztiák képviselői ritkán képesek voltak hatalmon lenni néhány éven át, sőt akkor is, mint társelnökök. Uralkodásuk általában ebben az évben halállal fejeződött be.
Egyfajta "rekordot" állított fel 355-ben Claudius Sylvanus Augustus, a frank vezetõje. Csak 28 napig uralkodott, és utódja, Flavius Caesar, Claudius Julian Augustus (más néven II. Július az apostata) ölte meg.
A következő évben Julianot a perzsa elleni kampányban ölték meg. Utódja, Jovian, állítólag a régi hagyományokhoz való visszatérés politikáját vezetett, és békét kötött a perzsákkal. Nyilvánvalóan ez volt az előfeltétele annak a ténynek, hogy hamarosan méregben meghalt a dadasztániai Bithynia határán. Azóta mindkét császár a Flavia klánból ismét megjelent: Flavius Valentinianus 1 - a Nyugat császára (375-ig), testvére, Valens - Keleti császár (378-ig).
E keresztény császárok alatt az államkincstár adókat hirtelen megemelték, és teljes szabadságot kaptak a püspökök, hogy beszedjék adóikat és adományukat a keresztény egyházak számára. Egyre növekszik az emberek felháborodása, amely a zavargások brutális elnyomásához és hatalmas emberi veszteségekhez vezetett. 371 - A terror hihetetlen erősséget ért el, különösen Keleten. Theodore esetével kapcsolatban, akit azzal vádoltak, hogy törekedjen a legfelsõbb hatalomra, nagyon sok embert kiirtottak.
Augusztus 378 - Valens, aki katonai babérjait szomjazott, megközelítette az Adrianople trákiai városát (jelenleg Edirne, Törökország európai területén), amely katonai babérokat szomjazott, ahol harc zajlott a gótikus lovassággal (szkítákkal), amelyek felbomlasztották Vale csapatainak harci formációit (melyeket végül Vale csapatainak legyőztek). kelták). Maga a császárt egy nyíl megsebesítette és az egyik elpusztult házban meghalt.
Társelnöke, testvére, Valentina, Gratianus fia kinevez egy új keleti császárt augusztus címmel. I. flavói családból Theodosius, a császárok távoli rokona lesz, aki Spanyolországban született. Egy másik augusztus, 375 óta, II. Valentin kiskorú volt, I. Valentin fia, Justina másik feleségéből.
Gratian nagyon lelkes zsidó keresztény volt. 383 - gondosan elkészített zúzó ütést adott az összes pogány kultusznak, a legszigorúbb parancsot adva az ősi pogány istenek templomaihoz tartozó vagyon elkobzására. A műveletet szigorúan meghatározott időben és mindenhol elvégezték. Az emberek nem akartak megbirkózni egy ilyen helyzettel a birodalomban.
Ugyanebben az évben lázadás tört ki Nagy-Britanniában, és a spanyol Magnus Maximus császárrá nyilvánították. Gratianus abban az időben Párizsban volt (modern. Párizs). Magnus Maximus elindult Gaul felé. A galli csapatok elárultak Gratianust, menekülni fordult, de előzte meg és megölték. Minden olyan gyorsan történt, hogy Theodosius császárnak nem volt ideje, hogy segítséget nyújtson Gratianusnak. Justinának II. Valentinussal sikerült menekülnie Thesszalonikibe (a modern Thesszaloniki Észak-Görögországban) Theodosiusba.
Uralkodásának három éve alatt Magnus Maximus jelentősen kibővítette területét, és kiterjesztette hatalmát a németországi határig és Spanyolországig terjedő területeken, megalapítva fővárosát. 386-ban I. Theodosius és II. Valentinus császárok elismerték a fel nem ismertetett császárt, tehát Magnus Maximus bűnösöt, utóbbi bíróságánál a frank (?), Flavius Bouton főparancsnok pedig befolyást szerzett. A következő évben Magnus Maximus megszállta Olaszországot, Valentinianus és anyja ismét Theodosiusba menekültek.
Valentinianus visszatért a Mediolani-ba (a mai Milánóba), mint Nyugat augusztusa, csak Magna Maximus halála után 388-ban, Frank Arbogast égisze alatt, aki a császári szolgálatban volt a parancsnok.
Néhány nappal később Valentinianust halottnak találták a palotában, és Arbogast terjesztette a pletykát, hogy öngyilkosságot követett el. Ez történt 392 májusában. A mindenható Arbogast nem zavarta meg a birodalmi hatalom megragadását, hanem egy fő tisztviselőnek, az Orator Eugene-nek adta át.
A hatalmon maradás érdekében a keresztény Eugene szinte teljes cselekvési szabadságot adott Nicomachus Flavian nagyon befolyásos római szenátorának, bár ő a pogányság támogatója volt. Nicomachus Flavian azonnal helyreállította nemcsak a római, hanem az idegen istenek kultusait is: áldozatokat tett az egyiptomi Izisz és a Kis-Ázsia Ma számára, az istenek nagy anyjának. Eugene visszaadta a római pogányoknak a templomok minden olyan tulajdonát, amelyet Gratianus 383-ban elvett tőlük.
Nicomachus Flavian nemcsak kiemelkedő politikus, hanem író is volt: történelmi munkáját (a flavánok géne érezte magát) "Annals" -nak szentelte I. Theodosius Kelet császárának, Kr. E. 378-tól Gratianus hivatalos társvezetõjének.
Theodosius csapatait Arbogast és Eugene ellen mozgatta, akik elfogták Rómát. Az Észak-Olaszországban, az Aquileia 394-es csatában Theodosius győzelmet nyert. Eugent elfogták és megölték, és Arbogast öngyilkosságot követett el. Nicomachus Flavian is erőszakos halált halt meg, nyilvánvalóan Theodosius kívánsága ellen. 40 évvel később emlékét Theodosius unokái, II. Theodosius császár és III. Valentinusz rehabilitálták.
A buzgó Christian Theodosius, aki a birodalom egyedüli uralkodója maradt, a kereszténységet az egész Római Birodalom vallásának nyilvánította, amely nagyrészt kielégítette a társadalom szellemi szükségleteit, mivel az édes vigasztalás és a boldogság megtalálása iránti bizalom különösen fontos volt a késő Római Birodalom számára, aki 3 -4 évszázad. romos adókat, a hatóságok szörnyű önkényességét és a barbárok inváziójának félelmét kínozták; Noha Theodosius nem használta vissza hatalmát, a vad önkényesség lehetősége mindig is a császári hatalom szerves része volt, és a császár kardja mindig a birodalom minden lakója fölött lógott, különösen a nemesek és a gazdagok felett; a római nemesség móka lényegében "ünnep volt a pestis idején". A Római Birodalomban senki sem lehet biztos a jövőben.
A pogány kultusz a vidéki területeken különösen kitartó volt, így latinul a paganus (vidéki) szó új jelentést kapott - „pogány” (tehát az orosz „mocskos” szó; az eposzokban a tatárok szenvedélyes epitettel rendelkeznek, azaz nem keresztények).
Theodosius 395. január 17-én halt meg; halála előtt megosztotta a birodalmat fiainak, Arkady és Honorius között: az első kapta Kelet, a második - a Nyugat. A fivér testvére - a Nyugat akkoriban volt a legrosszabb tétel, egész testvéreik életében ellenségeskedtek egymással.
Az 5. század elejére Róma elvesztette fővárosi jelentőségét. 404 - a barbár invázió fenyegetésével Honorius elhagyta Rómát és Ravennába költözött, amelyet erős falak védtek és áthatolhatatlan mocsarak vettek körül. Magát Rómát 410-ben, hosszú ostrom után az Alaric csapatok elfoglalták és súlyos zsákmányt vetettek alá.
Mivel a gótok már elfogadták a kereszténységet, nem lehet szó a templomok megragadásáról és a civilek megöléséről - vezetőik személyesen ellenőrizték a rendelet végrehajtását. Három nap múlva Alaric és barbárai önként elhagyták Rómát, óriási kincseket vittek el, és elfoglalták a foglyok között a fiatal és gyönyörű nővér Honoriat.
A nyugati birodalom lassan szétesett. 408-ban a Nagy-Britanniában állomásozott római légiók kijelentették császáruknak - Konstantinnak, a német légióknak pedig Jovinnak. Mindkét új császár, tele tele túl energiával, azonnal meghódította a hódításokat: mindkét oldalukkal támadták meg Gallust, amelyre Honoriusnak nem volt erõssége, és elfogták.
Évről évre a Nyugat-Római Birodalom elkerülhetetlenül közeledt gonosz végéhez. 461 - a koronázatlan olasz uralkodó - Ricimer egy-egy Liby Perselust, jelentéktelen embert, a császárra emelte; Mivel nem volt valódi hatalma és nem mutatott semmit önmagáról, Ricimer 465 őszén elpusztította.
Az ókori Róma több mint egy éve császár nélkül tette meg magát: Ricimer nem akarta megterhelni magát a császári koronával, ugyanakkor nem sietett sietni valaki fejére. Időközben I. Leo, a keleti császár beavatkozott a haldokló Nyugat-római birodalom ügyeibe. Ricimernek egyet kellett értenie az új császár jelölésével, a nemes kelet-római szenátor, Procopius Anthemius személyében. Hamarosan Ricimer visszavonult Mediolaniba, ahol Procopiusnak lehetősége nyílt minden probléma megoldására. 472 - Ricimer vihar közben elfoglalta Rómát, Procopiusot meggyilkolták, a barbárok harmadik alkalommal pusztították el a várost.
Ricimer beleegyezésével Olybius a neves keleti római szenátor császárrá vált. Elindult a pestisjárvány, melyből Ricimer meghalt, és gyorsabban Olibius, aki késő Ricimer helyett az unokaöccse, Gundebald helyet adott a birodalom csapatainak főparancsnokává.
A következő 2 évben több ember látogatta meg a császári trónot. Az egyik római parancsnok Orestes birtokában, eredetileg Pannóniából, nem akarta elfogadni a császár címet, hanem tizenéves fiát császárrá tette Romulus Augustus néven. A történészek Augustulusnak hívták, ez azt jelenti Augustishka.
Ezekben az években az egyik legbefolyásosabb parancsnok a rómaiak között Odoacer volt (a Rugi vagy a Skir törzs bennszülöttje), aki úgy döntött, hogy katonáinak, akik a törzsek keverékei voltak, jövedelmezőbb az olaszországi földeken telepedni, mint a kísérteties császároknak fizetni. Ezért azt követelte, hogy Olaszország egyharmadát adják nekik rendezésre. Az elutasítás kézhezvétele után az Odoacer katonái felkeltek. A 476. augusztus 3-ot a Nyugat-római birodalom utolsó napjának tekintik.
A császári hatalom annyira elvesztette jelentését, hogy Odoacer nem akarta császárrá válni, és a császári hatalom jeleit (korona és lila köpeny) Konstantinápolyba küldte Zeno császárnak. Odoacer kérésére a Római Szenátus hivatalos döntést hozott arról, hogy a Nyugat-Római Birodalomnak már nincs szüksége saját császárára, és hogy Konstantinápolyban az egész birodalom számára egy császár lesz.
Így a Nyugat-Római Birodalom bukása külsőleg az egész birodalom egységének helyreállításához hasonlított, amelynek központja végül keletre költözött és bizánci néven kezdett el nevezni.
E. Gladilin