Az űr mindig az ókori szlávokat vonzotta hatalmas szépségével. A múlt embere nemcsak csodálta a feneketlen teret a csillagokkal, a csillagképekkel, a nappal, a holddal, hanem istenítette mind az eget, mind a fején végbemenő különféle jelenségeket. A világegyetem holisztikus képének elkészítéséhez a szlávoknak egyszerűen meg kellett utalniuk az űrre, mint az univerzum részére vagy fő elemére.
A tér ebben az értelemben az istenek lakhelye volt, akárcsak a világ más kultúráiban. Meglehetősen pontosan kiderült, hogy az ókorban élt emberek körében a csillagászat (paleoastronomy) fejlett volt.
Rögtön meg kell jegyezni, hogy meglehetősen nehéz megmondani, hogy a pogány panteon melyik istenéhez tartozott a kozmosz. De ennek ellenére itt a svarogé a főszerep. Svarog nemcsak kovácsisten, hanem égisten is. Svarog, az égisten szülte a napot - a fiának tekintett dazhdbogot, és számos jelenséget, például üstökösöket, a légkörben égő meteorokat nem neveztek másnak, mint svarozichinek, vagyis a nagy ég vagy űr gyermekeinek. Isten, a nemzetség a feneketlen tér istene is, amelyben ő, amint az ősi legendákban meg van írva, egy fekete folyó (tenger, óceán) tojásából jelent meg. Néhány modern pogány ezt a fekete folyót, vagyis a kozmoszt Mara istennőnek hívja. Véleményük szerint a sötétség és a sötétség istennője, őrültebb, a kozmosz vagy az ősi semmi, amelyben minden megszületik. Fogja-e követni ezt az elméletettisztán személyes ügy. Minden bizonnyal van értelme.
Az egyik nyelvészeti tanulmány érdekes változatot adhat a "Kozmosz" szó eredetéről. Ezen elmélet szerint a kozmosz szó rokonságban áll a szlávok egyik fő istennőjének - a pogány Mokosh - nevével. A kozmosz eredetileg görög eredetű - Kozmosz, de görög módon Mokosh úgy néz ki, mint Mokos. Valóban - a Kozmosz és a Mokos meglehetősen hasonlónak tűnik, és könnyen lehet, hogy a helyet azonosították Mokos-szal. Hagyományos értelemben a makosh mindig társult a holddal. Ez a legfényesebb és legnagyobb test az éjszakai égbolton az ősi szlávok számára a makosh megszemélyesítésének tűnt. Segítői, akiket gyakran ábrázolnak egymás mellett a hímzések és amulettek - Lada és Lelya - egymás mellett vannak az éjszakai égbolton. A Lada és Lelya csillagképeket korábban jávorszarvas csillagképeknek nevezték:a jávorszarvas jávorszarvas és a kis jávorszarvas tehén - Lelya (a bosszú lányai. Ma ezeket a csillagképeket ismerjük nagy és kicsi medve néven.
Egyes külföldi szerzők írásaiban, akik még a pogány időkben is Oroszországban voltak, azt mondják, hogy a szlávoknak voltak olyan tárgyai, amelyek a nap és az égitestek megfigyelésére készültek. Ez arra utal, hogy a csillagászat és valószínűleg az asztrológia valamilyen formája létezett az ókori szlávok között nemcsak kíváncsiságként és tisztán mitológiai érdeklődésként, hanem komoly tudományként is. Sajnos azok a generációk, amelyek abbahagyták a pogány hagyomány követését, mindent nyomtalanul elpusztítottak, és most darabonként kell összegyűjteni ezt az információt. Egy másik névtelen szerző azt írta, hogy „a szlávok vallják a tűzimádók vallását és imádják a Napot”, „vallják a szabiák vallását és imádják a csillagokat. Évente hét ünnepük van, amelyeket a csillagok nevéről neveznek (feltehetően a nap a holddal és öt bolygó),és közülük a legfontosabb a nap ünnepe (nagy valószínűséggel - fürdés). Masudi arab történész az egyik könyvében a következőket írta a szlávokról: „A szláv földeken olyan épületek voltak, amelyeket tiszteltek. A többiek között volt egy épületük a hegyen, amelyről a filozófusok azt írták, hogy az az egyik legmagasabb a világon. Van egy történet erről az épületről az építés minőségéről; a különböző kövek helyéről és különböző színeiről; a felső részén kialakított lyukakról; mi épül ezekbe a lyukakba, hogy figyelje a napfelkeltét; az oda helyezett drágakövekről és az abban megjelölt táblákról, amelyek jelzik a jövőbeni eseményeket, és azok végrehajtása előtt figyelmeztetnek az eseményekre; a felső részében található hangokról és arról, hogy mi érti őket ezeknek a hangoknak a hallgatása közben. Nagyon érdekes nyilatkozat! Sajnálatos módon,Eddig nem sikerült kideríteni, hogy milyen templomról van szó - a szlávok csillagvizsgálójáról, amelyről Masudi a 10. században írt és hol található.
Általánosságban, amint a történészek megtudják, a kereszténység előtti korszakban a csillagászati ismeretek nagyon erősen fejlődtek a szlávok és más pogány népek körében. Például a kelták, akik grandiózus Stonehenge-komplexumot építettek erre a célra. A keresztény misszionáriusok, akiket teljesen nem érdekelnek és nem értenek a tudományokhoz, tisztán kitörölték az összes felhalmozott tudást a föld színéről, és ezáltal sok évszázadon keresztül leállították a világ kutatását és tudományos ismereteit.
A szlávok egyik amulettje, amelyet lunnitsa-nak hívnak, sokat beszél. Lunnitsa egy félhold. Gyakran csillagokat ábrázolnak rajta, valamint esőt, napjeleket stb. Maga a hold, amely tiszta időben az éjszakai égbolton látható, pontosan a női védnök volt, a nap pedig férfi. A napot és a holdat férjeként és feleségként mutatták be, és a gyakori csillagok gyermekeik voltak. Természetesen az ilyen jelenségeket, amelyek az embereket a létezésük minden korszakában sújtották, a mitológiához, hiedelmekhez, mágikus cselekedetekhez kellett kötni. Ne higgyenek azoknak, akik azt állítják, hogy csillagászat létezett Kínában, Görögországban stb., Általában Oroszország kivételével. Ez nyilvánvalóan nem igaz. A szlávoknak saját elképzeléseik voltak az űrről és ennek megfelelően a csillagok saját nevével is. Tehát például a csillagkép, amelyet ma a Plejádok csillagképeként ismerünk,a kereszténység előtti korszakban szőrszálak vagy egyszerűen szőrszálak, vagyis Veles csillagképeként emlegették. Az egyik régi összeesküvés ilyen régi orosz neveket említ a csillagok és csillagképek számára: sazhara, kucheroya, a kapuk eltakarása és kinyitása.
A folklór és az összeesküvések vizsgálata során nyilvánvalóvá vált, hogy a szlávok tudtak a Vénusz bolygó létezéséről, sőt az égen mozgásának ciklusait is ismerték. Hívták: hajnalcsillag, esti csillag, éjszakai, éjjel-nappal, zornitsa, zirnytsa, zarayanka. Az egyik összeesküvésben a Vénuszt hajnal hajnalának vagy hajnal hajnalának nevezik. A Vénusz a harmadik legfényesebb a nap és a hold után, és bizonyos körülmények között még nappal is szabad szemmel látható.
Promóciós videó:
Újkőkori tábort fedeztek fel a Bologovskoe-tó partján. Két érdekes követ találtak itt, az egyiken az Ursa Major csillagképet, a másikon a Plejádok csillagképét faragták. Ez azt bizonyítja, hogy az emberek még abban az ősi korszakban is tökéletesen ismerték a különféle csillagképeket, és számítottak hitükben. Érdekes műtárgyat fedeztek fel Szibériában, az Angara folyó völgyében. Itt található a máltai felső paleolit kultúra úgynevezett emlékműve. Az egyik temetkezés során találtak egy táblát, amely valódi naptárnak bizonyult (máltai naptár - csillagászati táblázat), amely figyelembe vette a nap, a hold, a Vénusz, a Mars, a Szaturnusz, a Jupiter és a Merkúr mozgását az égen. Ennek a táblának - a naptárnak - a kora 24 000 év! De miért kellett az adott korszak embereinek ez a tudás? Sok feltételezés van erről,amelyek közül a legfontosabbak: a hiedelmek, amelyek magukban foglalták a mennyei istenek - a világítótestek, a jövendőmondó és jósló elem, valamint a navigációs elem - nyomon követését a mozgás útvonalának meghatározásához. Bárhogy is legyen, ez semmiképpen sem csökkenti azt a tényt, hogy az ókori emberek tudása a mennyitestekről egyszerűen elképesztően pontos volt. E több ezer év alatt felhalmozott tudás megsemmisítése után az embereknek mindent a nulláról kellett helyreállítaniuk.az embereknek mindent a nulláról kellett újjáépíteniük.az embereknek mindent a nulláról kellett újjáépíteniük.
A szlávok láttán látható csillagok nemcsak távoli világítótestek voltak, és nemcsak az égen látható istenek, hanem olyan emberek lelke is, akik elhagyva ezt a világot, az éjszakai égbolton ragyognak és még élve szétszórják a sötétséget. A hulló csillagokat olyan lelkekként mutatták be, akik az élő világba új testben születnek. Egy másik változat szerint az ellenkezője igaz: a hulló csillagok a halottak lelkei, akik a holtak világába vándorolnak. E változat szerint amikor egy gyermek megszületik, a csillag meggyullad az égen, és amikor meghal, a csillag leesik az égről vagy kialszik. A lelkek leszállása a mennyből különféle mesékben, összeesküvésekben, mondásokban jelenik meg. Egyeseknél ezt az akciót az égből zuhanó gyermekként mutatják be, másokban azt mondják, hogy Isten egy szálon száll le a lélekre: "Isten Nitozza Spustiu-n" vagy "apád az ovese-kben, te pedig upau z nebes". Nyilvánvalóvá válikhogy a szlávok hittek a lélek csillageredetében, de nem idegen eredetként, hanem mint a mennyei swarga, a mennyei királyság eredeti lakói.