Minden ember álmodik. Egyesek megpróbálják értelmezni, amit látnak, keresnek egy bizonyos jelentést, jeleket. Az ortodox egyház azonban az álomkönyveket hamis irodalomnak tekinti. Összegyűjtöttük Athosz szentek és vének mondásait arról, hogy az ortodox emberek hogyan kapcsolódnak az álmokhoz.
„Nincs szükség az álmok fontosságának. Bármi legyen is az álom, kellemes vagy kellemetlen, nem kell hinni, mert fennáll a veszélye, hogy téveszmékbe kerülnek. Végül is az álmok kilencvenöt százaléka hazugság. Ezért a Szent Atyák azt mondják, hogy az álmoknak nem szabad jelentőséget tulajdonítani …”. (Tiszteletreméltó Paisiy Svyatorets).
„… Itt odafigyelésre és érvelésre van szükség, hogy ő nem hisz egyes álmokban, de tudja, vajon Istentől vagy démontól származnak-e. Mivel azonban nem mindenkinek van ilyen érvelése, hagyja, hogy egyáltalán ne higgyen az álmokban. Isten álmait azonban elismerik. Néha mély alvásban, néha finomban látják őket, mintha alszik, vagy nem, és rövid idő alatt. És amikor egy ember felébred, tele van örömmel, amit lát, elbűvöli az elmét és megfontolást okoz. És egész évekre emlékszik erre, és felejthetetlen. És a démonok álmai zavarral töltik meg a lelket. És amikor egy ember felébred, és az elme emlékezni akarja, amit látott, akkor tele van félelemmel. És a szív nem fogadja el ezt. De még ha álomban is látja, a látomások nem állnak meg, hanem változnak a formákban és a képekben, helyekben és módon, a tevékenységekben és a mozgásokban. És ezekkel a lázadó és szégyentelen változásokkal megtudhatja, honnan származnak. (Hesychast József tisztelete).
Különösen meg kell figyelnünk magunkat alvás közben, tisztelettel, gondolatokkal, befelé gyűjtve és tisztességesen, tagjaink helyzetében; ez a rövid alvás az örök alvás képe, azaz halál, és az ágyon történő fekvésünknek emlékeztetnie kell a sírban elfoglalt helyzetünket. Mindezek mellett mindig Istennek kell lennie a szemében … Aki ezt cselekszi, mindig imádkozik. (Nors Sorsky tiszteletes).
„Piszkos álom látása után soha nem kell emlékezni arra, mit és hogyan látott. Végül is, ha a gonosz nem tudott kísérteni téged a nap folyamán, akkor éjjel jön. Időnként Isten megengedi a gonosznak, hogy álomban kísértjen minket, hogy láthassuk, hogy öreg emberünk még mindig él. És előfordul, hogy az ellenség álomban közeledik az emberhez, és különféle álmokat mutat neki, úgyhogy felébredve egy ilyen ember frusztrált lett. Ezért az álmoknak nem kell semmiféle jelentést tenni: esik a kereszt jelével, esnek a kereszt jelével egy párnával, tegyél rá egy kereszt és néhány ikon, és elaludva mondja a Jézus imát. (Tiszteletreméltó Paisiy Svyatorets).
„Az összes Ószövetség kinyilatkoztatása, a szíriai Szent Izsák véleménye szerint, az első fokra vonatkozik:„ Az isteni kinyilatkoztatásoknak két lépése van. Először a kinyilatkoztatás látása a képeken. Még az érzéki látomások, mint például az égő bokor. Vagy olyan spirituális látomások, mint Jacob's Ladder. Néha a szellem csodálatában. Ilyenek a próféták betekintése és a bölcsesség, amelyről Pál apostol beszél (lásd Kol. 1: 9; Ef. 1: 17-19). És végül - prófétai álmok. Mindezek a kinyilatkoztatások pedagógiai jelentéssel bírnak (oktatási érték). Ezek csak jelek és szimbólumok … . (St. Gregory Palamas).
„Az ördög még alvó csecsemőknél is jön, annak ellenére, hogy kis angyalok. Rémülten és rémülten felugrik, könnyekkel, anyjuk karjába fussanak. És néha az angyalok alszanak gyermekeikkel, és álmukból örömmel nevetnek, vagy nagy örömöt élve felébrednek. Így a gonosz ember álmai külső ellenséges hatásokkal járnak az ember számára, miközben alszik. (Tiszteletreméltó Paisiy Svyatorets).
„Vannak más álmok is, az elme képzeletétől és a túl sok evésig, azonban nem kell róluk beszélni. De az aszketikus szívét, amikor alszik, szüntelenül imák foglalják el, ahogyan másutt mondtuk. (Hesychast József tisztelete).
Promóciós videó:
„… Az álom arra késztetett, hogy elgondolkozzam: nem akarok beragadni az olyan álmokba, ahol szánalmas módon becsapnak. Összegyűjtve minden erőm, határozottan megígértem magamnak, hogy a lehető legkevesebbet aludjék, hogy ne essek az álmok trükköibe. Következtetést kellett levonjam, félelmetes annak realizmusával: az alvás az ördög legerősebb fegyvere, amellyel a lelket rabságban tartja. (Simeon Athonite szerzetes).
Nagyszerű, testvérek, a katasztrófa álom: amint a sötétség lefedi a napot, annyira sok alvás zárja le az elme szemlélő erejét, és mint egy fátyol, feledést fejt ki az elmére, amely érzéketlenné válik minden jó szellemre és elérhetetlen … amint eloltják a tüzet vízzel, így alszanak aludással és alszanak annak érdekében, hogy megfoszthassák a lelket minden jó cselekedetről, és szenvedélyt keltsenek rajta. (Paisiy Velichkovsky tiszteletes).
„Sok álom a szorongásból származik. Ha valaki aggódik vagy fáradt, akkor ez a szorongás vagy fáradtság belülről felébred, és zavaró álmokat lát. A nap folyamán gyakran találkozunk emberekkel, és hallgatom a különféle problémáikat. Aztán egy álomban felkiáltottam valakit: "Ó, ateista, - kiabálom -, nem adsz átkozást mindenkinek!" És felébredek a saját sikolyokból. " (Tiszteletreméltó Paisiy Svyatorets).